همایش‌ها و نمایشگاه‌ها

مراسم اربعین شهادت پیشرو حرکت استبصار در تاجیکستان در قم برگزار شد

مراسم اربعین شهادت پیشرو حرکت استبصار در تاجیکستان در قم برگزار شد

Thursday, 06 تیر 1398

همزمان با ایام شهادت رئیس مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق(ع) مراسم چهلمین روز شهادت دردناک علامه شهید حجت الاسلام والمسلمین «سید قیام الدین غازی» عصر امروز شنبه ششم تیرماه در مسجد مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) در شهر قم برگزار شد.

این مراسم به همت "مجمع جهانی اهل بیت(ع)" و با همکاری نهادهای همسو برپا گردید و حجت الاسلام والمسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» معاون فرهنگی این مجمع در آن به سخنرانی پرداخت.

در این مراسم که جمعی از علماء، روحانیون، اساتید حوزه و دانشگاه و نیز تعدادی از طلاب خارجی حوزه علمیه قم شرکت کردند آقای «غفاری» از برادران افغانستانی به قرائت قرآن و آقای «مجتبی خرسندی» از مداحان اهل بیت(ع) به مرثیه سرایی پرداخت.

ایمانی مقدم در سخنان خود علامه شهید سید قیام الدین غازی را فرزند امام خمینی(ره) خواند و تاکید کرد که آنچه برای این شهید رخ داد، مدال افتخاری برای او بود.

معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: علامه سید قیام الدین غازی به درجه استبصار رسید و اگر او را زکزاکی تاجیکستان بخوانیم، سخن گزافی نگفتیم، این شهید در شهر قم به تحصیل علوم دینی پرداخته بود.

شایان ذکر است که حجت الاسلام والمسلمین سید قیام الدین غازی از علمای شیعه تاجیکستان، در حالی که آخرین روزهای محکومیت غیر عادلانه خود را سپری می کرد، شامگاه یکشنبه 29 اردیبهشت 1398 در شورش مشکوک "زندان منطقه وحدت" تاجیکستان، توسط تروریست های محبوس داعش سر بریده شد.

"جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز خدمات حوزه های علمیه"، "مجمع تشکل های بین الملل"، "خبرگزاری ابنا" و "مؤسسه گفتگوی دینی وحدت" از مشارکت کنندگان در مراسم اربعین این شهید مظلوم بودند.

برای دیدن تصاویری از این مراسم ایـنـجـا و برای خواندن مشروح گزارش آن ایـنـجـا را کلیک کنید.

مراسم چهلمین روز شهادت پیشرو حرکت استبصار در تاجیکستان + پوستر و تصاویر

مراسم چهلمین روز شهادت پیشرو حرکت استبصار در تاجیکستان + پوستر و تصاویر

Wednesday, 05 تیر 1398

 همزمان با ایام شهادت رئیس مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق(ع) مراسم چهلمین روز شهادت دردناک علامه شهید حجت الاسلام والمسلمین «سید قیام الدین غازی» برگزار خواهد گردید.

این مراسم به همت "مجمع جهانی اهل بیت(ع)" و با همکاری نهادهای همسو، فردا ششم تـیـر 1398 در قم بر پا خواهد شد.

"جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز خدمات حوزه های علمیه"، "مجمع تشکل های بین الملل"، "خبرگزاری ابنا" و "مؤسسه گفتگوی دینی وحدت" از مشارکت کنندگان در مراسم اربعین این شهید مظلوم هستند.

زمان مراسم: پنجشنبه 6 تـیـر 1398، ساعت 19 تا 30 : 20

مکان مراسم: قـم، میدان جهاد، مسجد مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره)    

9286ba674889fe50e1114e4adbed8688_383.jpg

            

* شهید قیام‌الدین غازی کیست؟

سید قیام‌الدین غازی معروف به «ایشان قیام الدین» از مؤسسان و عضو شورای عالی "حزب نهضت اسلامی" از چهره‌های سرشناس مذهبی تاجیکستان بود. وی در سال 1952 میلادی در روستای "قلم‌توغی" در ناحیه "حصار" کشور تاجیکستان به‌دنیا آمد. پدرش «سید امام‌الدین غازی» یکی از روحانیان شناختهٔ تاجیکستان بود.

قیام الدین در سال ۱۹۷۲ میلادی "حزب نهضت اسلامی تاجیکستان" را به‌همراه مرحوم «سید عبدالله نوری» بنیان‌گذاری کردند. قیام الدین از سال ۱۹۸۸ تا سال ۱۹۹۲ میلادی خطیب مسجد مرکزی ناحیه خراسان و همزمان مدرس مدرسهٔ امام ترمذی بود.

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، وی نقش به سزایی در تجمعات آزادی‌خواهی و استقلال‌خواهی سال‌های ۱۹۹۰-۱۹۹۲ میلادی و میدان‌نشینی‌ها داشت و به دلیل محبوبیت و طرفدران زیادش به "ژنرال مردمی" معروف شده بود. در آن مبارزات ملی و استقلال‌خواهی، او معروف‌تر از عبدالله نوری بود.

در این سالها جنگ داخلی نیز در تاجیکستان در گرفت و سید عبدالله نوری و سید قیام الدین غازی به افغانستان و ایران رفتند. این سفرها موجب آشنایی بیشتر آنان با مذهب اهل بیت(ع) شد و سید قیام الدین پس از استبصار، در حوزه علمیه قم به تحصیلات دینی پرداخت. پس از استقلال تاجیکستان، سید قیام الدین از سال ۱۹۹۴ تا سال ۱۹۹۹ در کمیتهٔ آشتی ملی این کشور فعالیت کرد و نقش مؤثری در پایان دادن به جنگ داخلی ایفا نمود.

وی علاوه بر تحصیلات دینی و فعالیت های سیاسی، در "دانشگاه کابل" در رشته های سیاست و حقوق به تحصیلات آکادمیک پرداخت. او همچنین عضو "مجمع علمای اسلامی افغانستان" نیز شد. قیام الدین سپس وارد "دانشگاه محمد اقبال لاهوری" در اسلام‌آباد پاکستان شد و در سال 2000 میلادی در رشتهٔ ادبیات فارسی و تاجیک، موفق به گذراندن دوره کارشناسی ارشد گردید.

از سال 2006 میلادی و پس از درگذشت سید عبدالله نوری، فعالیت‌های سیاسی سید قیام الدین کمرنگ شد و بیشتر به تبلیغ و نشر معارف اسلامی، تربیت شاگردان و تألیف مشغول گردید. وی سپس به روسیه مهاجرت کرد و با کناره گیری کامل از امور سیاسی، از طریق اداره یک رستوران در شهر "سنت‌پترزبورگ" امرار معاش می نمود.

اما در آذر سال 1396 (2017) وی در حالی که در "فرودگاه پولکوا" شهر سنت‌پترزبورگ روسیه بود و به نزد خانواده‌اش بازگشته بود، توسط نیروهای امنیتی روسیه و تاجیکستان دستگیر شد و سپس به تاجیکستان مسترد گردید. دلیل این کار، اتهام دولت تاجیکستان به مشارکت او در کودتای نافرجام ژنرال «نظرزاده» بود!

وی در خرداد 1397 (می 2018) در بازداشتگاه شماره یک شهر دوشنبه در دادگاهی بدون حضور خبرنگاران و پشت درهای بسته، به "خیانت به وطن"، "تلاش برای براندازی نظام سیاسی" و "برانگیختن اختلافات مذهبی، ملی و نژادی" متهم شد! پس از شکنجه و فشارهای شدید به وی و خانواده‌اش، سرانجام قیام‌الدین غازی با انتشار یک ویدئوی اعترافی و نسبت دادن موارد متعددی به جمهوری اسلامی ایران، به 25 سال حبس در زندان محکوم گردید.

«امامعلی رحمان» رئیس‌جمهوری تاجیکستان چندی بعد در دیدار با نمایندگان مراکز دانشگاهی، امام خطیبان مسجدها، کارمندان نهادهای امنیتی و انتظامی و مسئولان دولتی ولایت‌ها و ناحیه‌های این کشور در شهر دوشنبه گفته بود: دو ماه قبل سید قیام الدین غازی ملکی یکی از عوامل اصلی جنگ خونین داخلی تاجیکستان بازداشت شد که اقرار کرده ‌است!

چند ماه پس از این حکم، در بهمن 1397 اعلام شد که با توجه به پشیمانی غازی از اقدامات خود(!) دادگاه عالی تاجیکستان حکم حبس وی را به طور قابل توجهی کاهش داده است؛ اما در واقع با فشار دولت روسیه این کار صورت گرفت؛ چرا که دولتمردان روسیه با تحقیقات بیشار دریافته بودند که شهید غازی هیچ نقشی در کودتای نظرزاده نداشته و او را بی جهت به دولت تاجیکستان تحویل داده اند.

اما این روحانی 66 ساله تاجیک، در حالی که در حال گذراندن آخرین روزهای محکومیت خود بود در روز 29 اردیبهشت 1398  در رخدادی عجیب، در آشوب "زندان وحدت" تاجیکستان توسط تروریست های داعش با زبان روزه سر بریده شد و به شهادت رسید.

ساعت 21:30 شامگاه یکشنبه 29 اردیبهشت 1398 به وقت محلی، در زندانی در ناحیه وحدت تاجیکستان، شورش و درگیری خونینی ایجاد شد. این شورش به رهبری «بهروز گلمراد اف» پسر «گلمراد حلیم اف» سرهنگ فراری ارتش تاجیکستان و یکی از اعضاء ارشد داعش در سوریه، با همراهی تعدادی دیگر از اعضاء داعش انجام شد. این گروه، نخست سه نگهبان زندان را به طرز فجیعی با چاقو کشته و هشت نفر از زندانیان وابسته به داعش را آزاد کردند.

آنها سپس پنج زندانی دیگر ــ از جمله حجت الاسلام «سید قیام الدین غازی» (معروف به «ایشان قیام الدین»)، «عبدالستار کریم اف صمدویچ» (معروف به «مخدوم ستار») و «سید مهدی خان ستاراف» (معروف به «شیخ تیمور») ــ را جلوی چشم سایر زندانیان با چاقو به قتل رسانده و تعدادی از زندانیان دیگر را مورد ضرب و شتم قرار دادند.

حجت الاسلام والمسلمین «سید قیام الدین غازی» از علمای شیعه تاجیکستان و از پیشروان حرکت استبصار در تاجیکستان به شمار می رفت. شهید مخدوم ستار نیز عضو شورای عالی  و از اعضاء ارشد شورای سیاسی حزب نهضت اسلامی تاجیکستان بود.

زندان وحدت، در حدود ده کیلومتری شرق دوشنبه پایتخت تاجیکستان قرار دارد. ‎در این زندان که حدود 1500 زندانی نگهداری می شوند، اعضای متهم به عضویت و حمایت از داعش نیز حضور داشتند. با توجه به کشته و مجروح شدن چند تن از اپوزیسیون حکومت تاجیکستان، و نیز با توجه به جدا بودن بند زندانیان سیاسی از محکومان داعشی، درباره خاستگاه واقعی این شورش و دخالت نهادهای امنیتی تاجیکستان در آن ابهامات جدی وجود دارد. («زید سعیداف» مخالف سرشناس «امامعلی رحمان» رییس جمهوری تاجیکستان نیز مورد هدف شورشیان بود و داعشی ها قصد کشتن او را نیز داشتند؛ ولی زندانیان وی را پنهان کردند که با این وجود، وی زخمی شد.)

پیکر شهید علامه «سید قیام الدین غازی» و شهید «سید مهدی خان ستاراف» به وسیله عوامل دولت و بدون اقامه نماز میت دفن شد! و حتی اجازه دیدن جنازه این دو شخصیت مهم تاجیک به هیچکدام از اعضای خانواده های آنها داده نشد.

برادران علامه شهید قیام الدین غازی که خود را به مقبره خانوادگی رسانده بودند، تلاش کردند تا دفن را به دست خود انجام دهند؛ اما موفق به این کار نشدند و بین آنها و عوامل حکومت درگیری به وجود آمد. اما چند تصویر موبایلی از پیکر این شهید عزیز گرفته شد. تنها پس از آنکه بدن سید قیام الدین به وسیله عناصر حکومت دفن گردید، به مادر سالخورده وی اجازه داده شد که بر سر قبر او حاضر گردد!

حزب نهضت اسلامی تاجیکستان در بیانیه ای خواستار روشن شدن جزئیات حادثه زندان وحدت این کشور شد. در این بیانیه آمده است: حزب نهضت اسلامی، حکومت تاجیکستان را مسئول فاجعه زندان شهر وحدت دانسته و از امنیت و سلامتی زندانیان در این کشور اظهار نگرانی می‌کند.

برخی ناظران سیاسی، این درگیری را نقشه ای ساختگی می دانند که برای نابودی تعدادی از مخالفان سیاسی زندانی، طرح ریزی و اجرا شد؛ اما دولت تاجیکستان که ادعا می کند داعش این جنایت را مرتکب شده است، باید پاسخ دهد که چرا اجازه تشییع و اقامه نماز میت بر پیکر شهید قیام الدین غازی و شهید سید مهدی خان ستاراف را نداد؟ و چرا تا مدتها بعد از شهادت و دفن، بشدت با خانواده بی گناه شهید غازی برخورد و آنها را آزار و اذیت کردند؟

           

* تصاویری از علامه شهید سید قیام الدین غازی

 

f641c18ff50f27e03eaed131bb5f45a5_154.jpg


تصویری از شهید سید قیام الدین غازی

 

 

65cfc1f48656c68f95c85dbc79559181_756.jpg


شهید سید قیام الدین غازی در دوران مبارزات استقلال طلبانه تاجیکستان

 

25b2916b5c49db617f52fa5ea48efee7_125.jpg
شهید سید قیام الدین غازی در هنگام تحصیلات دینی در ایران

 

2a1efcaa4c48a0370263ae0182f52757_199.jpg


شهید سید قیام الدین غازی در هنگام تحصیلات دینی در ایران


d97c08167d8bfe10f0aafde08e3732b8_433.jpg

 

7a5bb9683c152163acf0c3c145c82042_625.jpg

 

7e7453c21f5314108f00933530b23f8b_604.jpg



علامه شهید قیام الدین غازی در حرم حضرت معصومه(س) در آخرین سفر به ایران

.

.

.

.

.

.

.

.

هشدار؛ تصویر دلخراش در پایین

.

.

.

.

.

 .

.
.

.

.

هشدار؛ تصویر دلخراش در پایین

.

.

.

.

.

.

.

.

57f902b124bc635210a4eb4909975413_900.jpg

 

 پیکر علامه شهید قیام الدین غازی با گلوی بریده  

 

سومین پیش نشست همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) برگزار شد

سومین پیش نشست همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) برگزار شد

 سومین پیش نشست همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) با عنوان "ابوطالب؛ مؤمن قریش" عصر دیروز ـ دوشنبه سوم تیرماه ـ با حضور اساتید و کارشناسان در ساختمان انجمن های علمی حوزه در شهر مقدس قم برگزار شد.

در ابتدای این نشست مسئول دبیرخانه همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر اعظم(ص) گفت: تصمیم به برگزاری همایش در نیمه دوم سال گذشته با پیشنهاد یکی از فضلای حوزه علمیه قم به مجمع جهانی اهل بیت(ع) آغاز شد. وی موسسه ای با عنوان موسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب تأسیس کرده و خدمات قابل توجهی درباره آن بزرگوار انجام داده است. با تصویب شورای عالی مجمع مقرر شد این همایش با همکاری موسسات و مراکز فرهنگی و بین المللی با مجمع برگزار شود.

حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی» در تشریح اقدامات صورت گرفته برای برگزاری همایش اظهار داشت: تشکیل شورای علمی مرکب از نمایندگان مراکز و موسسات همکار و مشارکت کننده؛ پیشنهاد و تصویب فراخوان مقاله و انتشار پوستر آن به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و توزیع و اطلاع رسانی در سطح موسسات فرهنگی و پژوهشی و علمی داخل و خارج کشور از طریق نصب در تابلو و درج در سایت ها و فضای مجازی و ارسال از طریق ایمیل؛ تشکیل کمسیون های چهارگانه تاریخ و سیره، کلام و عقائد، شعر و ادب، مصنفین و مصنفات و تعیین روسای آنها؛ دریافت چکیده مقالات که تا امروز حدود 270 عنوان چکیده و اصل به دبیرخانه همایش واصل شده است؛ دیدار با مراجع معظم تقلید و دیگر علما و شخصیت های حوزوی، برگزاری پیش نشست های علمی که این نشست سومین آنها می باشد و قبلا دو نشست در جامعة الزهرا(س) برگزار شده است.

7b9b4ebf3eac2535e6f0f37918a96bc1_166.jpg


وی درباره برگزاری سومین پیش نشست همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) اظهار داشت: این نشست با پیشنهاد دبیرخانه همایش و همکاری گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انجمن تاریخ پژوهان حوزه با حضور اساتید و صاحب نظران برگزار می شود و قصد داریم پیش نشست های دیگری با همکاری سایر موسسات و مراکز علمی برگزار کنیم.

جعفری فراهانی ادامه داد: با حول و قوه الهی، در نظر داریم با فراهم شدن امکانات و شرایط، این همایش در اسفندماه امسال در ایام ماه رجب 1441 در شهر مقدس قم برگزار شود.

* تکریم حضرت ابوطالب (ع) تکریم حضرت علی (ع) است

مدیر گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در این نشست با اشاره به نقش حضرت ابوطالب (ع) در تاریخ اسلام، گفت: تکریم حضرت ابوطالب (ع)، تکریم حضرت علی(ع) است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین «رمضان محمدی» اظهار داشت: تکریم حضرت ابوطالب (ع) تکریم حضرت علی (ع) است و باید با این نگاه به این همایش بنگریم و در غنای آن تمامی تلاش خودمان را انجام دهیم.

وی به سیر زندگی حضرت ابوطالب (ع) اشاره کرد و گفت: زندگی ایشان در سه دوره طبقه‌بندی می‌شود و روایت‌هایی برای هر دوره وجود دارد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی ابراز داشت: مرحله اول مربوط به گزارش‌ها و روایت‌هایی است که از زندگی ایشان قبل از به دنیا آمدن حضرت محمد (ص) وجود دارد.  در مرحله دوم زندگی ایشان گزارش‌هایی است که تا زمان بعثت پیامبر(ص) است و مرحله سوم گزارش‌هایی است که بعد از بعثت تا رحلت ابوطالب (ع) را شامل می‌شود.

72022b241419f45933cab4469e350754_671.jpg


مدیر گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بیان داشت: بعد از تولد حضرت محمد (ص) چندین روایت داریم که تمامی آن‌ها نشان می‌دهند که ایشان با حضرت محمد (ص) همراهی داشته و مدافع ایشان بودند و بارها سفارش‌هایی را برای فرزندانش برای همراهی با حضرت محمد (ص) کرده است.

وی ادامه داد: حضرت ابوطالب (ع) حضرت محمد (ص) را بسیار دوست داشت و هیچ‌گاه ایشان را از خودش دور نمی‌کرد. در سفرتجاری حضرت ابوطالب (ع) به شام روایت‌های مختلفی است که این سفر چند بار انجام شده است. اما به لحاظ علاقه‌ای که به پیامبر اکرم(ص) داشتند ایشان را با خود به این سفر بردند. البته سفر دوم که با بحیرای راهب ملاقات شده باشد، تردید جدی می باشد.

وی ادامه داد: حضرت ابوطالب(ع) در همان آغاز اسلام حمایت گسترده و قاطعی از حضرت محمد (ص) کردند و ایشان را همراهی کردند. همچنین فرزندان ابوطالب (ع) در مسیر اسلام رشادت‌های فراوانی کردند و همواره به حضرت محمد (ص) وفادار بودند.

* بسیاری از علمای اهل سنت بر ایمان حضرت ابوطالب(ع) تأکید دارند

در ادامه نشست سومین پیش نشست همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)، رئیس شورای علمی همایش حضرت ابوطالب (ع) گفت: بسیاری از علمای اهل سنت بر ایمان و دین‌داری حضرت ابوطالب (ع) تأکید دارند.

آیت الله «محمدهادی یوسفی غروی» اظهار داشت: مجموعاً روایت‌هایی که وجود دارد نشان می‌دهد که حضرت ابوطالب (ع) علاقه‌ی فراوانی به حضرت محمد (ص) داشتند و این موضوع را بارها نشان داده‌اند.

وی با بیان این‌که در برخی موارد اختلاف‌هایی وجود دارد، گفت: به‌عنوان‌مثال در مدت‌زمانی که پیامبر اکرم(ص) در شعب ابی‌طالب در محاصره بودند دو روایت وجود دارد یک عده معتقدند این محاصره دو سال و یک عده معتقد بودند 3 سال طول کشید اما در این مدت 8 ماه سال در محاصره بودند و در 4 ماه حرام در محاصره نبودند و این را نباید فراموش کرد.

 

35df9b2f16a70380d6e10da8f5f78099_903.jpg


یوسفی غروری تصریح کرد: عمده موضوعی که باعث شده عده‌ای اندکی از اهل سنت بر ایمان نداشتن ابوطالب تأکید کنند ورود برخی روایت‌ها و احادیث جعلی در منابع اهل سنت است.

وی ادامه داد: با این‌حال بسیاری از علمای اهل سنت بر ایمان حضرت ابوطالب (ع) تأکید دارند که باید به‌صورت مناسب و دقیق در همایش به آن اشاره شود.

رئیس شورای علمی همایش حضرت ابوطالب (ع) تصریح کرد: باید پیش‌ از این چنین همایش‌هایی برگزار می‌شد اما در دوره کنونی نیز باید به‌خوبی زوایای زندگی پربار حضرت برای مردم و مسلمانان بیان شود.

* تأثیر دشمنی امویان و عباسیان با خاندان هاشمی در گسترش اخبار جعلی ضد حضرت ابوطالب(ع)  

رئیس پژوهشگاه تاریخ و سیره نیز در این نشست گفت: دشمنی دو خاندان امویان و عباسیان با خاندان هاشمی عامل اصلی تخریب شخصیت حضرت ابوطالب (ع) است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین «حمیدرضا مطهری» اظهار داشت: برگزاری این همایش ضروری است چراکه تاکنون هیچ همایشی برای ایشان برگزار نشده است.

وی ادامه داد: مقالات زیادی در کمیسیون تاریخ و سیره دریافت شده که نشان‌دهنده جایگاه ایشان در تاریخ اسلام و علاقه‌ای محققان به ایشان است.

مطهری با بیان این‌که روایت‌های فراوانی در خصوص حضرت ابوطالب (ع) وجود دارد، ابراز داشت: علامه امینی از حضرت علی (ع) روایت می‌کند که ایشان ابوطالب (ع) را آخرین وصی پیش از پیامبر می‌دانند البته در توضیح این وصی بودن می‌فرمایند که ابوطالب را عامل انتقال وصایا به حضرت محمد (ص) می‌داند.

570f840d828d9491596021b096f61471_701.jpg


وی ادامه داد: روایت دیگری از حضرت امیر (ع) وجود دارد که می‌فرماید که پدرم هرگز بت را نپرستیدند و به ‌سوی کعبه نماز می‌خواندند و در دین حضرت ابراهیم(ع) بودند که نشان‌دهنده‌ی موحد بودن و عدم بت‌پرستی ایشان پیش از اسلام است.

رئیس پژوهشگاه تاریخ و سیره تصریح کرد: دشمنی دو خاندان امویان و عباسیان در جهان اسلام با خاندان هاشمی در گسترش اخبار جعلی علیه حضرت ابوطالب(ع) تأثیر زیادی داشته است.

وی ادامه داد: جعل اخبار با دو هدف فضیلت زدایی از علویان و فضیلت سازی برای افراد دیگری مانند امویان بود.

* برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) به حل اختلاف‌ها در خصوص زندگی حضرت ابوطالب(ع) کمک می‌کند

در ادامه این نشست معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) به حل اختلاف‌ها و تضادها در خصوص زندگی حضرت ابوطالب(ع) کمک می‌کند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» به نظرات اهل سنت در خصوص حضرت ابوطالب (ع) اشاره کرد و در ادامه اظهار داشت: بیشتر علمای اهل سنت بر روی ایمان ایشان تأکید دارند اما برخی از اهل سنت با اتکا به یک روایت ایشان را فاقد ایمان می‌دانند.

3edcd9197b4c0b9f247fa42ba706d8dd_529.jpg

معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) دیدار برگزارکنندگان این همایش با مراجع عظام تقلید را مورد توجه قرار داد و ابراز داشت: در دیدار با آیت‌الله العظمی نوری همدانی ایشان بیان داشتند، آیا در خصوص برگزاری همایش نظر رهبر معظم انقلاب را جویا شده‌اید که در پاسخ ایشان عرض شد که قبل از تصمیم‌گیری در خصوص برگزاری همایش، این موضوع به رهبر انقلاب انتقال داده شد و ایشان نظر موافق خودشان را اعلام کردند.

وی خاطرنشان کرد: اساتید خارجی نیز با همایش کار می‌کنند که به‌عنوان نمونه یک استادی از لبنان چندین منبع و کتاب در خصوص حضرت ابوطالب(ع) معرفی کردند.

* قصیده‌های حضرت ابوطالب (ع) به لحاظ ادبی و محتوایی از غنای بسیار بالایی برخوردار است

در ادامه، حجت‌الاسلام‌ مروجی طبسی پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث اظهار داشت: این همایش در چند دهه‌ای اخیر بی‌سابقه بوده و اتفاق بسیار مبارکی است که در انقلاب اسلامی ایران می‌افتد.

وی به اشعار حضرت ابوطالب (ع) اشاره کرد و ادامه داد: اشعار ایشان را می‌توان در حد پایان‌نامه‌ها کار کرد و قصیده‌های ایشان نیز به لحاظ ادبی و محتوایی از غنای بسیار بالایی برخوردار است به‌طوری‌که متن پژوهش‌های علمی هم می‌تواند از این قصیده‌ها باشد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین مروجی با مردود دانستن برخی تردید افکنی ها که از سوی بخش کوچکی از اهل سنت در خصوص حضرت ابوطالب(ع) در طول تاریخ ایجاد شده، گفت: بیش از 30 نفر از دانشمندان اهل سنت از 4 مذهب به ایمان حضرت ابوطالب (ع) تأکید دارند که باید روی این مهم تأکید بیشتری صورت بگیرد.

برای مشاهده گزارش تصویری این همایش اینجا را کلیک کنید.

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

گزارش تصویری/ سومین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ره) در قم

گزارش تصویری/ سومین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ره) در قم

    سومین پیش نشست همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) با عنوان "ابوطالب(ع) مؤمن قریش" روز دوشنبه سوم تیر در ساختمان انجمن های علمی حوزه در شهر قم برگزار شد. در این نشست علمی، آیت الله «محمدهادی یوسفی غروی» رئیس شورای علمی همایش، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «رمضان محمدی» مدیر گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و حجت الاسلام و المسلمین دکتر «حمیدرضا مطهری» رئیس پژوهشگاه تاریخ و سیره حضور پیدا کردند و به سخنرانی پرداختند.

عکس: حمید عابدی

برگزاری نمایشگاه آثار و منابع درباره حضرت ابوطالب(ع) در کتابخانه مجمع جهانی اهل‌ بیت(ع)

برگزاری نمایشگاه آثار و منابع درباره حضرت ابوطالب(ع) در کتابخانه مجمع جهانی اهل‌ بیت(ع)

 نمایشگاه تخصصی با موضوع آثار و منابع درباره حضرت ابوطالب(ع) در  کتابخانه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دایر شد.

این نمایشگاه به همت اداره اسناد و اطلاعات و با همکاری دبیرخانه همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب (ع) به مناسبت برگزاری همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص) برگزار گردیده است.

در این نمایشگاه تعداد 60 عنوان از منابع و آثار چاپی (کتاب، نشریه و لوح فشرده) درباره تاریخ و سیره، ایمان و اسلام ایشان، اشعار و قصائد ایشان و شبهات مطرح شده از سوی مخالفان درباره حضرت ابوطالب(ع)، فهارس و کتاب شناسی در معرض دید عموم مراجعان و پژوهشگران ارجمند قرار گرفته است.

لازم به ذکر است پژوهشگران و عموم علاقه مندان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و بازدید و بهره برداری با شماره تلفن 32131417 025 حاصل نمایند.

شايان ذكر است «همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب (ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» به همت مجمع جهانی اهل بيت (ع) و با همکاری آستان مقدس حسینی، مؤسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب (ع)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی، جامعة المصطفی(ص) العالمیة، مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه، دانشگاه بین المللی اهل بیت (ع)، مؤسسه فرهنگی میراث نبوت، جامعة الزهراء (س)، پژوهشکده الذریة النبویة، مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن (ع)، مؤسسه فرهنگی هنری ابناءالرسول (ص) و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد. «کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب (ع)» نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

سومین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ره) با عنوان

سومین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ره) با عنوان "ابوطالب مؤمن قریش" برگزار می‌شود

Saturday, 01 تیر 1398

سومین پیش نشست همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص) با عنوان "ابوطالب(ع) مؤمن قریش" در قم برگزار می شود.

این نشست علمی با حضور و سخنرانی آیت الله «محمدهادی یوسفی غروی» رئیس شورای علمی همایش، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «رمضان محمدی» مدیر گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، حجت الاسلام و المسلمین «محمدمهدی صباحی کاشانی» رئیس موسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب(ع)، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «حمیدرضا مطهری» رئیس پژوهشگاه تاریخ و سیره برگزار خواهد شد.

نشست علمی "ابوطالب مؤمن قریش" روز دوشنبه سوم تیرماه از ساعت 18 تا 20 برگزار خواهد شد.

علاقمندان به شرکت در این نشست به آدرس قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه شماره دو، ساختمان انجمن های علمی حوزه، سالن اجتماعات مراجعه کنند.

 

Pish-neshast.jpg



شايان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناءالرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

همایش بین المللی «ماه مستور» با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار می شود + متن فراخوان و پوستر

همایش بین المللی «ماه مستور» با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار می شود + متن فراخوان و پوستر

Monday, 20 خرداد 1398

"همایش بین المللی ماه مستور" با هدف بررسی سیره حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها از نگاهی دیگر برگزار می شود.

این همایش به همت "مؤسسه فرهنگی امید نور مهدی(عج)" و با همکاری مؤسسات دیگر ــ از جمله مجمع جهانی اهل بیت(ع) ــ برپا خواهد گردید.

متن فراخوان مقاله همایش بین المللی «ماه مستور» به شرح زیر است:


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**   فراخوان علمی همایش بین المللی ماه مستور   **
 (حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاهی دیگر)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* هر مسلمان، یک پژوهشگر

مؤسسه فرهنگی امید نور مهدی(عج)" با همکاری مؤسسات دیگر همایش بین المللی «ماه مستور» (حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاهی دیگر) را برگزار می کند.

* محورها و موضوعات:

ـــ مقاومت و پایداری در سیرۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها)
ـــ الگوسازی سبک زندگی بر مبنای سیرۀ حیات آن حضرت (با استناد بر بند 7 بیانیۀ گام دوم انقلاب)
ـــ دلایل تلاش حضرت زهراء(س) برای حفظ سرزمین فدک
ـــ تحلیل فعالیت های سیاسی و اجتماعی و علمی حضرت زهراء(سلام الله علیها)
ـــ نقش حضرت زهرا (سلام الله علیها) در جهاد فرهنگی و اقتصادی

* تقویم همایش:

ـــ آخرین مهلت ارسال چکیدۀ مقالات: 30 خرداد 1398 (19 ذی القعدة 1440)
ـــ آخرین مهلت ارسال اصل مقالات: 20 مرداد 1398 (9 ذي الحجة 1440)
ـــ اعلام نتایج داوری و روز برگزاری همایش: 7 مهر 1398 (29 محرم 1441)

* جوایز:

جوایز نفرات اول تا چهارم این همایش کمک هزینه سفر به کربلا معلی است و به ده نفر بعدی جوایزی نفیس اهدا خواهد شد.

همچنین مقالات برتر در مجلات علمی و پژوهشی منتشر می‌شود.

* ارتباط با دبیرخانه همایش:

علاقمندان می توانند آثار خود را از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه فرهنگی "امید نور مهدی" به نشانی www.omidnoor.com یا به دبیرخانه این همایش به نشانی مشهد، بلوار دانش‌آموز، دانش‌آموز 4 ، پلاک 2 ارسال کنند.

برای کسب اطلاع بیشتر با شماره های 38652297-051 و 09157669008 تماس بگیرید.

 

mastor.jpg

زارع خورمیزی: حضرت ابوطالب (علیه السلام) چهره درخشان اسلام است

زارع خورمیزی: حضرت ابوطالب (علیه السلام) چهره درخشان اسلام است

"همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری نهادهای علمی و فرهنگی همسو برگزار می شود.

"آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ دفتر تبلیغات اسلامی"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "جامعة الزهراء(س)"، دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر، مشارکت کنندگان در برگزاری این کنفرانس بزرگ خواهند بود.

به همین مناسبت خبرنگار ابنا با حجت الاسلام والمسلمین دکتر «محمدرضا زارع خورمیزی» سرپرست گروه آموزشی تاریخ اسلام دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) درباره شخصیت و جایگاه حضرت ابوطالب در اسلام و شبهاتی که درباره ایشان مطرح می شود، گفتگو کرده است.

            

zare.jpg

ابنا: حضرت ابوطالب علیه السلام چه جایگاهی در اسلام دارد؟

دکتر زارع: بسم الله الرحمن الرحیم. سخن از حضرت ابوطالب(ع) شخصیت برجسته جهان اسلام است ایشان از اولین حامیان نبی اکرم (ص) و از اولین اسلام آورندگان عالم اسلام محسوب می شود. حضرت ابوطالب(ع) پدر گرامی مولای ما حضرت علی علیه السلام است و این افتخار را داریم که در کنگره حضرت ابوطالب(ع) به موضوع معرفی شخصیت ایشان می پردازیم.

درگزارش های تاریخی حضرت ابوطالب(ع) به نام "عمران" آمده است. عموی گرامی نبی اکرم(ص) از فرزندان حضرت عبدالمطلب حدود 35 سال قبل از ولادت پیامبر(ص) به دنیا آمد و بعد از اینکه نبی اکرم(ص) چند سالی نزد مادرش، آمنه، حلیمه دایه گرامی شان و عبدالمطلب جد گرامی شان بودند، مطابق آنچه که مورخان نوشته اند از حدوداً هشت سالگی به بعد کفالت نبی اکرم(ص) بر عهده این بزرگوار بوده است. همچنین بعدها که نبی اکرم(ص) به سنین جوانی رسیدند نسبت به امورات وصلت با حضرت خدیجه(س)، حضرت ابوطالب(ع) محور بودند. بعدها نبی اکرم(ص)، فرزند گرامی حضرت ابوطالب(ص) یعنی حضرت علی(ع) را به خانه خودشان آوردند و نسبت به تربیت ایشان کوشش کردند. وقتی که فرشته وحی بر نبی اکرم(ص) نازل و دعوت به اسلام آغاز شد، یکی از کسانی که از همان ابتدا به آئین پسر بردارش حضرت محمد(ص) گروید، حامی جدی ایشان بود و ایمان خود را مخفی کرد، حضرت ابوطالب(ع) بود. اشعار ایشان در وصف پیامبر(ص)، حمایت های بی دریغ از پیامبر(ص) و همچنین رفتار و عملکرد او نشاندهنده این است که ایشان از سابقین اولیه اسلام بودند و زمانی که حضرت ابوطالب(ع) و حضرت خدیجه(س) در سال دهم بعثت از دنیا رفتند نبی اکرم(س) آن سال را عام الحزن نامیدند.

ابنا: برخی از علمای اهل سنت معتقدند که حضرت ابوطالب(ع) بدون ایمان از دنیا رفت و اینها بین خدمات و ایمان ایشان تمایز قائل می شوند و می گویند که حامی پیامبر(ص) بوده اما بدون ایمان از دنیا رفت. در پاسخ به این شبهه چه بگوییم که ایمان حضرت ابوطالب(ع) اثبات گردد.

دکتر زارع: حضرت ابوطالب(ع) چهره درخشان اسلام است اما به خاطر حقد و کینه ای که دستگاه اموی نسبت به حضرت علی(ع) داشت، خلیفگان اموی دستوردادند شخص ایشان را حدوداً شصت ـ هفتاد سال برمنابر سب کنند. وقتی که امیرالمومنین علی(ع)؛ شخصیت برتر عالم اسلام بعد از نبی اکرم (ص) را مورد سب قرارمی دهند، طبیعی است که نسبت به پدر بزرگوار ایشان هم رحم نکنند. برهمین اساس قلم به دستان مزدور اموی ضد حضرت ابوطالب(ع) روایاتی جعل کردند و خواستند این چهره درخشان را مخدوش کنند و درباره ایشان متأسفانه روایات جعلی در کتب حدیثی اهل تسنن وارد کردند؛ اما منصفان حدیث و تاریخ بر این موضوع صحه گذاشتند که این بزرگوار مسلمانی راستین وحامی جدی نبی اکرم(ص) و از صحابه با وفای پیامبر(ص) بود. در این خصوص آثار متعددی از قرون اولیه اسلام از سوی بزرگان اسلام نوشته شده است. به نوشته های مورخان بزرگ در طول تاریخ نگاهی می کردم؛ از مورخان شیعه و اهل سنت که منصف بودند به آثار زیادی برخورد کردم که درباره  ایمان حضرت ابوطالب(ع) نوشته شده است. شاید در این همایش مقاله ای را در خصوص منبع شناسی توصیفی کتب مربوط به ایمان حضرت ابوطالب داشته باشیم. یکی از آخرین آثاری که در این موضوع قابل توجه است کتاب "مومن آل قریش" از سوی آقای خنیزی از شیعیان عالم و محقق شبه جزیرة العرب است و آل سعود و وهابیت به خاطر این کتاب با ایشان برخورد نادرستی داشتند. آثار متعددی وجود دارد که از جنبه های مختلف و حدیثی به موضوع ورود کرده اند و احادیث صحیح مربوط به ایمان حضرت ابوطالب(ع) را نقل کرده اند و احادیثی جعلی که بر عدم ایمان ایشان اشاره می کند را آورده و از نظر سندی و روایه ای بررسی کرده اند و اثبات کردند که سند آنها مخدوش و جعلی است. از نظر تاریخی و حدیثی برای ما مسلم است که ایمان حضرت ابوطالب(ع) مورد وثوق و تأیید محدثان اسلامی و اهل بیت(ع) بوده است. تا جایی که روایتی داریم که اگر ایمان ابوطالب در یک کفه قرار گیرد و ایمان مردم در کفه دیگر، "لَرَجَحَ ایمان ابوطالب"، ایمان حضرت ابوطالب ترجیح داده می شود. شگفت آن است که این حدیث را بعدها درباره خلیفه اول گفته اند و جای حضرت ابوطالب را تغییر داده و نام خلیفه اول را گذاشتند!

از لحاظ تاریخی ما اگر به کتب متعدد رجوع کنیم، می بینیم که ابوطالب(ع) حامی جدی نبی اکرم(ص) است و وقتی می بینیم این حمایت ها به جایی می رسد که حتی جان فرزندان خود را برای حفظ جان پیامبر(ص)، به خطر می اندازد و خانواده، وجود خود و همه هستی اش را برای نبی اکرم(ص) می گذارد، تردیدی در ایمان ایشان پیدا نمی شود. خیلی از افراد با ایمان در تاریخ داشتیم که ایمان خود را برای موضوع مهمی پنهان کرده اند. مومن آل فرعون در دستگاه فرعونیان حضور داشت اما با ایمان بود و جان حضرت موسی را نجات داد. همچنین بودند افراد دیگری که ایمان خود را برای موضوع مهمتری کتمان می کردند. شرایط اقتضا می کرد ایمان حضرت ابوطالب(ع) به عنوان یکی از بزرگان قریش کتمان بماند برای اینکه جایگاه ایشان در میان قریش مثل قبل باشد و حمایت ایشان از نبی اکرم(ص) ادامه داشته باشد. ما یک سری رویداد های تاریخی مهمی داریم که بر ایمان حضرت ابوطالب دلالت دارد. شخصی نقل می کند دیدم سه نفر یعنی پیامبر، خدیجه و علی علیهم السلام در حال نماز هستند، وقتی پرسیدم، گفتند که برای خداوند یکتا نماز می خوانند. در برخی تواریخ آمده است که ابوطالب(ع) به "جعفر" فرزند خود یا به شخص دیگر گفت که به این سه نفر ملحق شود. اگر ابوطالب با ایمان و مسلمان نباشد، چگونه به نماز امر می کند؟ بحث های مربوط به حدیث و تاریخ و بحث های مربوط به ادبیات کلامی ایشان جای خود دارند. اشعار متعدد حضرت ابوطالب(ع) درباره نبی اکرم(ص) به ایمان ایشان تصریح دارد. مثلا  نمونه ای از اشعار ایشان این است «ألم تعلموا أنّا وجدنا محمداً/ نبیاً کموسى خطّ فی أول الکتبِ و أن علیه فی العباد محبّةً/ و لا شکّ فی من خصّها لله بالحبِّ» آیا شما نمی دانید که محمد(ص) مثل موسی، نبی است و بندگان خدا محبت مخصوصی به ایشان دارند. نباید درباره کسی که محبت ایشان در دل ها به ودیعت گذاشته شده، ستم شود. (ابن هشام السیره النبویه چاپ دارالمعرفه ج 1 ص 350) این ها نمونه های بسیار بارزی درباره ایمان ابوطالب(ع) است که مخاطبان می توانند به کتاب های فراوانی که در این موضوع نوشته شده و ادله زیادی که در این باره آورده شده رجوع کنند.

ابنا: از دیدگاه حضرتعالی چه ضرورتی دارد که درباره ابوطالب(ع) همایش برگزاری کنیم؟

دکتر زارع: حضرت ابوطالب(ع) بزرگترین حامی پیامبر(ص) در مکه بودند و دین اسلام در ابتدای بعثت مدیون این بزرگوار است و تاریخ زندگی سراسر افتخار ایشان هم نشان از ایثار و اخلاص کم نظیر آن بزرگوار دارد. همچنین ایشان در طول حیات خود کلیددار کعبه، پناهگاه درماندگان و یاور محرومان بودند و فداکاری و استقامتی که در حمایت از نبی اکرم(ص) داشتند مثال زدنی بود و سجایای اخلاقی، مجاهدت و تراث ادبی ابوطالب(ع) مسائلی است که این اقتضا را دارد که برای این شخصیت بزرگ کار علمی وسیع و گسترده ای در عرصه علم و ادب و رسانه انجام شود. ما درباره شخصیت هایی که تأثیر کمتری در طول تاریخ اسلام داشتند همایش های بزرگی را برگزار کرده ایم اما درباره حضرت ابوطالب(ع) عموی پیامبر(ص)، این شخصیت بزرگ تاکنون همایش در خور توجه منعقد نشده است. خصوصا با توجه به اینکه نسبت به این بزرگوار ظلم تاریخی اتفاق افتاده است. ظلم تاریخی این است که دشمنان اهل بیت(ع) چهره ایشان را پشت غبار تهمت، غفلت و نسیان پوشاندند. پس لازم است که این همایش با عظمت و با برنامه ریزی بسیار گسترده ای انجام شود و از فضلای حوزه و فرهیختگان دانشگاهی دعوت گردد که الحمدلله این کار انجام شده است و همایش باشکوه حضرت ابوطالب(ع) در پایان سال 98 برگزار خواهد شد.

ابنا: جامعه ما درباره فضائل، دلیری ها و ویژگی های حضرت علی(ع) مطالب بسیاری شنیده اند و اطلاعات مردم درباره امیرالمومنین(ع) زیاد است؛ اما شناخت مردم از حضرت ابوطالب(ع) ناقص یا کم است. از دیدگاه شما از چه راه‌هایی آن حضرت را به جامعه، جوانان و مردم بشناسانیم؟

دکتر زارع: کارهای علمی گسترده ای انجام شده است اما این کارهای علمی باید در جامعه، ساری و جاری باشد. یعنی این آثار باید به صورت امروزی بازنویسی شود و یکی از راه‌ها، برگزاری همایش‌هایی اینچنینی است. باید موضوعات مربوط به حضرت ابوطالب(ع) به صورت مقاله علمی، کتاب، مقالات و نشریات دربیاید. اما چند کار دیگر هم وجود دارد که برای مخاطبان عام مهم است.ارتباط مخاطبان عام در زمان ما که بخش عمده ای از جامعه را تشکیل می دهند با رسانه های گروهی و دیداری و شنیداری خیلی بیشتر از کتاب و مقاله و نشریات است. لذا پیشنهاد می کنم ویژه نامه حضرت ابوطالب(ع) و سیره و خدمات ایشان در تاریخ اسلام توسط مجموعه های هنری و کارگردانان متعهد و تهیه کنندگان دردمند مورد توجه قرار گیرد و شاهد تولید فیلمی درباره حضرت ابوطالب(ع) در قالب فیلم سینمایی بلند یا سریال چند قسمتی باشیم. همچنین اشارات مربوط به زندگی این بزرگوار باید در کتاب های درسی هم گنجانده شود؛ هرچند، جملاتی در کتاب های درسی درباره ایشان داریم اما کفایت نمی کند. شخصیت حضرت ابوطالب(ع) را باید در کتاب های درسی به دانش آموزان بشناسانیم. ان شاءالله در این همایش دیوان حضرت ابوطالب(ع)، اشعاری که از ایشان مانده است و همین طور اشعاری که دیگران درباره ایشان سروده اند، منتشر خواهد شد. از سوی دیگرپاسداشت مقام حضرت ابوطالب(ع) در روزی که منسوب به وفات ایشان است، در سیره علما بوده است و علما در طول سال این موضوع را در برنامه خود داشتند که در روز وفات حضرت ابوطالب(ع) بزرگداشت خاصی برای ایشان برگزار می کردند.

ابنا: نقش دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) در برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) چیست؟

دکتر زارع: دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) از مجموعه های تحت اشراف مجمع جهانی اهل بیت(ع) است و می توانیم بگوییم بازوی علمی مجمع می باشد. از همان ابتدا دانشگاه اهل بیت(ع) یکی از محورهای برگزاری همایش قرار گرفت. اساتید و دانشجویان دانشگاه در ارائه و نقد مقالات می توانند نقش آفرین باشند. دانشگاه می تواند یکی از پیش نشست های همایش حضرت ابوطالب را برگزار نماید. همچنین دانشگاه مأمور شد که این همایش را به ثبت مرکز استنادی جهان اسلام ISC برساند و این کار را انجام داد و برخی از جلسات مربوط به همایش در دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) برگزار گردید. ما می توانیم قاطعانه عرض کنیم که مجموعه دانشگاه کمر همت بسته است که به احسن وجه در برگزاری بهتر این همایش هر گونه همکاری که لازم است دریغ نکند.

ابنا: اگر نکته پایانی دارید بفرمایید.

دکتر زارع: از شما و مجموعه رسانه ای ابنا تشکر و قدردانی ویژه دارم که اخبار مربوط به همایش را به صورت بسیار خوبی پوشش می دهید و منتشر می کنید. خداوند به شما اجر و مزد عنایت کند.

ابنا: با تشکر از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید.

.........................................

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.


<<  1 2 3 [45 6 7 8  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
8+6=? کد امنیتی