اخبار اعضای مجمع عمومی

جلسه عضو هندی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با ستاد تشکل جوانان وابسته به انجمن شرعی شیعیان

جلسه عضو هندی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با ستاد تشکل جوانان وابسته به انجمن شرعی شیعیان

چهارشنبه, 10 آبان 1396

 با حضور اعضای مجمع عمومی انجمن شرعی شیعیان کشمیر و ستاد تشکل جوانان وابسته به انجمن شرعی شیعیان نشستی در دفتر مرکزی به ریاست حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن الموسوی الصفوی برگزار شد.

در این اجلاسیه که در آستانه اربعین حسینی برگزار شد چندین تن از اعضای مجمع عمومی انجمن شرعی شیعیان و تشکل جوانان این انجمن ضمن بررسی عملکرد و فعالیت‌های فرهنگی دینی این انجمن در ماه محرم و صفر برای پیشبرد اهداف دینی و فرهنگی شیعیان منطقه پیشنهاداتی ارائه کردند.

رئیس انجمن شرعی شیعیان کشمیر در این جلسه با اشاره به اظهارات برخی از افراد فرصت طلب علیه ولایت فقیه تاکید کرد: اطاعت از ولی فقیه و دفاع از این نظام یک وظیفه همگانی است، این نظام ضامن وحدت و انسجام شیعیان جهان است، اگر این نظام نبود دیگر امروز ما شاهد این پویای و سربلندی مکتب اهل بیت(ع) در جهان نبودیم، دشمنان این مکتب این واقعیت را بخوبی درک کرده‌اند و هر روز از طرق مختلف این نظام را مورد حملات گسترده تبلیغاتی قرار داده‌اند.

وی افزود: متاسفانه برخی از افراد نادان و فرصت طلب از احساسات شیعیان کشمیر سوءاستفاده کرده در ایام محرم و صفر بوق تبلیغاتی سرویس‌های جاسوسی انگلیس و آمریکا قرار می‌گیرند و با ایجاد و پخش شبهات واهی و بی اساس پیرامون ولایت فقیه مردم ساده و بی اطلاع را منحرف می‌کنند.

الصفوی ضمن هشدار سبت به این توطئه‌ها شیعیان کشمیر را به وحدت و یکپارچگی دعوت کرد و خاطرنشان کرد: ما باید بدانیم صدای که از حلقوم این گونه افراد منحرف بیرون می‌آید صدای سرویس‌های اطلاعاتی انگلیس و آمریکا است، انقلاب اسلامی و نظام ولایت فقیه خار چشم دشمنان مکتب تشیع در جهان است.

عضو هندی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به تاریخچه علماء و شخصیت‌های بزرگی که ازخانواده موسوی الصفوی برخاسته‌اند خاطرنشان کرد: این شخصیت‌ها در طول تاریخ همواره مدافع و مبلغ مکتب اهل‌بیت(ع) بوده‌اندو برخی از آنها در این راه به درجه رفیع شهادت نائل آمده‌اند اما هرگز از دفاع مکتب اهل بیت(ع)‌ کوتاهی نکرده‌اند. ما باید سیره و روش این بزرگان را در پیش بگیریم و آنی از دفاع ولایت کوتاهی نکنیم.

 این روحانی برجسته با اشاره به برخی شبکه های ماهواره‌ای که به اعتقادات و مقدسات اهل سنت توهین می‌کنند تاکید کرد: این شبکه‌ها را استعمار جهانی به ویژه آمریکا، انگلیس و اسرائیل برای ایجاد شکاف و اختلاف میان صفوف مسلمین بوجود آورده اند تا مسلمانان را به جان یکدیگر بیندازند.

رئیس انجمن شرعی شیعیان کشمیر اظهار داشت: این شبکه‌ها در قطره قطره خونی که از شیعه در مناطق مختلف جهان ریخته می‌شود شریک و در قبال آن مسئول هستند، گروه‌های تکفیری حرف‌های این شبکه‌ها را برای مباح دانستن خون شیعه دستاویز قرار می‌دهند و از این طریق جوانان را شست‌وشوی مغزی داده به جنگ علیه شیعه می‌فرستند.

حجت الاسلام والمسلمین الصفوی ایشان در پایان بیانات خود شیعه و سنی را به حفظ وحدت و یکپارگی دعوت کرد و سخنان خود را با دعا برای تعجیل در ظهور امام زمان(عج)، سلامتی مقام معظم رهبری و دیگر مراجع تقلید به پایان برد.

سخنرانی عضو هندی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مراسم سالروز شهادت امام زین‌العابدین(ع)

سخنرانی عضو هندی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مراسم سالروز شهادت امام زین‌العابدین(ع)

چهارشنبه, 03 آبان 1396

در منطقه جامو و کشمیر مراسم عزاداری به مناسبت سالروز شهادت امام زین‌العابدین(ع) برگزار شد و پیروان مکتب اهل بیت(ع) با برپایی مجالس عزا و راه اندازی دسته‌جات عزاداری به خیابان‌ها آمده و یاد این امام همام را گرامی داشتند.

مهمترین این مراسم‌ها درمنطقه شالیمار کشمیر به همت انجمن شرعی شیعیان برگزار شد. هزاران تن از شیعیان از دور و نزدیک خود را به محل این مراسم رسانده بودند.

پس از اقامه نماز ظهر و عصر به امامت حجت الاسلام والمسلمین سید حسن الموسوی الصفوی رئیس انجمن شرعی شیعیان کشمیر، ایشان طی سخنانی با تسلیت شهادت امام سجاد(ع) برگزاری اینگونه مراسم‌ها نشانه تعظیم شعائر الهی دانست و تاکید کرد‌: این مراسم‌ها در بیداری نسل جوان و آشنایی آن‌ها با معارف مکتب اهل بیت نقش بسزایی دارد.

وی با اشاره به بخش‌های مختلف از سیره این امام همام تاکید کرد: پس از حادثه کربلا اگر حضرت امام سجاد(ع) وحضرت زینب(س) با خطبه‌های آتشین خود مظلومیت و حقانیت سیدالشهداء(ع) را برملا نمی کردند شاید کربلا در کربلا می‌ماند و مردم آن روزگار از عمق فاجعه آگاه نمی‌شدند.

عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: نقش امام سجاد(ع) در حفظ و بقای پیام کربلا انکار ناپذیر است، این امام مظلوم در آن دوران خفقان که جور خلفای ستمگر بنی امیه بیداد می‌کرد از کیان اسلام و اهل بیت(ع) دفاع کرد و اجازه نداد درس و پیام کربلا به فراموشی سپرده شود.

این روحانی برجسته سیره و خط مشی این امام را یک الگوی جامع برای بشریت دانست و تاکید کرد: ما باید از سیره و خط مشی این امام تبعیت کنیم و به احکام شریعت پایبند باشیم.

رئیس انجمن شرعی شیعیان کشمیر در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به برخی حوادث روز به کارشکنی آمریکا در تفاهم‌نامه برجام، سخنان نابخردانه و جنون آمیز رئیس جمهور آمریکا علیه ایران را نشانه ضعف وشکست سیاست آمریکا دانست و افزود: آمریکا، گروه‌های تکفیری مانند داعش را برای دستیابی به اهداف پلید خود بوجود آورده بود و حالا که انقراض و نابودی این گروه نزدیک شده است اینگونه آشفته شده است.

الصفوی گفت: ترامپ بخوبی می‌داند همه خواب‌ها و نقشه‌هایی که برای بوجود آوردن خاورمیانه بزرگ دیده بود دیگر نقش بر آب شده است و ایران قویتر شده است، به همین دلیل این حرف‌های غیرمنطقی را می‌زند.

عضو هندی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در پایان تاکید کرد: جمهوری اسلامی ایران از اینگونه حرف‌ها هرگز مرعوب نخواهد شد و راه عزت و سرفرازی را به قوت تمام ادامه می دهد.

با پایان یافتن بیانات رئیس انجمن شرعی شیعیان کشمیر دسته‌های عزاداری سینه زنان و ماتم کنان به خیابان‌های منتهی به حسینیه گلش علی شالیمار راه افتادند، این مراسم نزدیک اذان مغرب به پایان رسید.

دیدار اعضای هلندی مجمع عمومی با دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

دیدار اعضای هلندی مجمع عمومی با دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

هیأت مدیره مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند و جمعی از اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) ساکن در این کشور با حجت الاسلام و المسلمین «محمدحسن اختری» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دیدار و گفتگو کردند.

در ابتدای این دیدار که شامگاه دیروز چهارشنبه 26 مهر 1396 در "آمستردام" برگزار شد، مدیرکل اروپا و آمریکای مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) به ایراد سخن پرداخت و با خیرمقدم به مدعوین، از برگزاری این نشست تشکر کرد.

حجت الاسلام والمسلمین «طالبی نیا» در ادامه از سفیر جمهوری اسلامی ایران در هلند به دلیل توجه خاص به امور شیعیان این کشور و حمایت از مجمع محلی اهل‌بیت(ع) در هلند تقدیر کرد.

وی همچنین با تشکر از اقدامات هیأت مدیره جدید مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند به ویژه رئیس این هیأت مدیره، هدف از برگزاری این جلسه را گفتگو و تبادل افکار در خصوص راه های ارتقای وضعیت دینی و فرهنگی شیعیان هلند و استفاده از سخنان دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) عنوان کرد.

holand1.jpg


سپس آقای «حیدر کاشی» فرزند و برادر هفت شهید به عنوان رئیس منتخب مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند ضمن خیرمقدم به حجت الاسلام و المسلمین اختری و هیأت همراه، در خصوص تصمیمات و اقدامات هیأت مدیره جدید مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند توضیحاتی داد.

در بخش دیگری از این نشست، آقای «ارزانی» از اعضای هیأت مدیره مجمع اهل‌بیت(ع) هلند خواستار مساعدت مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) برای تأسیس غسالخانه و نیز تسهیل امور دینی و مذهبی شیعیان هلند به ویژه بانوان افغان ساکن در این کشور شد.

آقای «وره چهر» عضو هیأت مدیره مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند نیز در ادامه این جلسه گزارشی در خصوص عملکرد این مجمع و نیز برنامه یک سال پیش روی آن داد و خواستار کمک مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) برای تامین هزینه های مالی مراسم های مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند شد.

آقای «مهرزاد» معاون رییس هیات مدیره مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند نیز توضیحاتی در خصوص تولید و ترجمه کتاب های دینی به زبان هلندی به ویژه در حوزه کودک و نوجوان ارائه داد و بر ضرورت توجه به تربیت نسل جوان در هلند تأکید کرد.

پس از سخنان اعضای هلتدی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، دبیرکل این مجمع ایراد سخن پرداخت و از دولت هلند بابت تسهیل و حمایت از انجام امور دینی توسط پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) تشکر کرد.

حجت الاسلام و المسلمین اختری در ادامه منشور راهبردی برای حرکت مجمع محلی اهل‌بیت(ع) هلند در مسیر پیش رو را تبیین نمود.

پس از سخنان دبیرکل، حجت الاسلام و المسلمین «شیبانی»، شیخ «اسرافیل»، دکتر «مشهدی»، شیخ «محمد اولگون»، آقای «موسوی» و برخی دیگر از حاضران ضمن بیان دیدگاه های خود از محتوای سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) تقدیر کردند.

 

holand.jpg



شایان ذکر است آقایان «علیرضا جهانگیری» سفیر ایران در هلند، «سید تقی کبیری» نماینده مجلس شورای اسلامی و حجت الاسلام و المسلمین «محمد مجاهدی» رییس مرکز اسلامی امام علی(ع) شهر گلزن کرشن نیز در این دیدار حضور داشتند.

این دیدار که با نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت حجت الاسلام و المسلمین اختری آغاز گردید و با گرفتن عکس یادگاری و صرف شام به پایان رسید.

گفت و گو  در مورد وضعیت شیعیان افغانستان با عضو افغانستانی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع)

گفت و گو در مورد وضعیت شیعیان افغانستان با عضو افغانستانی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع)

کشور افغانستان تا یک دهه پیش، با وجود درگیر بودن با جنگ و اشغال، شاهد انفجارهای تروریستی و انتحاری نبود. اما چند سالی است که این نوع جنایات نیز به مشلات این کشور اضافه شده و تروریست های تکفیری با حمله به مساجد و اماکن تجمع مردم، آنها را ناجوانمردانه به خاک و خون می کشند.

در جدیدترین اقدام تروریستی، در روز تاسوعای حسینی یک حسینیه شیعیان در شهر "کابل" پایتخت عربستان مورد هدف قرار گرفت و یک تروریست انتحاری با حمله به عزاداران، موجب شهادت 6 نفر و مجروحیت بیش از 33 نفر دیگر گردید. گروه طالبان اعلام کرد که این انفجار کار ما نبوده است؛ اما گروه تروریستی داعش مسؤولیت حمله را بر عهده گرفت!

در واکنش به این اقدام، «محمد اشرف غنی» رییس جمهوری اسلامی افغانستان با محکوم کردن حمله، گفت: وحدت مذاهب و همبستگی مردم افغانستان در جهان به مثابۀ یک الگو و نمونه تلقی می‌گردد و تروریستها باید بدانند که انجام اعمال ضددینی و بشری آنها هیچ تأثیر منفی بر همنظری و وحدت مردم مسلمان افغانستان نمی‌گذارد، بلکه هر روز اتفاق و اتحاد ملت ما تقویت می‌یابد.

اما این سخنان رییس جمهور افغانستان مرهمنی بر دردهای مردم نیست، زیرا نظیر این حرفها در حوادث دیگر نیز از سوی مسؤولین تکرار شده بود؛ حوادث ماتند حمله شب عاشورای گذشته به زیارت سخی در کابل، مسجد باقرالعلوم در روز اربعین در کابل، جنبش روشنایی، مسجد الزهرا، مسجد جوادیه و آخرین جنایت در میرزا ولنگ شهر صیاد ولایت سرپل که یک نسل کشی تمام عیار بود و در چند سال اخیر سابقه نداشت.

در پی شدت یافتن اقدامات تروریستی و انتحاری علیه دشیعیان، خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ گفتگوی مفصلی با حجت الاسلام والمسلمین «سید عیسی حسینی مزاری» عضو افغانستانی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) انجام داد.

ایشان که از روحانیون فعال سیاسی و فرهنگی افغانستان محسوب می شود ریاست "مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان" را بر عهده دارد. روزنالمه "انصاف" و "خبرگزاری صدای افغان (آوا)" نیز دو رسانه مهم افغانستان هستند که زیر نظر آقای حسینی مزاری فعالیت می کنند.

متن کامل مصاحبه با آقای مزاری را بخوانید:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به کوش: هیأت تحریریه خبرگزاری ابنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابـنـا: در برهه اخیر، شاهد رشد حملات انتحاری و اقدامات تروریستی به مرکز عبادی و تجمعات پیروان مذهب اهل بیت(ع) در افغانستان هستیم. لذا به عنوان سؤال اول بفرمایید که وضعیت شیعیان افغانستان پس از روی کار آمدن حکومت وحدت ملی چگونه است؟ به عبارت دیگر، نسبت به دوره های ریاست جمهوری آقای «حامد کرزی» اوضاع شیعیان افغانستان را چطور ارزیابی می کنید؟

ـــ بسم الله الرحمن الرحیم. وضعیت شیعیان در دولت کنونی افغانستان نسبت به گذشته بدتر شده است! گرچه در زمان آقای کرزی نیز از وضعیت خیلی مناسبی برخوردار نبود، اما در شرایط موجود، وضعیت خراب تر از گذشته شده است.

ابـنـا: آیا همه تقصیرها متوجه دولت است؟

ـــ خرابی وضعیت شیعیان افغانستان دو عامل اصلی دارد: ابتدا خود شیعیان! شخصیت های برجسته و احزاب شیعی که تاکنون تحت یک برنامه مناسب و منسجم در رابطه با بهبود وضعیت شیعیان افغانستان کاری نکرده و در غفلت و سهل انگاری به سر می برند اولین عامل این مشکلات هستند.
دوم هم عوامل غیر شیعه هستند. یکی از این عوامل، خود حکومت وحدت ملی و شخص آقای اشرف غنی است. وی نزدیک به سه سال گذشته، نه تنها تعامل مثبتی با شیعیان افغانستان نداشته که روند کار و نوع برخورد او در راستای تضعیف شیعیان و ایجاد اختلاف میان گروه های مختلف شیعه بوده؛ یعنی گاهی یک جناح در برابر جناح دیگر شیعه مورد استفاده قرار گرفته و این وضعیت ادامه دارد.

 

a269962fe1424e1ca3e68c328b9fed61_432.jpg



ابـنـا: شیعیان پاکستان دولت این کششور را متهم می کنند که پشت پرده حملات تروریستی به مناطق و مراکز شیعی حضور دارد. آیا این اتهام را درباره آیا دولت افغانستان هم می توان تصور کرد؟

ـــ خیر؛ دولت افغانستان را به دست داشتن مستقیم در حملات انتحاری و مسلحانه متهم نمی کنیم؛ اما دولت در راستای عدم انسجام جامعه شیعه افغانستان متهم است. آنها در برخورد با شیعیان، تلاش کرده دوگانه عمل کند و اختلاف ایجاد نماید.
از طرف دیگر، دولت برای پیگیری جدی و مقابله با حملات و عملیات تروریستی علیه شیعیان، از جدّیت و قاطعیت قابل توجهی برخوردار نیست. مثلاً هنگامی که در منطقه "میرزا ولنگ" نسل کشی رخ داد، اشرف غنی و دولت به صورت قاطع وارد عمل نشده و تا نزدیک به یک هفته، برای بازپس گیری منطقه و رسیدگی به خانواده های شهدا و آوارگان، کاری صورت ندادند.
دوللت افغانستان در این گونه قضایا با تعلل برخورد می کند و این نوع برخورد، از نگاه صاحب نظران، به نوعی دست داشتن در این رویدادها تلقی می شود.

ابـنـا: مدتی است که ترور روحانیون شیعه نیز در کشور افغانستان آغاز شده است.

ـــ این ترورها تا کنون تنها در ولایت "هرات" رخ داده و در سایر ولایات، مواردی از این دست دیده نشده است. هرات خاستگاه وهابیت در افغانستان است و گروه های افراطی در این منطقه فعال اند و به صورت علنی فعالیت دارند. یکی از عناصر وهابیت در هرات، فردی به نام «مجیب الرحمن» است که به عربستان وابسته بوده و در نمازهای جمعه به صورت علنی علیه شیعیان تبلیغ می کند. بنابراین می بینیم که ترورهای ولایت هرات، از طرف عناصر وابسته به وهابیت صورن گرفته و می گیرد.
در این راستا، چند تن از علمای شیعه مورد هدف قرار گرفته و شهید شده اند. البته توجه داشته باشید که تعدادی از علمای اهل سنت نیز در هرات مورد هدف قرار گرفته اند که این هم به وجود گروه های افراطی در هرات برمی گردد. در اینجا دوباره باید از حکومت محلی هرات و دولت مرکزی افغانستان انتقاد کنیم که تاکنون کوچکترین سرنخی از عوامل ترورها در ولایت هرات را به دست نیاورده اند و پرونده ترور شخصیت های دینی را مورد پیگیری جدی قرار نداده اند!
از طرف دیگر، موقعیت هرات به دلیل هم مرز بودن با ایران بسیار حساس است. دشمنان جمهوری اسلامی ایران سعی دارند هرات را با توجه به همسایگی با ایران هدف قرار داده و ناامن بسازند.

ابـنـا: پس امکان اینکه دولت های متخاصم ایران هم در این ناامن سازی دست داشته باشند وجود دارد.

ـــ بله، تنها جریان های افراطی داخلی در تحولات امنیتی هرات دخیل نیستند؛ بلکه همانند سایر تحولات کشور ما، دولت های غربی و برخی سفارت های آن ها در افغانستان نیز در تحولات هرات دخیل هستند.

 

ca538c343179bf0fbdfab6cd10469afd_536.jpg



ابـنـا: آیا راه هایی برای اعمال فشار بر دولت افغانستان برای تعقیب جانیان و تروریست ها وجود دارد؟

ـــ بله؛ اما خود شیعیان در افغانستان ضعیف عمل می کنند. روحانیت شیعه هم از سطوح بزرگ تا کوچک، کاملاً در یک وضعیت انفعالی قرار دارند. وقتی یک روحانی نتواند بر اساس وظیفه ای که دارد، وارد صحنه شود، باید لباس روحانیت را کنار بگذارد. امروز افغانستان به روحانی "انقلابی" و "مجاهد" نیاز دارد که در وسط میدان، به وظیفه خود عمل کند. اولین طیفی که در رابطه به مسائل افغانستان مسئولیت دارد، روحانیت است. اگر اوضاع افغانستان بخواهد تغییر کند، نقش روحانیت در آن برجسته است. مردم افغانستان واقعاً مطیع روحانیت هستند و از آنها حرف شنوی دارند، اما روحانیت انجام وظیفه نمی کند.
از سوی دیگر، در سطح احزاب شیعه نیز هماهنگی و همسویی وجود ندارد. حتی گاهی برعکس عمل می کنند و در مسیر تخریب یکدیگر فعالیت دارند!
دومین عامل ثبات یا خرابی وضعیت افغانستان، احزاب و جریان های سیاسی و جهادی هستند. ما از جریان های جهادی و سیاسی توقع داریم که به دین و مردم خدمت کنند؛ اما چنین فعالیتی را نمی بینم.

ابـنـا: آیا این جریانها و احزاب شیعه، قدرت فشار بر دولت افغانستان را دارند؟

ـــ بله؛ تمام امکانات افغانستان در اختیار احزاب و سازمان های سیاسی و جهادی قرار دارد؛ اما از این امکانات برای سازماندهی نیروهای مردمی و انسجام شیعه استفاده نمی شود. ما مردم متمولی نداریم، اما رهبران جریان های سیاسی و جهادی هر نوع امکاناتی را در اختیار دارند؛ اما متأسفانه نه در جهت فشار به دلت و نه در جعت خدمت رسانی به مردم کاری نمی کنند. مثلاً در ۱۷ سال گذشته، سازمان ها و جریان های شیعه، با وجود این که امکانات خوبی در اختیار داشته اند، اما حتی یک کلینیک و یا یک کیلومتر جاده را در یک منطقه شیعه نشین نساخته اند.
بنابراین، وقتی روحانیت، احزاب و سازمان های وابسته به اهل تشیع افغانستان مسؤولیت خود را انجام ندهند، از یک دولت که تحت سلطه غرب است، نمی توان توقع داشت تا در مناطق شیعه نشین کار بکند.

ابـنـا: برای امور رفاهی مردم شیعه، اقدامی نمی شود؟

ـــ خیر! از ولایات که بگذریم، حتی در غرب کابل که یک منطقه شیعه نشین است، مردم آب، برق، جاده و کوچه های آسفالت ندارند.
با توجه به این نابسامانی ها در سطح مردم شیعه افغانستان، طبیعی است که شاهد مشکلات روزافزون در جامعه شیعی باشیم. متأسفانه باید گفت که منتظر حوادث خطرناک تری هستیم.

 

648b9906a614a4bb30c20591243c65ec_315.jpg



ابـنـا: "جنبش روشنایی" هم که مدتی است از سوی برخی شیعیان به راه افتاده است، در زمینه همین مطالبات رفاهی است؟

ـــ خیر؛ حرکت جنبش روشنایی یک حرکت سیاسی بود که گردانندگان آن به دنبال خواست ها و منافع خود بودند.

ابـنـا: یعنی جنبش روشنایی یک حرکت مردمی نبود؟!

ـــ بحث ضرورت رساندن برق برای "بامیان" و مناطق مرکزی، یک بحث تازه نیست، این بحث در ۱۷ سال گذشته می توانست بارها مطرح شود. در دوره آقای کرزی امکانات و کمک های بیشتری فراهم بود، اما چرا آن زمان برای برق بامیان اعتراض نشد؟! وقتی تظاهرات اوج گرفت و دولت حاضر شد که مذاکره کند، چرا با دولت مذاکره نکردند؟
روز اول مرداد سال گذشته این جنبش حاضر به مذاکره نشد و در روز دوم مرداد آن فاجعه انفجار در تظاهرات جنبش رخ داد. یک سال بعد، رهبران جنبش روشنایی مذاکره با دولت را قبول کردند؛ اما این سؤال مطرح است که چرا این جنبش در اول مرداد ۱۳۹۵ که از اقتدار خوبی برخوردار بودند مذاکره با دولت را قبول نکردند؟
بعداً مشخص شد که حلقه اصلی و انگیزه دهنده این قضیه، خارج از سران احزاب و گروه ها، که زیاد مورد تأیید جریان های دینی نیستند، قرار دارد. قبل از این هم آقایان «محمد محقق» و «کریم خلیلی» از این جنبش کنار کشیدند.
هدف اصلی جنبش روشنایی ارائه خدمات برق برای مردم بامیان نیست، بلکه آن ها به دنبال دست یافتن به امتیازات دیگر بودند. وقتی هم که ائتلاف نجات افغانستان تأسیس شد، اشرف غنی، رییس جمهور برای این که یک جناح دیگر شیعه را با خود داشته باشد، بحث مذاکره با جنبش روشنایی را مطرح کرد.

ابـنـا: برگردیم به بحث اصلی. ریشه و خاستگاه گروه های تروریستی در افغانستان کجاست؟

ـــ وجود گروه های تروریستی در افغانستان، یک موضوع برآمده از داخل کشور و ناشی از اختلاف دیدگاه ها در آن نیست؛ بلکه دست های بیرونی در کار است.
شما به خاطر دارید که گروه القاعده به رهبری «اسامه بن لادن» با پول و امکانات آمریکایی ها در افغانستان تأسیس شد. گروه طالبان نیز پس از این که پاکستان از اعمال نفوذ "حزب اسلامی" در افغانستان ناامید شد، با کمک آمریکا، انگلیس، عربستان سعودی و توسط پاکستان ایجاد شد.

ابـنـا: آمریکا چه سودی از وجود طالبان یا القاعده در افغانستان می برد؟

ـــ آمریکا همواره به حضور در این منطقه علاقمند بوده است. اما باید جریانی در افغانستان شکل می گرفت که مردم را از اسلام بیزار کند و منتظر یک ناجی از بیرون باشند تا آنها را نجات دهد. لذا طالبان ۵ سال در افغانستان از اقتدار برخوردار بودند؛ تا این که حوادث ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ رخ داد.
دلیل آن حملات هم این بود که تاریخ مصرف القاعده گذشته بود و آمریکا می بایست داشته های خود را برای منافع بزرگتر از دست بدهد. بنابراین به بهانه حملات سپتامبر، بظاهر القاعده و طالبان را پایین کشیدند و حکومت جدید در افغانستان روی کار آمد.

ابـنـا: بنابراین ریشه درگیری ها در افغانستان، عقیدتی و دینی نیست؟

ـــ خیر! درگیری در افغانستان، در حقیقت یک "جنگ اقتصادی" است.

ابـنـا: ممکن است بیشتر توضیح دهید؟

ـــ سال ها پیش سازمان های اطلاعاتی و مطالعاتی آمریکا در مورد انتقال قدرت اقتصادی از غرب به شرق هشدار داده بودند. ارکان این قدرت اقتصادی در شرق "چین"، "روسیه"، "هند" و "ایران" هستند. بنابراین آمریکا به دنبال این بوده که جلوی این انتقال قدرت را بگیرد و یا حداقل این چهار کشور را تضعیف کند. پس بحث افغانستان مطرح شد چون در نقطه ای است که بر این چهار کشور اشراف دارد. بر این اساس این مسأله مطرح شد که آمریکا باید در افغانستان مستقر شود و از این کشور اوضاع روسیه، چین، هند و ایران را زیرنظر داشته باشد.
لذا می بینیم که ناامنی های افغانستان، ایجاد داعش و همچنین انتقال جغرافیای جنگ از جنوب به شمال کشور، به دلیل تلاش آمریکا برای اشراف بر روسیه است.
همچنین آمریکا به دنبال ناامن کردن مرزهای غربی افغانستان با ایران است. حتی در چین، آمریکا برخی گروه های مسلمان را تشویق می کند که دست به شورش بزنند.
نتیجه اینکه افغانستان فعلاً به خودی خود، مورد توجه قرار ندارد و آمریکا و غرب برای خود افغانستان در این کشور حضور ندارند. اگرچه افغانستان به لحاظ اقتصادی دارای منابع مهم و معادن غنی زیرزمینی است، اما مسأله اساسی که در افغانستان مطرح است، اشراف بر کشورهای منطقه است. افغانستان یک چهارراه اطلاعاتی در منطقه است که برای آموزش و استفاده از گروه های تروریستی علیه این کشورها مورد بهره برداری قرار می گیرد. «ابوبکر البغدادی» رهبر پیشین داعش، همچنین «ابومصعب الزرقاوی» فرمانده قبلی القاعده عراق و برخی دیگر از عناصر تروریستی در منطقه، در افغانستان آموزش دیده اند.

ابـنـا: نقش گروه های فشار پاکستانی در این زمینه چگونه است؟

ـــ همانطور که گفتم افغانستان در شرایط کنونی، قربانی سیاست های منطقه ای و جهانی است. در این میان، پاکستان بسیار خائنانه نسبت به افغانستان برخورد کرده و با ارتباط نزدیکی که با آمریکا داشته، وضعیت افغانستان را تا اینجا پیش برده است.

 

e3e6f22244e557f1758d397a98734145_349.jpg



ابـنـا: برخی گمانه زنی ها حاکی از انتقال گروه داعش به پاکستان و افغانستان پس از شکست در عراق و سوریه است. با توجه به آنچه گفتید، آیا آینده داعش در افغانستان خواهد بود؟

ـــ قبل از این که داعش ظهور کند و جنایات بزرگ جنگی در عراق و سوریه اتفاق بیافتد، جنایاتی به مراتب بدتر در افغانستان رخ داده است. طالبان در زمان حاکمیت خود و سقوط شهر مزارشریف، حمله به بامیان، شمال کابل و... هزاران انسان را قتل عام کردند. آنها حتی درختان میوه را از ریشه کندند یا سوزاندند. اما در آن زمان امکانات فیلمبرداری، اینترنتی و رسانه ای به اندازه امروز نبود تا آن جنایات رسانه ای شود.
بنابراین برای ما در افغانستان چیزی به نام گروه داعش اهمیت ندارد؛ بلکه مهم "فکر داعش" است که نه تنها در افغانستان، بلکه در هر جایی که آمریکا بخواهد، آن را منتشر خواهد شد.
متأسفانه تفکر افراطی در کشور افغانستان از جایگاه قابل توجهی برخوردار است و فکر نمی کنم حتی اگر علماء سال های سال نیز کار کنند، این تفکر ریشه کن شود. پس در آینده کشور ما، چه گروه طالبان و چه داعش مهم نیستد، بلکه آن اندیشه ای مهم است که موجب قتل عام و نسل کشی در "میرزا وَلَنگ" می شود.

ابـنـا: کشتار میرزا ولنگ واقعاً عجیب و دردناک بود.

ـــ پس از حمله انتحاری به مسجد جوادیه "هرات"، حادثه کشتار در روستای میرزا ولنگ که یک نسل کشی بود، رخ داد. آنچه در این منطقه به وقوع پیوست یک جنایت وحشتناک و بی سابقه بود. دولت باید علیه گروه های تروریستی که آن جنایت را مرتکب شدند اعلام جرم بین المللی می کرد. باید به سازمان ملل، شورای امنیت و دادگاه های بین المللی شکایت کند تا بر این گروه ها فشار وارد شود. اما متأسفانه واکنش لازم را در این قضیه نشان نداد.

ابـنـا: این فاجعه در دنیا هم به اندازه حجم آن، بازتاب پیدا نکرد.

ـــ بله؛ مجامع بین المللی و نهادهای جهانی مدافع حقوق بشر هم پیرامون رویداد میرزا ولنگ کاملا ساکت بودند. اگر چند نفر محدود در مجله "شارلی ابدو" کشته می شوند، شمع ها برافروخته می شوند و بیانیه ها صادر می گردد؛ اما در میرزا ولنگ افغانستان ده ها تن شهید و تعدادی خانم به اسارت برده می شوند، اما هیچ نهادی واکنشی نشان نمی دهد.
البته به نظر من نه تنها به مجامع جهانی، بلکه حتی به دولت افغانستان هم نباید تکیه کرد. شرایط کنونی، زمان انجام مسئولیت خود مردم افغانستان است.
اکنون، روحانیت افغانستان باید یک صدا و منسجم وارد صحنه شوند. اگر نشوند هم در محضر مردم و هم در روز قیامت پاسخگو خواهند بود. همچنین رهبران احزاب و جریان های جهادی باید هرچه زودتر خود را منسجم کنند و در جهت حفاظت و صیانت از مردم وارد صحنه شوند. آنها باید خود مردم را در برابر گروه های تروریستی سازمان دهند تا حداقل خودشان از جان و مال و ناموس خود دفاع کنند.
شما نقش مرجعیت دینی و علماء را در مبارزه با گروه داعش در عراق دیدید. در افغانستان هم علمای بزرگ می توانند به همان شکل وارد صحنه و عمل شوند. کسانی که ادعای مرجعیت دینی دارند، باید در راستای سازماندهی مردم وارد عمل شوند. از سوی دیگر، در افغانستان صدها مسجد وجود دارد و هر روحانی در هر مسجد می تواند بسیار در این زمینه کار کند.

ابـنـا: به عنوان سؤال آخر، با توجه به آنچه فرمودید آیا می توان نتیجه گرفت که وحدت شیعه و سنی در افغانستان مطلوب است؟

ـــ هدف گروه های تروریستی، کل مردم و کلیت اسلام در افغانستان است. آنها می خواهند اسلام و افغانستان را ضعیف کنند و برای آنها شیعه و سنی فرقی ندارد. درست است که حوادثی مانند حملات شب عاشورا به زیارت سخی، مسجد باقرالعلوم(ع) در روز اربعین در کابل، انفجار در تظاهرات جنبش روشنایی، حمله به مسجد الزهراء(س) و مسجد جوادیه و نیز جنایت میرزا ولنگ در ولایت سرپل برای شیعیان رخ داده است؛ اما جنایات و حملات منحصر به آنها نبوده بلکه در کنار پیروان سایر مذاهب مورد حملات تروریستی قرار دارند.
لذا وحدت میان شیعه و سنی در افغانستان مثال زدنی و مستحکم است؛ اما متاسفانه از این ظرفیت برای ایجاد یک جبهه قوی به نفع اسلام و افغانستان استفاده نشده است.

ابـنـا: متشکریم که این فرصت را در اختیار ما قرار دادید.

پاسخ عضو مصری مجمع عمومی جهانی اهل‌بیت(ع) به سخنگوی الازهر

پاسخ عضو مصری مجمع عمومی جهانی اهل‌بیت(ع) به سخنگوی الازهر

در پی سخنان جدید سخنگوی دانشگاه الازهر مصر علیه شیعیان و متهم کردن آنان به جاهلیت و سبّ اصحاب پیامبر(ص)، «سید طاهر الهاشمی» از شخصیت های سرشناس شیعه مصر واکنش نشان داد.

وی گفت: نزدیک به ۲۲ مرجع از مراجع شیعه در عصر حاضر طی فتواهای متعدد اهانت به مقدسات مسلمین را حرام اعلام کردند؛ در حالی که فتنه انگیزان اصرار دارند که هیچ نکته مثبتی را از شیعیان امام علی(ع) بازگو نکنند!

الهاشمی تاکید کرد: در میان شیعه کسی یافت نمی شود که به سبّ صحابه و همسران رسول اکرم(ص) فتوا بدهد و شیعیان به این فتاوا پایبند هستند.

وی از الازهر و علمای آن که باید مناره اسلام و مسلمین در سر تا سر جهان باشد و مکانی برای اجتماع و اتحاد مسلمین باشد ابراز نا امیدی کرد و گفت: انتظار می رفت که الازهر مسائلی که مدتها پیش در مورد آنها بحث شده و به پایان رسیده است را دوباره برجسته نکند.

این اندیشمند مصری با انتقاد از مواضع الازهر علیه پیروان اهل‌بیت(ع) گفت: در مقابل اقدامات وحدت طلبانه مراجع شیعه، برخی علماء و مبلغین اهل سنت اصرار دارند که هیچ نکته مثبتی را از شیعیان علی بن ابی طالب(ع) برای مردم بازگو نکنند. آنان با هدف کنار زدن شیعه، مسلمانان را تحریک می کنند. این افراد، شیعیان را غیر مسلمان معرفی می کنند و با فتنه انگیزی بین امت، زمینه کشتار پیروان اهل بیت(ع) را فراهم می آورند.

* با این سخنان، به جنگ با خود اهل بیت(ع) می پردازید نه شیعیان

سید طاهر الهاشمی در ادامه، اشاره ای به بحث های علمی و تاریخی در باب "عدالت و عصمت صحابه" کرد و گفت: سخن آقای شومان از جنس سخن کسی است که می‌گفت "سرور ما معاویه، سرور ما حجر بن عدی را کشت، چون او سرور ما علی بن ابی طالب را دوست داشت!!".

وی ادامه داد: این حرفها، از بین بردن و ناکارآمد ساختن تمام ملاک ها و معیارهای ارزش گذاری است. ضمن اینکه این دروغ را به قرآن کریم نسبت می دهد که میان "مسلمانان قبل از فتح مکه و بعد از آن" و بین  "کسانی که در کنار پیامبر(ص) ماندند و کسانی که از جنگ ها فرار کردند" و میان "کسانی که در خانه ماندند و کسانی که در راه خدا جهاد کردند" تفاوتی قائل نشده است؛ زیرا تمام اینها از صحابه بوده اند!

الهاشمی این سؤال را مطرح کرد که: شما چگونه حکم می کنید؟ آیا فکر می کنید که با این سخنان، به جنگ با پیروان اهل بیت(ع) می پردازید یا جنگ با خود اهل بیت(ع)؟

عضو مصری مجمع عمومی جهانی اهل‌بیت(ع) سپس به سوره منافقین اشاره کرد و گفت: منافقین چه کسانی هستند؟ آیا بخشی از صحابه پیامبر(ص) نفاق پیشه نکردند؟

این شخصیت برجسته مصری با تأکید بر اینکه قرآن کریم به منافقین اشاره کرده است و کلمات قرآن بر وجود منافقین در هر زمان و مکان دلالت دارد، گفت: این قابل قبول نیست که بگویند نفاق در هر زمان و مکانی به غیر از زمان نبوت وجود دارد؛ چرا که این حرف با آنچه بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده، مخالف است.

وی به یکی از منافقان مشهور مدینه در عصر رسول اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: آیا «عبدالله بن ابی بن سلول» صحابی پیامبر نبود؟ آیا از منافقین نبود؟ آیا کسانی از اصحاب وجود نداشتند که با پیامبر مخالفت کردند و در سپاه اسامه حاضر نشدند؟ آیا تعدادی از صحابه با پیامبر مخالفت نکردند و از جنگ فرار ننمودند؟

الهاشمی در پایان از کسانی که مدعی هستند که در زمان نبوت، نفاق و منافقی نبوده است، خواست تا دلیلی بیاورند که ثابت کند که همه صحابه، معصوم از نفاق بوده اند.

* سخنگوی الازهر چه گفت؟

شایان ذکر است «عباس شومان» سخنگوی الازهر چند روز پیش گفته بود: ما نمی پذیریم که شیعیان در مراسم عزاداری امام حسین(ع) به عایشه، ابوبکر، عمر و عثمان یا به معاویه ــ که از کاتبان وحی بود ــ بدگویی کنند. ما باید آنچه بین صحابه گذشته را به خداوند واگذار کنیم و پرداختن به آن برای اوضاع کنونی ما سودی نخواهد داشت و چیزی جز گناه به دفتر اعمال ما نمی افزاید.

وی با اهانت به پیروان مکتب اهل بیت(ع) در جهان گفت: علیرغم ناخشنودی جاهلان، خداوند از تمامی صحابه راضی است. پروردگارا ما از آنچه سفیهان انجام می دهند برائت می جوییم!

عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) حمله تروریستی داعش به حسینیه قلعه فتح الله کابل را محکوم کرد

عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) حمله تروریستی داعش به حسینیه قلعه فتح الله کابل را محکوم کرد

یکشنبه, 09 مهر 1396

عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و دبیرکل حزب اسلامی تبیان در بیانیه ای، حمله تروریستی داعش به حسینیه قلعه فتح الله کابل را محکوم کرد.

متن بیانیه حجت الاسلام و المسلمین «سید عیسی حسینی مزاری» به شرح ذیل است:

متن پیام به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

کوردلان مزدور استکبار باردیگر در نزدیکی حسینیه قلعه فتح الله کابل، دست به جنایت زدند و با ریختاندن خون جمعی از مومنین، عده ی دیگری را حسینی ساختند.

واقعیت امر این است که دشمن به دنبال زدودن دین در کشور است، به همین لحاظ جریان ها، مکان ها، شخصیتها و افراد مذهبی را آماج حملات کینه ورزانه خود قرار می دهند، اما غافل اند از این که هر قطره خون شهدای انتحاری و ترور، حسینیانی می سازد که حسینی تر از گذشتگان خود در صحنه تبارز می کنند.

دشمن از چندین سال بدین سو توجه به هدف قراردادن عزاداران و مراکز مذهبی ی چون حسینیه ها و مساجد کرده اند، چنانچه کاروان عزاداران حسینی در مراد خانی مورد حمله قرارگرفته و بیش از 80 تن شهید و صدها نفرزخمی در پی داشت. شب عاشورای سال گذشته عزاداران در روضه سخی کابل و در روز آن در ولسوالی بلخ و سپس در مسجد باقرالعلوم جاده دارلمان، مسجد الزهراء جاده شهید مزاری، مسجد جوادیه هرات و مسجد امام زمان(عج) خیرخانه آماج حملات ناجوانمردانه تروریست ها قرار گرفتند اما بایستی ازین مزدوران و اربابان حامی آنها سوال کرد که تاکنون به چه نتیجه ای دست یافته اید و آیا توانسته اید کوچکترین خللی در اراده محبان و عاشقان حسین ابن علی(ع) ایجاد کنید؟

معلومات میدانی و مشاهدات عینی نگارنده و نیز شهادت سایر شاهدان عینی از پایتخت و سایر ولایات کشور، گویای این حقیقت انکار ناپذیر است که نه تنها هیچگونه ضعف و سستی در اراده سوگواران حسینی در سرتاسر افغانستان مشاهده نمی گردد بلکه عزم ها جزم گردیده است تا هرچه باشکوه تر از سالهای قبل از تاسوعا و عاشورای حسینی تجلیل به عمل آید، به همین منظور است که به مساجد و حسینیه های هرکوی و برزن شهرها، ولسوالی ها و روستاها که می روی شور است و شوق است و شعف حضور در صحنه و ابراز ارادت به خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) و تمام مکان های مذهبی مملو از عزاداران حسینی است که شب و روز مساجد و حسینیه ها را با ازدحام غیر قابل وصفی مواجه کرده اند.

و اینک که جمعی از نمازگزاران و عزاداران حسینی حسینیه قلعه فتح الله به خاک و خون کشیده شدند با حسین و اجداد و اولاد او(علیهم السلام) محشور می شوند اما ماندگان و سایر شیعیان مخلص حسینی خاری در چشم و استخوانی در گلوی استکبارجهانی و حلقات مزدور آنان در داخل کشور ایفای نقش کرده، با پیروی راسخ تر از سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در راستای اقامه امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح گری امت رسول الله و احیا و حمایت دین خدا و مبارزه با استکبار جهانی در صحنه مانده، در راستای تامین امنیت و صلح سراسری در کشور، مبارزه را تداوم بخشیده، با گام های استوار و بازوان ستبر، افغانستان را خواهند ساخت و اقتدار را به کشور و مردم آن برگشتانده، بساط دین خدا را در این سرزمین بیش از گذشته پهن خواهند نمود.

اینجانب به نمایندگی از حزب اسلامی تبیان و مجموعه ای از مسولین، کادرها و اعضای آن، حمله تروریستی علیه نمازگزاران عزادار حسینیه قلعه فتح الله را محکوم نموده، از خداوند متعال، برای شهدا جنت برین و برای زخمی ها شفای عاجل و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواهانم.

سیدعیسی حسینی مزاری
8 میزان سال 1396
مصادف با تاسوعای حسینی سال 1439 هجری قمری

گفتنی است حمله تروریستی داعش به نمازگزاران حسینیه شیعیان کابل، 6 نفر شهید و بیش از 33 نفر زخمی بر جای گذاشت.

 گفت و گو با عضو بحرینی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

گفت و گو با عضو بحرینی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

پنج شنبه, 06 مهر 1396

عضو بحرینی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با اشاره به نقش عزاداری امام حسین(ع) در بیداری امت اسلامی گفت: برگزاری مجالس عزای سیدالشهدا است که پس از چهارده قرن اسلام را حفظ کرده است. بنده از سخنرانان و مداحان اهل بیت(ع) درخواست دارم تا در ایام دهه محرم الحرام بر شعائر عاشورایی و مراسمات مذهبی بیش از پیش تاکید ورزند زیرا این نمادهای دینی و مذهبی است که اسلام را زنده نگه داشته، همانگونه که گفته شده است «اسلام با پیامبر نازل شد و با امام حسین علیه السلام باقی ماند»

حجت الاسلام شیخ عبدالله دقاق نماینده آیت الله عیسی قاسم در ایران با تبیین اهداف بازداشت مداحان و سخنرانان حسینی افزود:هرچقدر که آل‌خلیفه در مبارزه با شعائر حسینی تلاش کند، شعائر حسینی قوی‌تر از گذشته به فعالیت خود ادامه می‌دهد. هر کسی که با دستگاه عزای امام حسین(ع) و مراسمات مذهبی اسلامی مقابله کرد، نابود شد و همواره امام حسین(ع) جاویدان مانده است تا آنجا که شاعر گفته است «مرگ دروغ گفته است زیرا حسین زنده است. هرقدر که زمان بگذرد نامش بیش از پیش جاودان می‌ماند.»

وی خاطرنشان کرد: مسؤولان ظالم و ضعیف آل‌خلیفه همواره مواضع خصمانه‌ای علیه دین و مذهب داشتند از این رو می‌بینیم که حکومت‌ها و رژیم‌های ظالم موضع دشمنانه‌ای در برابر مراسم امام حسین(ع) نشان می‌دهند زیرا آنها از مراسم مذهبی می‌ترسند. ظالمان می‌ترسند که هیأت‌های عزاداری به تظاهرات میلیونی تبدیل شود که خانه‌های عنکبوتی آنان را در هم شکند. اگر حاکمان به خواسته‌های ملتها گوش می‌دادند هیچگاه چنین اقدامات جنایت‌آمیزی را انجام نمی‌دادند اما آنها در مسیر مخالف با مطالبات مردمی حرکت می‌کنند پس کاملا طبیعی است که بخواهند اقدامات ظالمانه‌ای علیه ملت‌های مسلمان منطقه در پیش گیرند.

دقاق با اشاره به محاصره آیت‌الله شیخ عیسی قاسم و عدم حضور ایشان در مراسم عزای اباعبدالله الحسین(ع) تصریح کرد: آیت الله عیسی قاسم در قلب تمامی مردمان بحرین بلکه در قلوب مردمان آزاده سراسر جهان جای دارد. مسؤولان آل‌خلیفه گمان کردند که توانستند ایشان را در نقطه‌ای محبوس سازند. آنها بر شیخ عیسی قاسم فشار می‌آورند تا ایشان از پرونده سیاسی عقب نشینی کند اما این اقدامات شیخ عیسی قاسم و نیز مردم بحرین را بیش از پیش مصمم می‌سازد تا با جمع شدن اطراف مرجعیت، با جدیت مطالبات خود را پیگیری کنند.

نماینده آیت الله شیخ عیسی قاسم در ایران با تشریح موضع پادشاه بحرین در محکومیت کسانی که عادی سازی روابط با اسرائیل را نفی کردند، اظهار داشت: حاکمیتی که به سمت مردمش گرایش نداشته باشد، بی‌شک به سمت بیگانگان تمایل پیدا می‌کند تا تاج و تخت خود را در داخل تثبیت کند. آل‌خلیفه تلاش دارد تا نظر رژیم صهیونیستی را جلب کند تا از حمایت آمریکا و انگلیس بیشتر بهره ببرد. تاریخ اما به ما می‌گوید هر پادشاهی که چشم طمع به بیگانگان دوخت و از مردم خود فاصله گرفت، مدت زمان زیادی در رأس قدرت نماند. دلیل این امر آن است که حمایت بیگانگان از حاکمان تا جایی است که منافعشان تامین شود هرگاه استکبار منافعش را در خطر ببیند از حمایت دست نشانده‌هایش دست می‌کشد.امیدواریم که آل‌خلیفه هرچه زودتر درک کند که باید به ملت بحرین تکیه کند نه بیگانگان.

دومین یادواره شهیدان رکن آبادی و آقایی پور برگزار می‌شود

دومین یادواره شهیدان رکن آبادی و آقایی پور برگزار می‌شود

دوشنبه, 13 شهریور 1396

مراسم بزرگداشت دومین سالگرد عروج ملکوتی سفیران انقلابی، شهید دکتر غضنفر اصل رکن آبادی و شهید محمدرحیم آقایی پور در حوزه هنری برگزار می‌شود.

در این مراسم که عصر روز سه شنبه همت خانواده شهیید رکن‌آبادی در تالار اندیشه حوزه هنری برپا خواهد شد؛ جمع زیادی از خانواده‌های شهدای فاجعه منا و معاونان و کارکنان وزارت امور خارجه حضور می‌یابند.

زمان: سه شنبه، مورخ بیست و یکم شهریورماه ۱۳۹۶، ساعت ۱۷ لغایت ۱۹

مکان: خیابان سمیه، تالار اندیشه حوزه هنری

غضنفر اصل رکن آبادی عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و محمدرضا آقایی پور دیپلمات ایرانی و اولین سفیر ایران در اسلوونی در جریان فاجعه منا به شهادت رسیدند.

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
9*5=? کد امنیتی