همایش‌های مشارکتی

همایش بین المللی مکتب شهید سلیمانی و تمدن نوین اسلامی برگزار می‌شود + پوستر

همایش بین المللی مکتب شهید سلیمانی و تمدن نوین اسلامی برگزار می‌شود + پوستر

فراخوان دریافت مقاله برای "همایش بین المللی مکتب شهید سلیمانی و تمدن نوین اسلامی" اعلام شد.

این همایش با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای علمی و فرهنگی، در ماه ژانویه سال 2021 میلادی برگزار می شود.

 

66e479c29e7ee607ba2cd9d470c5ab87_943.jpg

 

آخرین مهلت برای ارسال چکیده مقاله به همایش تا 15 آذر 1399 (5 دسامبر 2020) و آخرین مهلت برای برای ارسال متن کامل مقاله به همایش 10 دی 1399 (30 دسامبر 2020) است.

علاقه مندان برای شرکت در همایش باید چکیده و متن کامل مقاله خود را به ایمیل این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید ارسال کنند.

پخش زنده نشست ها و کنفرانس اصلی همایش بین المللی مکتب شهید سلیمانی و تمدن نوین اسلامی به صورت وبینار از طریق آدرس https://vc.isu.ac.ir/ch/imgt صورت می گیرد.

.......................

 مهلت ارسال مقاله به دومین همایش بین المللی قرآن در اندیشه و سیره امام خمینی تمدید شد

مهلت ارسال مقاله به دومین همایش بین المللی قرآن در اندیشه و سیره امام خمینی تمدید شد

مهلت ارسال مقاله به دومین همایش بین المللی قرآن در اندیشه و سیره امام خمینی (س) تا پایان آذر ماه  ۱۳۹۹ تمدید گردید. معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) و با مشارکت نهادها و دستگاه‌های آموزشی، علمی و فرهنگی از جمله مجمع جهانی اهل بیت(ع) دومین همایش بین المللی قرآن در اندیشه و سیره امام خمینی (س) با رویکرد اخلاق و اجتماع را برگزار می‌کنند.

 

Hamayeshe.FA.jpg

 

شرکت رئیس دفتر مقام معظم رهبری در فراخوان بین المللی شعر عاشورایی

شرکت رئیس دفتر مقام معظم رهبری در فراخوان بین المللی شعر عاشورایی

دبیر فراخوان بین المللی جایزه بزرگ شعر سال از شرکت رئیس دفتر مقام معظم رهبری در مسابقه بین المللی شعر عاشورایی خبر داد.

حجت الاسلام والمسلمین «سید عبدالله حسینی» گفت: درپی استقبال گستره شاعران طراز اول معاصر در فراخوان بین المللی جایزه بزرگ شعر سال - که امسال با موضوع امام حسین(ع) و کربلا برگزار می‌شود - رئیس محترم دفتر مقام معظم رهبری نیز به ندای "هل من شاعر ینصرنی" این فراخوان لبیک گفت.

وی ادامه داد: آیت الله محمدی گلپایگانی برای تیمن به نام حضرت ابا عبدالله(ع) و تبرک به تربت ادبی کربلا، با ارسال دو قطعه شعر در این مسابقه شرکت کرد تا نامش را در دیوان ستایشگران حضرت خورشید (علیه السلام) ثبت و ضبط کند.

آقای حسینی افزود: اگر چه مهلت ارسال اثر برای شرکت رسمی در روند مسابقه به پایان رسیده است ولی برای شرکت تیمنی مهلتی در نظر گرفته نشده است.

دبیر فراخوان بین المللی جایزه بزرگ شعر سال تأکید کرد: شاعران ارجمند همچنان برای شرکت تیمنی و تبرکی می‌توانند اعلام آمادگی بفرمایند.

شایان ذکر است جشنواره بزرگ بین‌المللی جایزه بزرگ شعر سال با اهداء 10 هزار یورو به بهترین شعر فارسی برای امام حسین (علیه السلام) به همت "مرکز اسلامی آفریقای جنوبی" و با همکاری "مجمع جهانی اهل بیت(ع)" و "رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در پرتوریا" برگزار می شود.

مفتی سوریه: از حکمت علی(ع) و جرأت امام حسین(ع) در وجود آیت الله تسخیری تجلی داشت

مفتی سوریه: از حکمت علی(ع) و جرأت امام حسین(ع) در وجود آیت الله تسخیری تجلی داشت

وبینار بین المللی "بزرگداشت مقام آیت الله محمد علی تسخیری (رضوان الله علیه) ؛ زبان گویای اسلام و مجاهد عرصه وحدت اسلامی" عصر امروز چهارشنبه 21 آبان 1399 برگزار شد.

این مراسم مجازی به همت معاونت بین الملل حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت و با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مرکز ارتباطات حوزه های علمیه برپا گردید.

مفتی بزرگ جمهوری عربی سوریه از جمله سخنرانان این مراسم بود که با تجلیل از آن مرحوم اظهار داشت: آیت الله محمدعلی تسخیری را مدت هاست می شناختم. حکمت حضرت علی(ع) و امام زین العابدین(ع)، و جرأت امام حسین(ع) در او بود. او شخصیتی صبور نسبت به دوستان و مخالفان داشت. او در پی ایجاد امت اسلامی بر اساس محبت و علاقه بود.

شیخ «بدرالدین احمد حسون» افزود: آیت الله تسخیری اخلاق خود را از قرآن گرفته بود و در دهها نشست و کنفرانس در ایران و سایر کشورها شرکت می کرد.

حسون همچنین گفت: آیت الله تسخیری را در میادین اسلام و دعوت الهی و همکاری بین مسلمانان، در بدترین شرایط از دست دادیم. زمانی که او را می دیدم آیه "و من احسن ممن دعا الی الله و عمل صالحا و قال اننی من المسلمین" به یادم می افتاد. صبر از ویژگی های او بود، دعوت کننده به سوی خدا بود. اعمال او نمونه و الگو بود و با یکدیگر تناقض نداشت. سخنان او دوا و درمان بود. برای او فرق نمی کرد که مخاطب چه کسی است، می گفت من مسلمان هستم.

وی در پایان گفت: آیت الله تسخیری یکی از داعیان به سوی خدا بود، عده ای به او هجمه و حمله می کردند اما محبت او در قلب ها وارد شده و وقت تبسم از چهره او قطع نمی شد.

وبینار بین‌المللی

وبینار بین‌المللی "آیت الله محمدعلی تسخیری؛ زبان گویای اسلام و مجاهد عرصه وحدت اسلامی" برگزار شد

وبینار بین المللی "بزرگداشت مقام آیت الله محمد علی تسخیری (رضوان الله علیه) ؛ زبان گویای اسلام و مجاهد عرصه وحدت اسلامی" عصر امروز چهارشنبه 21 آبان 1399 برگزار شد.

این مراسم مجازی به همت معاونت بین الملل حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت و با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مرکز ارتباطات حوزه های علمیه برپا گردید.

این مراسم با قرائت آیاتی از قرآن آغاز و در ادامه کلیپی به زبان عربی درباره شخصیت علمی، اجتماعی و فعالیت های آیت الله تسخیری پخش شد. سپس شخصیت های مختلف از کشورهای گوناگون جهان - ایران، عراق،‌ پاکستان، سوریه، ترکیه،‌ لبنان،‌ آفریقای جنوبی و فرانسه - در تکریم مرحوم آیت الله تسخیری به ایراد سخن پرداختند.

* حجت الاسلام و المسلمین عبدالفتاح نواب - ایران

حجت الاسلام و المسلمین «سید عبدالفتاح نواب» نماینده ولی فقیه در حج و زیارت در این وبینار اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب در پیام تسلیت خود آیت الله تسخیری را به هفت خصلتِ عالم مجاهد، زبان گویای اسلام، خستگی ناپذیر، صاحب عزم راسخ، مقاوم، دل پرانگیزه و با اخلاص و حضور مؤثر و بابرکت توصیف کردند.

وی افزود: هر چند آیت الله تسخیری سکته کرده بود و ناراحتی داشت اما حضور او در مجامع بین المللی تأثیرگذار و مبارک بود و در مراسم ها و نشست های دینی شرکت می کرد. رحلت او مصداق حدیث امام علی(ع) است که "اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لایسدها شی الی یوم القیامه" است که اگر عالمی از دنیا برود بر اسلام رخنه ای جبران ناپذیر وارد می شود.

* آقای علی ارباش - ترکیه

در ادامه پیام کوتاه «علی ارباش» رئیس سازمان دیانت ترکیه قرائت شد.

* شیخ بدرالدین حسون - سوریه

همچنین «بدرالدین احمد حسون» مفتی ارشد سوریه در این مراسم اظهار داشت: آیت الله محمدعلی تسخیری را مدت هاست می شناختم. حکمت حضرت علی(ع) و امام زین العابدین(ع)، و جرأت امام حسین(ع) در او بود. او شخصیتی صبور نسبت به دوستان و مخالفان داشت. او در پی ایجاد امت اسلامی بر اساس محبت و علاقه بود.

وی افزود: آیت الله تسخیری اخلاق خود را از قرآن گرفته بود و در دهها نشست و کنفرانس در ایران و سایر کشورها شرکت می کرد.

حسون همچنین گفت: آیت الله تسخیری را در میادین اسلام و دعوت الهی و همکاری بین مسلمانان در بدترین شرایط از دست دادیم. زمانی که او را می دیدم آیه "و من احسن ممن دعا الی الله و عمل صالحا و قال اننی من المسلمین" به یادم می افتاد. صبر از ویژگی های او بود، دعوت کننده به سوی خدا بود. اعمال او نمونه و الگو بود و با یکدیگر تناقض نداشت. سخنان او دوا و درمان بود. برای او فرق نمی کرد که مخاطب چه کسی است، می گفت من مسلمان هستم.

وی در پایان گفت: آیت الله تسخیری یکی از داعیان به سوی خدا بود، عده ای به او هجمه و حمله می کردند اما محبت او در قلب ها وارد شده و وقت تبسم از چهره او قطع نمی شد.

* شیخ خالد الملا - عراق

شیخ «خالد الملا» رئیس جماعت علمای اهل سنت عراق در این مراسم اظهار داشت: این مراسم سخن گفتن درباره آیت الله تسخیری مرد بزرگ و عالم جلیل از جوانب مختلف است.

وی گفت: آیت الله تسخیری را آنگونه که می شناسم تمام زندگی خود را در راه اسلام و دعوت به خداوند و وحدت مسلمانان صرف کرد و این کار راحتی نبود.

خالد الملا عنوان کرد: علمایی مثل امام خمینی و شهید صدر راه و مسیر وحدت را ایجاد کردند و آیت الله تسخیری راه آنان را در عرصه عمل ادامه داد. او به شهرهای مختلف اسلامی در شرق و غرب دنیا سفر و آنان را به وحدت دعوت می کرد؛ حتی قبل از اینکه ناراحتی جسمی برای ایشان به وجود بیاید. همچنین فردی بود که در راه وحدت اسلامی صداقت داشت.

وی گفت: آنچه که در کتاب ها و مقاله ها درباره وحدت اسلامی نوشته شده بود، آیت الله تسخیری آنها را به مرحله عمل آورد. در زمانی که اسلام وابسته به آمریکا و لندن به دنبال اختلاف و خونریزی هستند، ما امروز نیاز داریم که دیدگاه های وحدت آیت الله تسخیری را بررسی و مطالعه کنیم. همچنین در دورانی که افراد تندرو و افراطی در بین اهل سنت و شیعیان وجود دارند، آیت الله تسخیری به دیدگاه های مذاهب دیگر احترام می گذاشت.

رئیس جماعت علمای عراق در پایان گفت: آیت الله تسخیری اسطوره بود. زمانی او را از دست دادیم که امت اسلامی در سخت ترین شرایط قرار دارد و باید با یکدیگر وحدت داشته باشیم و به آیه "و لاتتفرقوا" متمسک شویم و وحدت اسلامی را حفظ و تقویت کنیم.

* علامه راجه ناصر عباس جعفری - پاکستان

رهبر حزب مجلس وحدت مسلمین پاکستان سخنران بعدی این وبینار بود و گفت: پس از انقلاب اسلامی ایران، امام خمینی(ره) شیعه و سنی را به وحدت اسلامی دعوت کرد و ما نباید زمینه ای ایجاد کنیم تا با تفرقه کافران بر ما مسلط شوند و باید در مقابل سلطه دشمنان بایستیم.

علامه «راجه ناصر عباس جعفری» ادامه داد: آیت الله تسخیری در راهی که امام خمینی ایجاد کرده بود، حرکت می کرد و از اتباع مدرسه شهید صدر بود. او شخصیت جامع، فقیه و آشنا به مسائل و ضروریات جامعه اسلامی بود. همچنین بین علمای مسلمانان سراسر جهان و آیت الله تسخیری محبت و الفت و اعتماد مبتنی بر اخلاق اسلامی وجود داشت. او با درایت و روش صحیح، به مردم و علما نقشه ها و توطئه های دشمنان را بیان می کرد. در زندگی برکات زیادی داشت و زندگانی او برای ما الگو است. در سختی ها در کنار رهبر معظم انقلاب بود و زندگی موفق و بابرکتی زیادی داشت. فقدان او خلأ جبران ناپذیری بر اسلام وارد کرد و شخصیت کم نظیری داشت. همچنین آیت الله تسخیری زندگی خود را در راه وحدت اسلامی صرف کرد.

* دکتر عمادالدین حمرونی - فرانسه

در ادامه دکتر «سید عمادالدین الحمرونی» رئیس موسسه اهل بیت(ع) در فرانسه در این وبینار اظهار داشت: آیت الله تسخیری در تمام جوانب زندگی مخصوصا در مسئله وحدت اسلام، ملتزم به وصایای پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و در خط اسلام اصیل بود. او از مبلغان وحدت اسلامی بود که امام خمینی(ره) آن را بنیانگذاری کرد.

وی درباره چالش های جهان اسلام گفت: از بزرگترین مشکلات ما این است که در بین مسلمانان انشقاق و اختلاف وجود دارد و راه حل آن وحدت اسلامی است. ما در کشورهای مختلف اسلامی اهمیت و ضرورت وحدت اسلامی را درک می کنیم و آیت الله تسخیری در راه وحدت زحمات بسیار کشید و حریص در این امر بود.

وی تأکید کرد: برای آیت الله تسخیری بین مذاهب و فرق اسلامی تفاوتی وجود نداشت. او موسساتی از جمله مجمعین و کنفرانس وحدت اسلامی را بنیانگذاری کرد و نقش ویژه ای در ایجاد وحدت اسلامی داشت. او معتقد بود که باید قوی باشیم و وحدت از راه های ایجاد قدرت و قوت بین مسلمانان است و وحدت استراتژی است و نه تاکتیک، و وحدت تکلیف شرعی می باشد.

رئیس موسسه اهل بیت(ع) در فرانسه در پایان با بیان اینکه آیت الله تسخیری به گونه ای سخنرانی می کرد که همه متوجه می شدند، گفت: آیت الله تسخیری به مفهوم وحدت اعتقاد داشت و وحدت متعلق به همه مذاهب است. دشمنان به دنبال ایجاد اختلاف هستند چون نقطه قوت را در وحدت مسلمانان می دانند و آیت الله خامنه ای، حسن نصرالله و علمای دیگر به دنبال وحدت هستند و وحدت به مصلحت اسلام است. آیت الله تسخیری از نمادهای بزرگ برای وحدت اسلام بود و در این راه به کشورهای مختلف سفر کرد تا همه را به یکدیگر نزدیک کند.

* حجت‌الاسلام‌ والمسلمین آفتاب حیدر رضوی - آفریقای جنوبی

رییس مرکز اهل البیت (ع) کیپ تاون آفریقای جنوبی نیز در این وبینار اظهار داشت: آیت الله تسخیری شخصیتی صاحب نظر و دارای فکر صحیح بود و خدمات زیادی برای عالم اسلامی داشت به گونه ای که کسی نمی تواند درباره میزان خدمات او بگوید و رهبر معظم انقلاب درباره ایشان تعبیر "زبان گویای اسلام" را به کار برد.

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین «سید آفتاب حیدر رضوی» وی ادامه داد: آیت الله تسخیری مفاهیم دینی و اسلام را از شهید صدر و علمای دیگر آموخت و بینش و چشم انداز صحیحی درباره دین اسلام و اندیشه منسجمی درباره شیعه داشت. پیام او همچون پیام اهل بیت(ع) گسترده بود و همه ادیان را شامل می شد. در فعالیت های علمی و عملی تجربه زیادی داشت و مثل پدر برای ما بود و زمانی که آفریقا می آمد ما را ارشاد و هدایت می کرد. او مرا از مجمع جهانی اهل بیت(ع) به آفریقای جنوبی فرستاد و معلم من بود. ارتباط و تعامل آیت الله تسخیری با مذاهب اسلامی خوب بود و منافاتی بین تبلیغ برای اهل بیت(ع) و وحدت مذاهب اسلامی نمی دید.

* آقای اوزهان اصیل ترک - ترکیه

در ادامه «اوزهان اصیل ترک» رئیس جنبش ملی گوروش حزب سعادت ترکیه گفت: آیت الله تسخیری زندگی خود را در راه اسلام و مسلمین صرف کرد و صاحب دانش و علم زیاد بود. آیت الله تسخیری دانش خود را صرفا به شاگردان خود نیاموخت بلکه در نقاط مختلف جهان اسلام به سخنرانی پرداخت و به گوش جهانیان رساند.

وی همچنین عنوان کرد: آیت الله تسخیری از شاگردان شهید صدر بود و به انقلاب اسلامی ایران اهتمام می ورزید و مسئولیت ها و خدمات زیادی در مجمع جهانی تقریب و مجمع جهانی اهل بیت(ع) داشت. از علمای بزرگ اسلام بود و همه زندگی خود را برای خدمت به جهان اسلام صرف کرد. آیت الله تسخیری موفق شد وحدت اسلامی را در مکان های مختلف ایجاد کند و از جمله فعالیت های او، تربیت نسل جدید برای ایجاد وحدت اسلامی بود.

رئیس جنبش ملی گوروش حزب سعادت ترکیه در پایان گفت: آیت الله تسخیری دارای ایمان قوی و خدمات زیادی برای اتحاد امت اسلامی بود. او برای دنیای اسلام تمام تلاش های خود را کرد و به نسل های آینده نیز فکر و اهتمام داشت.

* حجت الاسلام والمسلمین حسان عبدالله - لبنان

در پایان این وبینار حجت الاسلام والمسلمین «حسان عبدالله» رئیس هیئت اداریه در تجمع علمای اسلامی در لبنان گفت: آیت الله تسخیری تبحر زیادی در زبان فارسی و عربی داشت و وحدت اسلامی از دغدغه های او بود.

وی افزود: آیت الله تسخیری ایمان داشت، مسئولیت را تکلیف شرعی می دانست و به دنبال رضای خداوند بود. در فعالیت ها خسته نمی شد و صاحب اراده مستحکم بود. در همه میادین حاضر بود، هرچند ناراحتی در بدن داشت اما همت او بلند بود و در سن پیری خسته نمی شد.

وی درباره سایر ویژگی های آیت الله تسخیری گفت: آن مرحوم به دنبال احیای فکر و اندیشه امام خمینی(ره) بود. همّ و اندیشه او تقریب مذاهب بود و می خواست دین، دین وحدت باشد. انسان متواضعی بود و از نیازهای جامعه اسلامی آگاهی داشت.

جمع بندی سخنان سخنرانان مراسم از سوی حجت الاسلام نواب برنامه پایانی وبینار وبینار بین المللی «بزرگداشت مقام آیت الله محمد علی تسخیری رضوان الله علیه؛ زبان گویای اسلام و مجاهد عرصه وحدت اسلامی» بود.

 

 

 

آیت الله رمضانی: توهین به پیامبر اکرم(ص) توهین به تعقل، عقلانیت، اخلاق، ادب و کرامت بشری است

آیت الله رمضانی: توهین به پیامبر اکرم(ص) توهین به تعقل، عقلانیت، اخلاق، ادب و کرامت بشری است

در پی اهانت به ساحت قدسی پیامبراسلام (ص) نشست علمی مجازی با موضوع "احترام به ادیان دیگر و آزادی بیان" از سوی مرکزمطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه و با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مرکزاسلامی لندن برگزار شد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در این وبینار اظهار داشت: مأموریت اصلی پیامبر(ص) آن است که رحمت الهی در جوامع بشری منتشر شود و همه بتوانند در صلح و امنیت زندگی کنند و منظور از صلح، صلح عادلانه است.

آیت الله «رضا رمضانی» درباره ویژگی های اخلاقی خاتم الانبیاء گفت: پیامبر(ص) دغدغه هدایت مردم را داشت و در امر هدایت حریص و نسبت به مومنین رئوف و مهربان بود و همواره تلاش می کرد بشریت در مسیر ترقی قرار گیرد.

وی افزود: تلاش پیامبر(ص) برای این بود تا مسیر جامعه بشری مسیر عقلانیت باشد؛ منظور از عقلانیت، عقل در همه ساحت های زندگی بشری است. تعالیم پیامبر اسلام مسلمین را به سمتی حرکت داد تا در مسیر شکل دهی به یکی از خردمندترین تمدن های بشرس گام بردارند. اینهمه علمای اسلامی در شاخ های مختلف دانش اعم ازطب و ریاضیات و نجوم و.....مانند ابن سینا و ابن هیثم و خوارزمی و.... هم خود را مرید و پیرو پیامبر اسلام می دانسته اند. اهتمام پیامبر اسلام بر این بوده که به کرامت انسان ها باید توجه شود و کسی اجازه ندارد بی جهت جان و مال و عرض دیگران را مورد خطر قرار دهد. عقلای عالم پذیرفته اند که به انسان از بابت اینکه انسان است، باید احترام گذاشته شود. حضرت علی(ع) در نامه خود به مالک اشتر می فرمایند "إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ" انسان ها یا شبیه تو در خلقت و یا برادر دینی تو هستند و از هر دو جهت باید به انسان ها احترام گذاشته شود.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تأکید کرد: خوش اخلاقی و نرم خویی از خصوصیاتی است که در نظام اخلاقی مورد توجه قرار می گیرد. خداوند به پیامبر(ص) می فرماید "قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا" با نگاه خوش اخلاقانه با مردم حرف بزن؛ نمی فرماید با مومنان و مسلمانان بلکه انسان ها از این جهت که انسان هستند باید مورد تکریم قرار گیرند.

وی درباره وظایف انبیاء الهی عنوان کرد: رهبران الهی از پاک ترین انسان ها هستند. انبیاء از طرف خدا برای هدایت بشر و حفظ کرامت بشری آمده اند؛ شأن آنها شأن الهی است و منتسب به حضرت حق هستند، وحی را دریافت می کنند و دریافت وحی به لیاقت و شایستگی خاص نیاز دارد. به همین جهت انبیای الهی برگزیدگان خداوند برای هدایت بشر هستند و اهانت به آنان از نظر عقلی اهانت به کرامت انسان و اهانت به بهترین انسان هاست که برای هدایت بشر از طرف خداوند متعال مأموریت داشتند.

استاد سطوح عالی حوزه درباره محکومیت اهانت به پیامبر اسلام(ص) در کشورهای غربی اظهار داست: اهانت به پیامبر(ص) برخلاف عقلانیت است؛ لذا نمی توانیم آن را ذیل آزادی بیان قرار دهیم. همچنین در آداب آزادی بیان، اهانت وجود ندارد. آزادی بیان به معنای نقد حاکمیت و اندیشه است اما نقد، ملازم با اهانت نیست.

وی ادامه داد: قانون طلایی اخلاق این است که آنچه انسان برای خود نمی پسندی برای دیگران نپسند. آیا انسان، اهانت به خود را می پسندد؟ که اگر این طور است، پس نباید به دیگران اهانت کند. احترام به شخصیت و کرامت فرد، از مسائلی است که انسان ها برای خود می پسندند. از دیدگاه اخلاق جهانی هم که برخی اندیشمندان غربی آن را راهکاری برای رسسدن به صلح می دانند، برخوردهای افراد در ادیان مختلف باید مبتنی بر قدر متیقن های اخلاقی باشد. نباید آزدی بیان را بهانه ای برای بی اخلاقی قرار دهیم. آیا این کار اخلاقی است که فردی، به شخصیتی که یک میلیارد و 500 میلیارد انسان از او تبعیت می کنند، بی احترامی و اهانت کند؟

آیت الله رمضانی تأکید کرد: بر اساس اصول اخلاق جهانی، اهانت به پیامبر(ص) و تمام پیامبران الهی بر خلاف حق و اخلاق است و توهین به پیامبر(ص) توهین به تعقل، عقلانیت، اخلاق، ادب و کرامت بشری است.

وی با اشاره به اینکه توهین به پیامبر(ص) مخالف برخی مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر است، گفت: ماده یک اعلامیه جهانی حقوق بشر اشاره می کند که "همه افراد بشر آزاد و با حیثیت و حقوق یکسان زاییده می شوند و دارای موهبت خرد و وجدان هستند و با یکدیگر با روحیه برادری رفتار کنند." آیا اهانت به نمادهای مورد احترام حدود یک میلیارد نفر رفتار عادلانه و برادرانه است؟ همچنین در ماده 18 اعلامیه حقوق بشرآمده است:"هرکس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود این حق شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم های دینی است هر کس می تواند از این حقوق منفردا یا جمعا به طور خصوصی یا عمومی برخوردار شود." با توجه به این ماده آیا سزاوار است که به نمادهای مورد احترام صدها میلیون مسلمان اهانت شود؟

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) همچنین افزود: هیچ وقت نمی توان به انبیاء و پیامبر اکرم(ص) نسبت خشونت داد آن رفتارهای افراطی که در بین مسلمانان، یهودی ها و مسیحی ها انجام می شود، مورد تأیید ما نخواهد بود، ما آنها را هم محکوم می کنیم.

وی همچنین گفت: ماده 26 اعلامیه جهانی حقوق بشر وظیفه آموزش و پرورش را "گسترش حسن تفاهم، تسامح و دوستی میان تمامی ملت ها و گروه های نژادی و دینی" عنوان می کند. آیا توهین به پیامبر یک میلیارد و نیم مسلمان گسترش دوستی میان ملت هاست؟ پس اهانت به پیامبر(ص) برخلاف این ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر است. همچنین ماده 29 اعلامیه جهانی حقوق بشر اشاره می کند که "هر فردی در برابر جامعه اش که تنها در آن رشد آزادانه و همه جانبه ی او میسر می گردد، مسئول است. در تحقق آزادی و حقوق فردی، هر کس می بایست تنها تحت محدودیت هایی قرار گیرد که به واسطه ی قانون فقط به قصد امنیت در جهت بازشناسی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران وضع شده است تا اینکه پیش شرط های عادلانه ی اخلاقی، نظم عمومی و رفاه همگانی در یک جامعه مردمسالار تأمین گردد." لذا قرآن سوزی در سوئد امنیت ما را به خطر انداخته است و اقدامات غیر انسانی مجله شارلی ابدو به خشونت های متعددی در فرانسه و کشورهای دیگر منجر شد و این برخلاف ماده 26 اعلامیه جهانی حقوق بشر است.

استاد سطوح عالی حوزه همچنین در بررسی سایر مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر اظهار داشت: در ماده نوزده اعلامیه حقوق بشر آمده است که حق آزادی بیان مستلزم حقوق و مسئولیت های خاص و تابع محدودیت های معینی است که دو مورد در اینجا تصریح شده است یکی احترام به حقوق و حیثیت دیگران و دوم حفط امنیت ملی یا نظم عمومی یا سلامت یا اخلاق عمومی؛ و اهانت به انبیای الهی بر خلاف عقلانیت است؛ عقلانیت حکم می کند که کرامت انسان ها حفظ شود و اهانت به پیامبر اسلام(ص) بر خلاف اخلاق و حتی برخلاف اصول حداقلی است.

وی در جمعی بندی مطالب خود گفت: اهانت به پیامبر(ص) بر خلاف چندین ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر است و نقض آشکار این قوانین است و اگر جامعه بشری به دنبال امنیت، آزادی و کرامت بشری است باید حریم پیروان و مقدسات ادیان را حفظ کند. اهانت به پیامبر و همه انبیا الهی برای اینکه به محاسن و مکارم اخلاق مبعوث شده اند اهانت به اخلاق، عقلانیت و رفتارهای ارزشی انسانی بوده و نمی توان از اهانت به پیامبر(ص) چشم پوشی کرد و اینکه بهانه آزادی بیان داخل هیچ کدام از ضوابط آن نیست چون آزادی بیان به معنای نقد روش ها است و برای خود آدابی دارد. همچنین نقد در آزادی بیان غیر از اهانت است و این مرزها باید کاملا از هم تفکیک شود.

آغاز مرحله داوری غربالگری در مسابقه بین‌المللی جایزه بزرگ شعر سال

آغاز مرحله داوری غربالگری در مسابقه بین‌المللی جایزه بزرگ شعر سال

مرحله داوری غربالگری در مسابقه بین المللی جایزه بزرگ شعر سال آغاز شد.

«سید عبدالله حسینی» دبیر مسابقه بین المللی جایزه بزرگ شعر سال با اعلام این خبر افزود: با توجه به تعداد زیاد آثار ارسالی به مسابقه برخی از شاعران برای انجام داوری مرحله نخست دعوت به عمل آمده است. در این مرحله آثاری که دارای معیارهای اولیه یک شعر قابل قبول یعنی وزن، قافیه و تخیل هستند از میان آثار ارسالی غربال می شوند تا آثار منتخب به داوری نهایی ارائه شوند.

وی عنوان کرد: اسامی شاعرانی که در غربال آثار حضور پیدا کرده اند به ترتیب الفبا به شرح زیر است:

۱. مرتضی حیدری آل کثیر ایران؛
۲. محمد حسین انصاری نژاد ایران؛
۳. سید شاه حسین موحد بلخی افغانستان؛
۴. مهدی زارعی ایران؛
۵. سید حسین سیدی ایران؛
۶. قاسم صرافان ایران؛
۷. غلامرضا کافی ایران؛
۸. هاشم کرونی ایران؛
۹. سید راحل موسوی افغانستان؛
۱۰. سید ابوطالب مظفری افغانستان؛
۱۱. سیده فاطمه موسوی ایران؛
۱۲. مرتضی محسنی ایران.

گفتنی است مسابقه بین المللی جایزه بزرگ شعر با همکاری مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار می شود.

وبینار

وبینار "حضرت محمد(ص) پیام آور انسانیت" با حضور علما و شخصیت‌های دینی و مذهبی جهان اسلام

بنیاد بین المللی عاشورا و مرکز امت واحده، وبینار "حضرت محمد(ص) پیام آور انسانیت" به مناسبت تولد حضرت محمد(ص) و نواده گرامی ایشان امام جعفر صادق(ع) و آغاز هفته وحدت با حضور علما و شخصیت های دینی و مذهبی جهان اسلام برگزار می کنند.

حجت الاسلام و المسلمین «محمدحسن اختری» مدیرعامل بنیاد بین المللی عاشورا، حجت الاسلام «سیدفادی السید» رییس مرکز امت واحده در این وبینار سخنرانی خواهند کرد.

در این وبینار در خصوص اسائه ادب به ساحت مقدس پیامبر اعظم(ص) و حمایت های وقیحانه رئیس جمهور فرانسه از افراط گرایان نژادپرست و اسلام ستیز نیز گفت و گو خواهد شد.

همچنین علما و شخصیت های دینی و مذهبی جهان اسلام مانند آیت الله شیخ «محمد یزبک» رئیس هیئت شرعی حزب الله و وکیل شرعی مقام معظم رهبری در لبنان، آیت الله «هادی المدرسی» نویسنده و اندیشمند اسلامی از عراق، شیخ «تاج الدین الهلالی» از علمای الازهر مصر و مفتی مسلمانان استرالیا، دکتر شیخ «محمد البوطی» رئیس اتحادیه علماء شام، «ستار جبار حلو» رئیس طایفه صائبیه جهان در عراق، شیخ «محمد جباتی» نماینده مجمع جهانی اهل بیت(ع) در کشور مالی و رئیس حوزه علمیه و شیخ «ابراهیم الشین» عضو مجمع فقه اسلامی در سودان در این وبینار به بیان دیدگاههای خود می پردازند.

این وبینار روز پنج شنبه (نهم آبان 1399) ساعت هشت و نیم به وقت تهران و 19:00 به وقت بیروت برگزار خواهد شد.

کاربران می توانند برای تماشا برنامه ZOOM CLOUD MEETING را نصب و با ورود نام کاربری و رمز ذیل تماشا کنند.

ID:8506143468

PASS: 564894

 

951e4b2ca84abf106f55425f6d74e881_430.jpg

 

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
3+8=? کد امنیتی