اخبار معاونت امور فرهنگی

انتشار شماره جدید مجله‌ "طوبی" به زبان هندی و اردو با کمک معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)

شماره 75 ماهنامه "طوبی" به زبان های اردو و هندی (نام اصلی: Tuba) منتشر شد.

اين مجله که با کمک معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در هندوستان منتشر می شود، ویژه رده سنی کودکان و نوجوانان است.

مشخصات این نشریه به شرح زیر است:

نام مجله: طوبی
نام مجله در زبان اصلی: tuba
زبان ها: اردو ــ هندی
صاحب امتياز: مؤسسه هدی مشن
با همیاری: مجمع جهانی اهل بیت(ع)
سردبیر: سید منظر صادق زیدی
دبیر: سید محمد سبطین باقری
ترتيب انتشار: ماهنامه
شماره مسلسل: 75
تاریخ: می 2017 م. (خرداد 1396 ش.)
تعداد صفحات: 32
محل انتشار: هندوستان
سایت: www.ahl-ul-bayt.org
ایمیل: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

مهمترین عناوین این شماره:

ـــ تفسیر قرآن به زبان ساده
ـــ درهای بهشت
ـــ مسابقه قرآنی
ـــ نقاشی قرآنی
ـــ قلب مهربان
ـــ چهره نورانی
ـــ در جستجوی ...
ـــ انتظار
ـــ شاید بخشیده شود

گفتو گو با معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سالروز تخریب بارگاه ملکوتی ائمه بقیع

یکشنبه, 11 تیر 1396

هشتم شوال سالروز تخریب بارگاه ملکوتی ائمه بقیع در شهر "مدینه منوره" به دست وهابیون و آل سعود است.

با ظهور وهابیت در حجاز، که از اعتقادات ابن تیمیه الهام گرفته‌ و بنای بر قبور و زیارت آنها را با توحید ناسازگار می‌داند، هر گونه بنایی از این دست در مناطق مختلف حجاز توسط آنان تخریب شد. وهابیان دو بار، یکی در ۱۲۲۰ و دیگری در ۱۳۴۴ قمری با بدعت شمردن بنای بر قبور و زیارت، به تخریب اماکن و بقعه‌های بقیع پرداختند.

گفتگوی اختصاصی ابنا با حجت الاسلام و المسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی در این زمینه را بخوانید:

دکتر ایمانی مقدم در ابتدای بحث اظهار داشت: بعد از رحلت پیامبر(ص) امت اسلامی دچار اختلاف شدند و بخش عمده ای از آنان در سقیفه با خلیفه اول به عنوان جانشین پیامبر(ص) بیعت کردند. اما اقلیتی که 18 نفر از بزرگان صحابه اسم آنان را آورده اند از جمله، حسنین، سلمان ابوذر، مقداد، عمار، براء بن عازب، حذیفة بن یمان، طلحه و زبیر، در منزل امام علی(ع) تحصن کردند و گفتند که خلیفه بلافصل طبق تصریح پیامبر(ص)، حضرت علی(ع) است و اختلاف از این جا نشأت گرفت. همچنین در سال 37 انشعاب دیگری به نام خوارج در اسلام پدید آمد.

معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره نقش ائمه معصومین(ع) در هدایت مسلمانان گفت: حضرات معصومین و ائمه هدی همان طور که در زمان حیات منشأ خیر و برکت بودند بعد از شهادتشان نیز نام، یاد، قبور و زیارت آنان منشأ خیر، برکت و هدایت بود. دشمنان این را برنتافتند؛ لذا فرقه های جدیدی با هدایت و اشارت استعمار وقت و زمان برای مقابله با این مسیر ایجاد کردند.

وی در مورد نقش استعمار در پدید آمدن وهابیت اظهار داشت: یکی از فرقه‌هایی که مستقیما با دخالت استعمار پیر آن زمان یعنی انگلیس ساخته شد فرقه وهابیت بود. جاسوس معروف انگلیسی چندین سال در کشورهای اسلامی گشت و نقاط ضعف و التقاطی و انحرافی را شناسایی کرد و یک طلبه جوان نجدی را به نام محمد فرزند عبدالوهاب را پیدا کرد، زیر پایش نشست و به او گفت: تو آدم فهمیده ای هستی و باید صاحب نظرات ابتکاری باشی. و با این کار وی را از مسیر درست تبعیت پیامبر(ص) و صحابه منحرف کرد و تشجیع کرد که تو بیا و نظرات شاذ را مطرح کن. اینچنین شد که محمد بن عبدالوهاب با تحریک انگلیسی‌ها مذهب جدیدی را ایجاد کرد. موسس وهابیت چون به زور بازو نیاز داشت با خاندان نجدی دیگری به نام آل‌سعود همپیمان شد. مورخین در جای خود این را ثابت کرده‌اند که ریشه آل‌سعود، یهودی است. آل‌سعود از منطقه درعیه هستند. دَرع یعنی زره و دَرعیه همان جایی بود که زره پیامبر(ص) را یهودی‌ها دزدیدند و به این شهر آوردند و آن منطقه به درعیه مشهور شد. اساس آل‌سعود از ریشه یهودی‌های به تعبیر قرآن « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا» است. محمد بن به عنوان با همکاری انگلیسی‌ها یک مذهب خودساخته در کنار قدرت آل‌سعود ایجاد کرد و این‌ها با هم همپیمان شدند.

ایمانی در ادامه در مورد ساختار قدرت در عربستان سعودی گفت: الان که نزدیک دو قرن از آن قضایا می گذرد، رهبری سیاسی عربستان به دست خاندان آل‌سعود است و رهبری دینی به دست خاندان محمد بن عبدالوهاب می باشد. عبدالعزیز بن باز مفتی قبلی عربستان که مُرد، از آل‌شیخ و از نوادگان عبدالوهاب بود. عبدالعزیز آل‌شیخ مفتی فعلی عربستان نیز از محمدبن عبدالوهاب است. این‌ها با هم پیمان بستند که قدرت نظامی و سیاسی دست آل‌سعود و قدرت فکری، دینی و فرهنگی دست آل‌شیخ یعنی خاندان محمد بن عبدالوهاب باشد.

این اندیشمند اسلامی درباره ریشه‌ها و دلایل تخریب قبور ائمه بقیع از طرف وهابیت عنوان کرد: در قرآن آمده است که «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّه ُ أَن تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ» و در روایات متعددی از ائمه معصومین، "بیوت" به حرم‌های اهل‌بیت(ع) تفسیر شده است. یعنی حضرات معصومین همان طور که در حیات‌شان منشأ برکت برای مردم بودند بعد از شهادتشان نیز راه و یاد و قبور منوّر آنان منشأ هدایت است. دشمن این را تحمل نکرد. دشمنان همه ائمه را از بین بردند حتی امام دوازدهم هم براساس روایات اگر در میان مردم ظاهر بودند قطعا به شهادت می‌رسیدند. لذا ایشان به عنوان بقیة الله خدا مصلحت دید که نسل امامت منقطع نشود و وقتی مصلحت دید حجتش را ظاهر کند. طبق روایت "ما منا الا مسموم او مقتول" همه امامان یا با شمشیر جفا شهید شدند یا به سمّ کین. امیرالمومنین و امام حسین "ثارالله و ابن ثاره" هستند و با شمشیر شهید شدند و نُه امام دیگر با سمّ به شهادت رسیدند. دشمن دید که این‌ها را از بین برده ولی راه‌شان ادامه دارد به همین خاطر تصمیم گرفت که مظاهر قبور آنان را هم از بین ببرد و خراب کند. وهابیت قبر تمام ائمه(ع) را مورد تعرض داده است و در طول تاریخ در منطقه عربستان قبور منور چهار امام معصوم  و مراقد مطهر فاطمه بنت اسد، عباس عموی پیامبر، دختران و همسران پیامبر، ابراهیم پسر پیامبر، عمه های پیامبر، ام‌البنین و سایر قبور اصحاب را با خاک یکسان کردند.

imani.jpg


حجت الاسلام ایمانی به دلایل بی‌اساس وهابیت در تخریب قبور ائمه(ع) اشاره کرد و گفت: وهابیت به روایتی جعلی از پیامبر(ع) به دروغ استناد می‌کنند که ایشان فرموده که قبرها باید با خاک یکسان شود! همچنین زن‌ها را اجازه ندادند تا به زیارت قبور بروند و در این راستا روایت جعلی دیگری به پیامبر(ص) نسبت دادند که "لعن الله زائرات القبور" زن نباید به زیارت قبور بیاید و مرد هم اگر به زیارت می آید نباید مُرده را خطاب قرار دهد؛ چون میّت مرده است و دیگر صدایی نمی‌شنود. زائر باید بگوید "السلام علی اهل لااله الا الله" نباید "علیک" بگوید چون اموات پس از مرگ نمی‌شنوند. این‌ها خلاف صریح روایات اهل سنت است. در کتب اهل سنت آمده است که وقتی پیامبر(ص) در جنگ بدر، بالای چاه بدر به کشته‌های مشرکین که در چاه ریخته شده بودند، خطاب کرد که «قَدْ وَجَدْنَا مَاوَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً»، ما وعده الهی را در مورد خود دیدیم و پیروز شدیم. «فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً»  شما چطور؟ آیا جهنم را دیدید؟ یکی از اصحاب به پیامبر(ص) اعتراض کرد که آیا با مرده صحبت می‌کنی؟ حضرت فرمود: «والله ما انتم باسمع منهم» به خدا؛ شما از این‌ها شنواتر نیستید. مردگان بهتر از شما صدای من را می‌شنوند. فقط خدا به این ها اجازه نمی‌دهد که بعد از مردن سخن بگویند و اگر اذن داده شوند گواهی می‌دهند که وعده الهی حق بود. پس بنا بر آموزه هایی که خود اهل سنت از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند این مکتب، مکتب درستی نیست. لذا جالب است که اولین کسی که بر علیه محمد بن عبدالوهاب قیام کرد برادرش سلیمان بن عبدالوهاب النجدی بود که کتاب "الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه" را نوشت و در طول تاریخ اکثر قریب به اتفاق اهل سنت با پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) در این زمینه مشترک هستند که وهابیت فرقه دست ساخته انگلیس است و هیچ ربطی به دین اسلام ندارد. درد بی‌درمان ما ده ـ بیست میلیون وهابی است که آب به آسیاب دشمن می ریزند و با صهیونیسم همپیمان هستند و الا امت اسلامی شیعه و سنی در کنار هم زندگی می‌کنند.

وی در مورد تخریب آثار اسلامی در مکه و مدینه از سوی وهابیت گفت: اگر وهابیت صرفا با چند حدیث جعلی قبور ائمه(ع) را تخریب می‌کنند می توانند مریدهای خود را توجیه کنند ولی مساجد را چرا؟ مسجد نوری که از زمان حکومت عباسیان در موصل عراق بوده یا مساجد و آثار دیگری که به نحوی به پیامبر(ص)، اهل بیت علیهم‌السلام و صحابه متعلق بوده را چرا خراب می‌کنند؟ جوابش روشن است. این‌ها به اسم، طائفه انشعابی از مسلمانان هستند ولی در واقع سر در آخور استکبار جهانی و استعمار غربی دارند و دلیل واضح و روشن آن این است که رژیم اشغالگر قدس با هزار دروغ و افترا مسجدالاقصی را به یهودیت نسبت می‌دهد تا برای خودشان اصالتی قائل شوند ولی وهابیت به دست خود آثار اسلامی صدر اسلام را در کشورهای سوریه، عراق، عربستان، بحرین قطر و سایر کشورها تخریب می‌کنند تا اصالت و قدمت خود را از بین ببرند. مساجدی که در شرق عربستان است به بهانه اینکه این‌ها متعلق به فرقه اسماعیلیه و قرامطه است را تخریب می‌کنند در حالی که این مساجد قدمت و اصالت عربستان را می‌رساند.  قبر حضرت آمنه را در ابواء در بین مکه و مدینه و قبر حضرت عبدالله در کنار مسجد النبی روبروی باب السلام را تخریب کردند. در گذشته این‌ها را من زیارت کرده‌ام؛ سنگ قبر داشتند ولی بعد از اینکه مسجد را توسعه دادند این آثار را از بین بردند. مسجد غمامه و مساجد سبعه را که آثار اسلامی است را تخریب کردند و برای یادبود یک مسجد کنار آن ساختند. در حالی که محل عبادت حضرت علی، حضرت زهرا، سلمان فارسی و محل نزول آیه فتح بود. همه این آثار تا چند سال پیش محفوظ بود ولی وهابیت این ها را از بین برد. بنابراین هیچ توجیهی ندارند مگر به بهانه اینکه این مراکز بت شده و باید با بت و بت پرستی مبارزه کرد. در اخبار آمده بود که گروه تروریستی داعش گفته که می خواهیم کعبه را خراب کنیم و کعبه برای مسلمانان بت شده! و ما باید خدا را بپرستیم. این‌ها با حرف ظاهر فریب و مشت‌پرکن این‌گونه به دنبال از بین بردن آثار اسلامی هستند تا برای اربابانشان نوکری کنند و اصالت اسلام را در این مناطق از بین ببرند.

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در پایان اظهار داشت: هشتم شوال وهابیت جنایت هولناکی انجام داد و قبور مطهر ائمه بقیع علیهم اسلام را تخریب کرد و می خواستند قبر امیرالمومنین و سید الشهدا را نیز ویران کنند ولی نتوانستند و علمای شیعه در ایران اعتراض کردند و امت مسلمان مخالفت خود را با این عملکرد اعلام کردند و نتوانستند پیشروی کنند. در خط سیری که این ها ادامه می دهند وهابیت امروز و داعش هم قبر منوّر امامین عسکرییین را منفجر کردند و قدیمی ترین گنبد بلندی که از صدر اسلام باقی مانده بود را از بین بردند. همچنین منافقینی که با این ها همپیمان بودند در دهه های نخست انقلاب در حرم منوّر امام هشتم در مشهد بمب گذاشتند. به هر حال کفر امت واحده بوده، مسیر و خط سیر یکی است و ما امت اسلامی باید بیدار باشیم و دشمن را بشناسیم و به تعبیر مقام معظم رهبری بصیرت در دین داشته باشیم که این ها نتوانند در عقاید و اندیشه های جوانان ما تشکیک کنند و افکار و عقاید ما را متزلزل کنند.

نمایشگاه "تازه‌های کتاب" در مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دایر شد

دوشنبه, 25 ارديبهشت 1396

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ نمایشگاه کوچکی از آثار جدید خریداری شده از سی‌امین نمایشگاه بین‌المللی کتاب در کتابخانه معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دایر شد.

حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» با اعلام این خبر گفت: در این نمایشگاه، منتخبی از کتاب‌هایی که به زبان فارسی و عربی از ناشران داخلی و خارجی شرکت کننده در سی‌امین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در اردیبهشت 1396 ، برای کتابخانه مجمع خریداری شده، در معرض دید عموم مراجعان و پژوهشگران قرار گرفته است.

وی ادامه داد: تعداد 236 عنوان کتاب در 276 جلد از تازه‌های نشر با موضوعاتی مانند اهل‌بیت(ع)، تاریخ اسلام، تفسیر، جریان‌های سلفی و تکفیری و ... در این نمایشگاه عرضه شده است.

fac4ef5554f69012fe38d2f1d4e245a6_408.jpg


دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: "موسوعة رد شبهات"، "تاریخ تشیع در کردستان"، "دولت‌های شیعی در تاریخ"، "ضرورت تعامل علمای جهان اسلام و اجتناب از لعن و تکفیر"، "تکفیر از منظر فقه اسلامی"، "داعش؛ خلافة الدم والنار"، "دولة الخلافة الاسلامیة"، "جدل الاسلامیین" و "العقل التکفیری" برخی از عناوین این آثار به شمار می رود.
لازم به ذکر است نمایشگاه تازه‌های کتاب امروز 25 اردیبهشت 1396 آغاز به کار کرد و تا روز شنبه 30 اردیبشت ماه (غیر از جمعه 29 اردیبهشت) همه روزه از ساعت 8 الی 20 در کتابخانه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) پذیرای عموم اهل علم و فرهنگ است.
ساختمان معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) نبش کوچه 6 بلوار جمهوری اسلامی در شهر قم قرار دارد.

4efdd2f969559e8b1c92e99f32ded48e_214.jpg

 

135007e7085979a7d5b41ce54c0e54d7_817.jpg

 

3fb5ed13afe8714a7e5d13ee506003dd_266.jpg

 

f99687dd719c4e8bc6a39e946c3d9ef7_140.jpg

 

برنامه سخنرانی «حجت الاسلام ایمانی مقدم» معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در ایام اعتکاف اعلام شد

ه گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ برنامه های سخنرانی معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در مساجد بیرجند در ایام اعتکاف اعلام شد.

 

برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» به شرح ذیل است:

 

مسجد الحسین جوادیه، سه شنبه 22 فروردین ماه ساعت 17 عصر، خواهران؛
مسجد الغدیر، سه شنبه 22 فروردین ماه ساعت 18 عصر، خواهران؛
مسجد امام حسین، سه شنبه 22 فروردین ماه، 11 صبح، برادران؛
مسجد مرتضوی، چهارشنبه، 23 فروردین ماه، 10 صبح، خواهران؛
مسجد باقرالعلوم، چهارشنبه، 23 فروردین ماه، 11 صبح، خواهران؛
مسجد محمد رسول الله، چهارشنبه، 23 فروردین ماه، 17:30، خواهران.

 

انتصاب حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار بعنوان مدیر گروه مطالعات راهبردی مجمع جهانی اهل بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با صدور حکمی، «حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار» را به مدت دو سال به عنوان مدیر گروه مطالعات راهبردی مجمع جهانی اهل بیت(ع) منصوب کرد.

متن حکم حجت الاسلام و المسلمین دکتر «علیرضا ایمانی» به شرح ذیل است:

باسمه تعالی

حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر احمد رهدار (دامت برکاته)

نظر به ضرورت انجام هر چه عمیقتر پژوهش های راهبردی در عرصه فعالیت های گسترده ی فرهنگی و لزوم گسترش فعالیت های کار آمد و به روز در این راستا، و با توجه به شایستگی و سوابق ارزشمند حضرتعالی به موجب این حکم، به مدت دو سال به عنوان مدیر گروه مطالعات راهبردی منصوب می شوید.

امید است با اتکال به ذات باری تعالی و عنایات معصومین (علیهم السلام) با استفاده از تجربه ی طولانی و ارزشمند مجمع، در خدمت به اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) و تحقق اهداف عالیه مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام) موفق باشید.

بدیهی است همکاران گرامی در ادارات مختلف مجمع از مساعدت و همراهی دریغ نخواهند نمود.

با آرزوی توفیقات روز افزون

علیرضا ایمانی
معاون امور فرهنگی
27 بهمن 1395

حجت الاسلام والمسلمین رهدار متولد سال ۱۳۵۳ در زابل است. وی  تحصیلات حوزوی را در حد خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم و تحصیلات دانشگاهی را تا مقطع دکتری گذرانده است.

تأسیس «مجتمع فرهنگی عاشقان بقیع» زابل، «مؤسسه مطالعات و تحقیقات غرب‌شناسی» زاهدان و «مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح» قم، دبیری گروه «تاریخ و اندیشه معاصر» در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم، عضو شورای علمی گروه «مطالعات اسلام و غرب» در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم، عضو گروه پژوهشی «پژوهشکده علوم سیاسی» پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تهران و عضو گروه پژوهشی «اسلام و سکولاریسم» در مرکز پژوهش‌های فرهنگی و اجتماعی صدرا در تهران، از مسؤولیت‌های علمی ـ اجرایی وی بوده است.

رهدار علاوه بر تدریس‌ در دانشگاه‌های مختلف و ارائه مقاله در همایش‌ها و مجلات متعدد، تألیفات گوناگونی نیز به شکل مشارکتی و مستقل دارد؛ از جمله:
ــ روابط امام علی و خلفا به روایت نهج‌البلاغه، (قم: مؤسسه مذاهب اسلامی، چ ۱، ۱۳۸۱).
ــ حیات و اندیشه سیاسی عالمان عصر مشروطه، (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ ۱، ۱۳۸۲).
ــ جریان‌شناسی تاریخ‌نگاری مشروطیت، (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ ۱، ۱۳۸۳).
ــ مدرنیته و عصر مشروطه، (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ ۱، ۱۳۸۳).
ــ شرق‌شناسی نوین و انقلاب اسلامی، (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ ۱، ۱۳۸۴).
ــ انقلاب اسلامی و غرب، (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ ۱، ۱۳۸۸).
ــ جستاری نظری در باب تمدن، (قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چ ۱، ۱۳۸۶).
ــ تشیع و مدرنیته، ج ۱ ـ ۲، (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ ۱، ۱۳۸۷).
ــ بنیادهای معرفت‌شناسی در غرب و تشیع، (تهران: مرکز پژوهش و اسناد ریاست‌ جمهوری و مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح، چ ۱، ۱۳۸۷).
ــ تأملاتی در فلسفه انقلاب اسلامی و بازتاب‌های آن در جهان معاصر، (تهران: مرکز پژوهش و اسناد ریاست‌ جمهوری و مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح، چ ۱، ۱۳۸۸).
ــ انقلاب اسلامی و نظریه‌پردازی مدرن، (قم: جامعة ‌الزهراء س، چ ۱، ۱۳۸۸).
ــ غرب‌شناسی عالمان شیعه در تاریخ معاصر ایران، ج ۱ ـ ۲، (قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی).
ــ انقلاب اسلامی و دیالكتیك مبارزه با غرب، (تهران: مركز پژوهش و اسناد ریاست‌ جمهوری).
ــ انقلاب اسلامی؛ چالشی بر تئوری‌های ساختارگرا، (قم: نشر معارف)

                            

برگزاری اولین جلسه هسته علمی نشست بین الادیانی زنان در معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)

پنج شنبه, 28 بهمن 1395

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ اولین جلسه هسته علمی نشست بین الادیانی زنان در ادیان الهی عصر دیروز ـ چهارشنبه 27 بهمن ماه ـ در سالن جلسات معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در قم برگزار شد.

در ابتدای این جلسه «محمدجواد خرسندی» مدیرکل همکاری های فرهنگی مجمع اظهار داشت: اهانت به مقدسات اسلام، قرآن سوزی، اهانت به پیامبر و امام هادی(ع) از طرف دشمنان و در بستر نا آگاهی جوامع از دین مبین اسلام شکل گرفت.
وی با بیان اینکه باید خوبی های مکتب تشیع و اسلام ترویج و تبلیغ گردد، افزود: لازم است تا همایش ها و کنفرانس هایی با مشارکت سایر ادیان بر مبنای مشترکات بین ادیانی برگزار گردد.

حجت الاسلام والمسلمین «محمد سالار» معاون امور بین‌الملل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) عنوان کرد: دشمنان برای ما موانعی در تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) ایجاد می کنند و ما هم در سطح بین الملل در ترویج معارف اهل بیت(ع) کوتاهی هایی داشتیم و نتوانسته ایم شخصیت های خود را به طور شایسته به جهانیان معرفی کنیم.  

وی ادامه داد: زمانی که در بیروت بودم ولادت حضرت علی(ع) با ولادت حضرت عیسی همزمان شد. به همین مناسبت مراسمی برگزار کردیم و مرحوم جرج جرداق به این مراسم دعوت شد تا در مورد احادیثی که حضرت علی(ع) در مورد عیسی مسیح فرموده را بازگو کند. برگزاری این مراسم، بازتاب بسیار خوبی در لبنان داشت و اگر ما از این برنامه ها در سطح بین الملل داشته باشیم، این جهلی که نسبت به مکتب اهل بیت(ع) وجود دارد، برطرف خواهد شد.

در ادامه این نشست خانم «دکتر علاسوند» عضو هیأت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان با تأکید بر تأسیس و تقویت شبکه های ارتباطی بین المللی اظهار داشت: کنفرانس ها باید محصول محور باشد و اهداف عینی تری برای آن در نظر بگیریم.

وی ادامه داد: با اینکه موانع بسیاری در مسیر ترویج مکتب اهل بیت(ع) وجود دارد ولی تفکر شیعه در مباحث تئوریک دست بالاتر را در جهان داراست.

«حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد» مدیر مرکز تحقیقات زن و خانواده حوزه علمیه، اظهار داشت: مباحثی که در سطح بین الملل ارائه می کنیم باید زمینه جذب ایجاد کند و در کنار همایش ها و کنفرانس ها شبکه های نیروی انسانی مرتبط با هم نیز داشته باشیم تا اقدامات به نتیجه برسد.

وی با اشاره به نقش موثر رسانه ها در انتقال و انعکاس واقعیت ها گفت: بازنمایی غیر از واقعیات است و باید برای انتقال اندیشه ها و افکار خود رسانه قوی داشته باشیم.

دکتر «محمدتقی کرمی» عضو هیات علمی دانشگاه علامه اظهار داشت: در همایش ها و کنفرانس ها باید بین انگیزه، هدف و فائده تفاوت قائل شد. کنفرانس های ما با وحدت گفتمانی می تواند خانواده گرایی را گفتمان غالب خود قرار دهد.

«خانم رکن آبادی» رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) سخنران دیگر این نشست گفت: در رویکردها باید به دنبال حل کردن مشکلات خانواده با آموزه های اهل بیت(ع) باشیم. در مسیر ترویج مکتب اهل بیت(ع) در جهان مسائل و معضلات و موانع زیادی مواجه هستیم و باید تلاش بیشتری در این زمینه صورت بگیرد.

وی افزود: در مباحث ادیان، مسائل چالش برانگیز وجود دارد و ما می توانیم با استفاده از ظرفیت آموزه های مکتب اهل بیت(ع) به گفتمان مشترک برسیم.

در ادامه «حجت الاسلام و المسلمین سید منذر حکیم» مدیرکل پژوهش مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: مرحوم آیت الله حکیم مباحثی در مورد جایگاه اهل بیت(ع) در زندگی انسان ها دارند که این مباحث افق ها و مسیر جدیدی برای ما باز کرد و نیاز است که راه ایشان در این زمینه ادامه پیدا کند. اگر ما معتقد هستیم که تعالیم اسلام الهی و فطری است و تنها دین در نزد خداوند اسلام است و اگر مخاطبان سخن ناب اهل بیت(ع) را بشنوند خود بخود به طرف ما جذب خواهند شد.

در پایان حجت الاسلام والمسلمین دکتر «نجف لک‌زایی» رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سخنان کوتاهی بر آمادگی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برای همکاری با مجمع در برگزاری همایش های بین الادیانی تأکید کرد. همچنین پیشنهاد کرد: کنفرانس یا همایش، ثبت رسمی شود و پیش نشست ها و همایش به موقع برگزار گردد.

این جلسه پس از جمع بندی مباحث توسط حجت الاسلام والمسلمین دکتر «علیرضا ایمانی» معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) پایان یافت.

 
 

 

برگزاری اولین نشست بین الادیانی زنان در ادیان الهی در مجمع جهانی اهل بیت(ع)

چهارشنبه, 27 بهمن 1395

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ اولین جلسه هسته علمی نشست بین الادیانی زنان در ادیان الهی امروز در قم برگزار می‌شود.

این نشست با حضور حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد مدیر مرکز تحقیقات زن و خانواده حوزه علمیه، حجت الاسلام والمسلمین حسین توقیفی، حجت الاسلام والمسلمین مسجد جامعی، حجت الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام والمسلمینایمانی معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، حجت الاسلام والمسلمین محمد سالار معاون امور بین‌الملل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، دکتر محمدتقی کرمی عضو هیات علمی دانشگاه علامه، محسن اختری، محمدجواد خرسندی مدیرکل همکاری های فرهنگی مجمع، خانم دکتر علاسوند عضو هیأت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، طوبی کرمانی استاد فلسفه و حکمت دانشگاه تهران و خانم رکن آبادی رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) برگزار می‌شود.

زمان: چهارشنبه ۲۷ بهمن‌ماه ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۰

مکان: قم، خیابان جمهوری، نبش کوچه ۶، معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، طبقه سوم، اتاق جلسات

<<  4 5 6 7 8 [910 11 12 13  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
1+6=? کد امنیتی