يجري التحميل
  • التاريخ : الثلاثاء 7 شوّال 1432

مؤلفات الشيخ الطوسي


           

مؤلفات الشيخ الطوسي

اسـتطاع الشيخ الطوسي ـ بما يملك من ثقافة وموهبة وسعة اطلاع ـ ان يثري المكتبة الاسلامية بـمـؤلـفـات

هي غاية في الاهمية والجودة ، حيث استقى مادة مؤلفاته من تصانيف القدماء التي تتميز بـاهـمـيـة خاصة

بسبب قربها من عصر الرسالة ، والتحامها بفترة وجودالائمة من اهل البيت (ع) ، وتاثرها باجواء العلم والمعرفة

التي كانوا يشيعونها في الاوساطالاسلامية انذاك ، ومن هنا اتسمت مؤلفات الشيخ الطوسي بميزات خاصة

لاتوجد فيماعداها من مؤلفات السلف ومن تلك المميزات :

    1 ـ اصـبحت بمثابة المنبع الاول والمصدر الوحيد لمعظم مؤلفي القرون الوسطى ، حيث استقوا منها

مادتهم وكتبوا كتبهم.

    2 ـ حوت مؤلفات الشيخ الطوسي خلاصة الكتب المذهبية القديمة ، حيث كانت مكتبة سابور في الكرخ

ومـكـتـبـات بـغداد الاخرى تحتضن الكتب القديمة الصحيحة التي هي بخطوط مؤلفيها واقلامهم ، وقدكانت

استفادة الشيخ الطوسي من تلك الكتب والمكتبات كبيرة جدا ، اذ لم يدع كتابا فيها الا وعمد الى مراجعته

واستخراج ما فيه من منفعة ، وبهذايكون الطوسي قد اسدى للعلم خدمة جلى من خلال انتقائه لافضل ما

حوى عصره من علوم ، ومن ثم عرضها بلغة ميسرة وفي كتب مبوبة وباسلوب متين ، فحفظ بذلك ارثا ثقافيا

وتراثا حضاريا نادرا ، خاصة بعد ان تحولت مكتبة سابور في الكرخ الى طعمة للنار ابان


1 ـ ابن داود ، الرجال ، ق1 ، ص 306.

2 ـ الشهيد الاول ، كتاب الاربعين حديثا ، ص 182.


(36)

العهد السلجوقي.

    3 ـ كـما وتميزت مؤلفات الشيخ الطوسي بالتنوع والكثرة ، حيث بلغ تعداد ما توصل اليه الباحثون من كتبه (

47) مؤلفا في مختلف الفنون والعلوم والاداب ، اذ لم يدع بابا من العلم الاوطرقه ، فقد كتب في الفقه والاصول

وعلم الكلام والتفسير وعلم الحديث والرجال والادعية والعبادات وغيرها.

    وفيما يلي قائمة باسماء الكتب التي الفها الشيخ الطوسي مرتبة حسب حروف الهجاء :

    1 ـ الابواب ويسمى كتاب الرجال ، وهو في تراجم الرجال الذين رووا عن النبي (ص) والائمة (ع) ، ومن

تاخر عنهم (1) وهو احد الاصول المعتمدة عند علماء الامامية.

    2 ـ اخـتـيـار الرجال وهو كتاب الرجال المتداول المشهور برجال الكشي المطبوع سنة 1317 ه ، الذي ذكر

في اوله الاحاديث السبعة في فضل الرواة ، واول السبعة حديث ابي عبداللّه (ع) : اعرفوا مـنـازل الـرجـال

مـنـا عـلـى قدر رواياتهم عنا ، وهو مختار من رجال الكشي الذي اسمه معرفة الناقلين (2).

    3 ـ الاستبصار فيما اختلف من الاخبار ، وهو احد الكتب الاربعة والمجاميع الحديثية التي عليها مدار

اسـتـنباط الاحكام الشرعية عند الفقهاء الاثني عشرية ، منذ عصر المؤلف حتى اليوم ويحتوي على خمسة

الاف وخمسمائة واحدعشر ( 5511 ) حديثا ، وقد طبع في الهند سنة 1307ه ، وفي ايران سنة 1317ه ، ثم

في النجف الاشرف سنة 1375 هـ. (3).

    4 ـ اءصول العقائد (4) وهو كتاب في الاصول كبير خرج منه الكلام في التوحيدوالعدل ، .

    5 ـ الاقـتـصـاد الـهـادي الـى طريق الرشاد وهو فيما يجب على العباد من اصول العقائدوالعبادات الشرعية

على وجه الاختصار (5).


1 ـ انظر الطهراني ، الذريعة الى تصانيف الشيعة ، ج1 ، ص 73 و ج10 ، ص 120 ، مادة ( الرجال ).

 

2 ـ الطهراني ، الذريعة ، ج1 ، ص 365 366.

3 ـ نفس المصدر ، ج2 ، ص 14 16.

4 ـ نفس المصدر ، ج2 ، ص 198.

5 ـ نفس المصدر ، ج2 ، ص 269 270.


(37)

    6 ـ الامالي في الحديث (1) ويقال له : المجالس ، لانه املاه مرتبا في عدة مجالس وقدطبع لاول مرة في

طهران عام 1313 ه.

    7 ـ انس الوحيد مجموعة للشيخ الطوسي ، عده في فهرسه من تصانيف (2).

    8 ـ الايجاز في الفرائض ، وهو كتاب مختصر ، وقد احال فيه التفصيل الى كتابه النهاية ، وقدشرحه قطب

الدين الراوندي فسماه الانجاز (3).

    9 ـ الـتـبـيان في تفسير القران (4) ، يقع في عشرة مجلدات ، وطبع لمرات عديدة في طهران والنجف.

    10 ـ تـلخيص الشافى في الامامة (5) وهو اختصار لكتاب الشافي الذي كتبه علم الهدى السيد المرتضى (

ره ) ، وقد طبع في ايران سنة 1311ه.

    11 ـ تـمـهـيـد الاصول ، وهو شرح كتاب جمل العلم والعمل (6) لاستاذه الشريف المرتضى ، ولم يخرج منه

الا شرح ما يتعلق بالاصول.

    12 ـ تـهذيب الاحكام ، في الحديث (7) وهو احد الكتب الاربعة والمجامع القديمة المعول عليها عـنـد

الامـامـية من تاريخ تاليفها وحتى اليوم ، وقد استخرجه الشيخ الطوسي من الاصول المعتمدة لـلـقدماء ،

وللتهذيب شروح وحواشى عديدة ، ذكر منها الشيخ الطهراني ستة عشر شرحا وعشرين حاشية مع ذكر

اسماء مؤلفيها.

    13 ـ الـجـمـل والـعـقـود ، فـي العبادات (8) : وقد الفه بطلب من القاضي الشيخ ‌عبدالعزيزبن


1 ـ الطهراني ، الذريعة الى تصانيف الشيعة ، ج2 ، ص 309 311 ، ص 313 314.

2 ـ نفس المصدر ، ج2 ، ص 368.

3 ـ نفس المصدر ، ج2 ، ص 364 و 486

4 ـ نفس المصدر ، ج3 ، ص 328 331 ، ج4 ، ص 266 267.

5 ـ نفس المصدر ، ج4 ، ص 423.

6 ـ نفس المصدر ، ج4 ، ص 433.

7 ـ نفس المصدر ، ج4 ، ص 504 507.

8 ـ نفس المصدر ، ج5 ، ص 145.


(38)

نحريربن عبدالعزيزبن البراج قاضي طرابلس ( ت 481 هـ ).

    14 ـ الـخـلاف ، فـي الاحـكام (1) ويقال له : مسائل الخلاف وقد ناظر فيه المخالفين جميعا ، وذكر اراء كل

مذهب ثم بين الصحيح منها.

    15 ـ رياضة العقول ، وقدشرح فيه المقدمة في المدخل الى علم الكلام (2).

    16 ـ شرح الشرح في الاصول (3) وقد صنفه في اخر ايام حياته ، وفيه يقول تلميذه الحسن بن مهدي

السليقي : كتاب مبسوط ، املى علينا منه شيئا صالحا ، ومات ( ره ) ولم يتمه .

    17 ـ الـعـدة فـي الاصول (4) وقدقسمه الى قسمين : الاول في اصول الدين والثاني في اصول الفقه ، وهو

ابسط ماالف في هذا الفن عند القدماء.

    18 ـ الـغـيبة في غيبة الامام الحجة المهدي المنتظر (ع) (5) وقدكتبه الطوسي في سنة سبع واربعين

واربعمائة.

    19 ـ الفرق بين النبي والامام ، في علم الكلام ، وقدذكره الشيخ الطوسي في الفهرست .

    20 ـ الـفـهـرست في تراجم اصحاب الكتب والاصول (6) ، وقد شرحه العلامة المحقق الشيخ سليمان

الماحوزي ( ت 1121ه ) وسماه معراج الكمال الى معرفة الرجال.

    21 ـ مالايسع المكلف الاخلال به ، في علم الكلام (7) ، وقدذكره الشيخ الطوسي في الفهرست.

    22 ـ مايعلل ومالايعلل ، في علم الكلام (8) ، وقدذكره الشيخ الطوسي في الفهرست.


1 ـ نفس المصدر ، ج7 ، ص 235 236.

2 ـ نفس المصدر ، ج11 ، ص 340.

3 ـ نفس المصدر ، ج13 ، ص 332.

4 ـ نفس المصدر ، ج15 ، ص 227

5 ـ نفس المصدر ، ج16 ، ص 79.

6 ـ نفس المصدر ، ج16 ، ص 384.

7 ـ نفس المصدر ، ج19 ، ص 25 26.

8 ـ نفس المصدر ، ج19 ، ص 36.


(39)

    23 ـ الـمـبـسـوط ، في الفقه ويشتمل على نحو سبعين بابا من ابواب الفقه ، وقدطبع في ايران سنة 1270

ه (1).

    24 ـ مختصر اخبار المختاربن ابي عبيدة الثقي ويعبر عنه باخبار المختار (2).

    25 ـ مـخـتصر المصباح في الادعية والعبادات ، ويقال له : المصباح الصغير ، وقداختصر فيه كتابه الكبير

مصباح المتهجد (3).

    26 ـ مـختصر في عمل يوم وليلة : في العبادات ، وقدذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، وقداقتصر فيه

على الفرائض والنوافل وبعض التعقيبات في غاية الاختصار.

    27 ـ مسالة في الاحوال ، وقدذكرها الشيخ الطوسي في الفهرست ووصفها بانها : مليحة.

    28 ـ مسالة في تحريم الفقاع ، وقدذكرها الشيخ الطوسي في الفهرست.

    29 ـ مسالة في العمل بخبر الواحد وبيان حجيته. (4)

     30 ـ مسائل في وجوب الجزية على اليهود والمنتمين الى الجبابرة.

    31 ـ مسائل ابن البراج ، وقدذكرها في الفهرست.

    32 ـ الـمـسـائل الالـيـاسية ، وهي مائة مسالة في فنون مختلفة (5) ، وقدذكرها الطوسي في الفهرست.

    33 ـ الـمسائل الحنبلائية في الفقة ، وهي اربع وعشرون مسالة (6) ، وقدذكرهاالطوسي في الفهرست.

    34 ـ المسائل الحائرية ، وهي نحو من ثلثمائة مسالة في الفقه (7).


1 ـ نفس المصدر ، ج19 ، ص 54 55.

2 ـ نفس المصدر ، ج1 ، ص 348 ، مادة ( اخبار المختار ).

3 ـ نفس المصدر ، ج8 ، ص 176 ، مادة ( الدعاء ).

4 ـ نفس المصدر ، ج6 ، ص 270 مادة ( حجية الاخبار ).

5 ـ نفس المصدر ، ج5 ، ص 214 ، مادة ( جوابات ).

6 ـ نفس المصدر ، ج5 ، ص 218 ، مادة ( جوابات ).

7 ـ نفس المصدر ، ج5 ، ص 218 ، مادة ( جوابات ).


 

 

(40)

    35 ـ المسائل الحلبية في الفقه (1).

    36 ـ الـمـسـائل الـدمـشـقـية ، وهي اثنتي عشرة مسالة ، في تفسير القران (2) وقدذكرها في

الفهرست.

    37 ـ الـمـسائل الرازية وهي خمس عشرة مسالة في الوعيد (3) وردت من الري الى استاذه السيد

المرتضى فاجاب عنها ، واجاب عنها الشيخ الطوسي ايضا ، وذكرها في الفهرست.

    38 ـ المسائل الرجبية في التفسير ، وقدذكرها الطوسي في الفهرست ، وقال بانها لم يصنف مثلها.

    39 ـ المسائل القمية (4).

    40 ـ مـصـبـاح الـمتهجد من اعمال السنة والادعية والزيارات (5) وقدطبع في طهران سنة 1338ه.

    41 ـ المفصح في الامامة : وتوجد منه نسخة مكتبة راجه فيض اباد في الهند (6).

    42 ـ مقتل الحسين (ع) وقدذكره الطوسي في الفهرست .

    43 ـ مقدمة في المدخل الى علم الكلام ، وقدذكرها الشيخ الطوسي في الفهرست ووصفهافيه بقوله :

    لم يعمل مثلها (7).

    44 ـ مناسك الحج في مجرد العمل ، وقدذكرها الطوسي في الفهرست.

    45 ـ النقض على ابن شاذان في مسالة الغار ، وقدذكره الشيخ الطوسي في الفهرست.

 


1 ـ نفس المصدر ، ج5 ، ص 219 ، مادة ( جوابات ).

2 ـ نفس المصدر ، ص 220 ، مادة ( جوابات ).

3 ـ نفس المصدر ، ص 221 ، مادة ( جوابات ).

4 ـ نفس المصدر ، ص 230 ، مادة ( جوابات ).

5 ـ نفس المصدر ، ج8 ، ص 175 176 ، مادة الدعاء.

6 ـ الطهراني ، مقدمة التبيان ، ج1 ، ص 34.

7 ـ الطهراني ، الذريعة ، ج5 ، ص 277.

___________________________________________________________________________

(41)

    46 ـ النهاية في مجرد الفقه والفتوى (1).

    47 ـ هداية المسترشد وبصيرة المتعبد في الادعية والعبادات ، وقدذكره الطوسي في الفهرست.

    هـذا وقدعثرنا على نموذج بخط الشيخ الطوسي ، فصورناه كما في نموذج رقم 1 ـ وهومن كتاب الـطـهـارة

من التهذيب والموجود حاليا في مكتبة المرحوم اية اللّه العلامة محمدحسين الطباطبائي صاحب تفسير

الميزان .

    كما وعثرنا ايضا على نموذج اخر بخط الشيخ الطوسي كتبه في الصفحة الاولى من الجزء الثالث من كـتـاب

الـتـبـيـان ، واصـله مخطوط في المكتبة العامة لاية اللّه العظمى السيدشهاب الدين النجفي المرعشي في

مدينة قم بايران ، وكما هو مبين في النموذج رقم ( 2 ).


1 ـ الطهراني ، الذريعة ، ج4 ، ص 143.

 

(42)
مخطوطة



(43)
مخطوطة

 ___________________________________________________________________________

كتاب « حياة الشيخ الطوسي » ::: مؤلف « خضير جعفر  

Copyright © 2009 The AhlulBayt World Assembly . All right reserved