براساس برچسب: مجمع جهانی اهل بیت (ع)

بیانیه هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر

بیانیه هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر

Monday, 06 اسفند 1397

همزمان با مراسم معرفی برگزیدگان "بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر" هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیانیه خود را درباره این بخش منتشر کرد.

در این بیانیه، ضمن توصیف ناهنجاری هایی که در جشنواره امسال و برخی فیلم های آن مشاهده شد، فیلم های برگزیده از نظر این هیأت معرفی شدند.

متن کامل هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) به شرح زیر است:

da26ea811a999778e82580a5ee9f4403_956.jpg

*  بیانیه هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر  *

بسم الله الرحمن الرحیم

مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام به عنوان یک سازمان مردم نهاد که در زمینه های فکری و فرهنگی فعالیت دارد، به پیشنهاد دبیرخانه جشنواره فیلم فجر، در بخش "تجلی اراده ملی" سی و هفتمین دوره این جشنواره شرکت کرد.

ویژگی مهم دوره امسال این بود که همزمان با دهه فجر 1397 و چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی برپا گردید.

هیأت داوران مجمع، پس از بازبینی فیلم‌های شرکت کننده در جشنواره - در بخش های سودای سیمرغ، نگاه نو و خارج از مسابقه - توجه مردم شریف ایران، مسئولان فرهنگی، هنرمندان و سینماگران کشور را به نکات مهم زیر جلب می‌نماید:

1. با وجود ارائه چند فیلم ارزشمند در زمینه دفاع مقدس، جریانات تکفیری و بحران های منطقه‌ای، متأسفانه شاهد تولید و عرضه هیچ فیلم راهبردی ماندگاری در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر نبودیم. در شرایطی که گفتمان های رقیب جمهوری اسلامی، تلاش زیادی در خلق اینگونه آثار دارند، این فرصت سوزی ها از جانب ما، قابل بررسی و آسیب شناسی است.

2. به غیر از چند اثر مذکور، متأسفانه رویکرد غالب فیلم‌های جشنواره سی و هفتم، ترویج ناهنجاری های اخلاقی و اجتماعی بود. گرچه ممکن است که فیلمسازان، "لزوم نشان دادن زیر پوست جامعه" را برای در پیش گرفتن این روند بهانه کنند، اما واضح است که اشاعه فحشا راه مبارزه با فحشا نیست.
"نمایش صحنه های متعدد مصرف دخانیات و مواد مخدر"، "شرب خمر آشکار در چندین فیلم"، "نشان دادن عمل آرایش کردن بانوان، چه رسد به تبرج جاهلی"، "قبح زدایی از روابط نامشروع"، "روزمره و عادی نشان دادن خیانت های زناشویی" و "ارائه تصویری شیطانی یا بشدت منفعل از زن ایرانی" آنچنان در آثار جشنواره امسال موج می‌زد که به نظر می‌رسد خانواده‌ها دیگر نتوانند فرزندانشان را با خود در سینماهای ایران همراه سازند!
برخی هنجارشکنی ها در حواشی جشنواره نیز مانند همیشه، آزاردهنده و غیر مناسب با جشن های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و حراست از خون شهدای ایران عزیز است.

3. با توجه به چهل سالگی انقلاب اسلامی، انتظار می رفت که حداقل از سوی نهادهای هنری و سینمایی که از بیت المال بهره می‌برند - مانند بنیاد فارابی، صداوسیما، حوزه هنری و سازمان اوج - پروژه بزرگی در زمینه انقلاب تولید و عرضه شود. اما با کمال تأسف، در میان بیش از 30 فیلم امسال، حتی یک فیلم که به طور مستقیم به این مهمترین قیام مردمی تاریخ ایران بپردازد وجود نداشت!

4. مجمع جهانی اهل بیت(ع) مصرّانه از تهیه‌کنندگان، فیلمسازان و بویژه سازمانهای حاکمیتی مرتبط با هنر می‌خواهد که از هم اکنون چشم اندازی ده ساله برای خود ترسیم کنند که تا سالگرد پنجاه سالگی انقلاب، حداقل سه فیلم مهم و تاثیرگذار درباره انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره) و دیگر شخصیت های انقلابی ساخته شود؛ آثاری که در طراز اول سینمای جهان باشد و مانند فیلم‌های بزرگی که درباره "عمر مختار"، "ماندلا" و "گاندی" ساخته شد، حق مطلب را در این زمینه‌ اداء نماید.
بویژه اینکه با ترسیم راهبرد گام دوم انقلاب به وسیله "حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای" رهبر معظم انقلاب اسلامی، شایسته است که هنرمندان متعهد این آب و خاک مقدس،  در این مرحله نیز پیشگام باشند.

5. هیأت داوران مجمع، با توجه به شاخص های اعلامی خود برای ارزیابی فیلم‌ها و با جمع بندی ارزشیابی های انجام شده، جوایز خود را به آثار زیر تقدیم می‌کند:

برگزیده اول: فیلم سینمایی "خون خدا" برای ابراز ارادت به ساحت حضرت سیدالشهداء(ع)، توجه به مفهوم توبه و بازگشت و پرداخت هنری به حقیقتِ "سفینة النجاة بودن" امام حسین علیه السلام.
برگزیده دوم: فیلم سینمایی "مدیترانه" برای نشان دادن فداکاری های مدافعان حرم، توجه به کرامت زن مسلمان و تبلیغ فریضه حجاب و عفاف در قاب سینما.
برگزیده سوم: فیلم سینمایی "23 نفر" به خاطر تصویرگری رشادت های رزمندگان اسلام و آزادگان سرافراز در برابر کفر و استکبار جهانی.
برگزیده چهارم: فیلم سینمایی "ماجرای نیمروز؛ رد خون" به خاطر پرداختن به رشادت های رزمندگان اسلام، هوشیاری سربازان گمنام امام زمان(عج)، ماهیت غیر انسانی منافقین و مقابله با حرکت خزنده عوض کردن جای شهید و جلاد برای نسل جدید.

در پایان سپاس خود را به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان سینمایی و دبیرخانه جشنواره فیلم فجر برای استمرار بخش تجلی اراده ملی تقدیم کرده و از برادران گرامی «آقای دکتر ابراهیم داروغه زاده» دبیر جشنواره و «جناب آقای محمدعلی حجازی» مدیر بخش تجلی اراده ملی تشکر ویژه داریم.
امید که این بخش بتواند ارتباط نهادها و سازمان های دولتی و غیر دولتی را با سینماگران برقرار و به بهبود آثار هنری مساعدت نماید.


والسلام علیکم

حسن خاکرند
زینب اختری
سید علیرضا حسینی عارف
26 بهمن 1397


مراسم معرفی و اهداء جوایز "بخش تجلی اراده ملی" سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر شامگاه امروز دوشنبه 6 اسفند 1397 در "تالار ایوان شمس" تهران با حضور گسترده فیلمسازان و هنرمندان سینما برگزار شد و نهادهای شرکت کننده، جوایزی را از نگاه خود به فیلمهای برگزیده اهداء کردند.

6bc212592ea2714988d0487e207dad58_458.jpg

             
از راست: «مرتضی‌علی عباس میرزایی» نویسنده و کارگردان و «سیاوش حقیقی» تهیه‌کننده
فیلم سینمایی "خـون خـدا"
پس از دریافت تندیس تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر و جایزه مجمع جهانی اهل بیت(ع)

            

10679153688a7652fe1cc7d9f9040ddd_776.jpg           
از راست: «سید محمود رضوی» تهیه‌کننده، «محمدحسین مهدویان» کارگردان و «بهنوش طباطبایی» بازیگر
فیلم سینمایی "ماجرای نیمروز؛ رد خون"،
پس از دریافت تندیس تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر و جایزه مجمع جهانی اهل بیت(ع)

                
شایان ذکر است بخش تجلی اراده ملی یکی از بخش‌های جشنواره فیلم فجر است که به منظور ایجاد ارتباط نزدیکتر میان سازمان‌ها و اهالی سینما برگزار می‌شود. سازمان‌های دولتی و خصوصی با بررسی آثار شرکت کننده در جشنواره،، به فیلم‌های منتخب از نگاه خود با توجه به اولویت‌های موضوعی سازمان متبوع جوایزی اهدا کنند.

سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر، همزمان با چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی از تاریخ 10 تا 22 بهمن ماه 1397 و به دبیری «ابراهیم داروغه‌­زاده» در تهران و مراکز استان ها برگزار شد.

گزارش کامل مراسم اهداء جوایز

گزارش کامل مراسم اهداء جوایز "بخش تجلی اراده ملی" سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر + تصاویر و اسامی برندگان و داوران

Monday, 06 اسفند 1397

مراسم معرفی برگزیدگان "بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر" شامگاه امروز دوشنبه 6 اسفند 1397 برگزار شد.

این مراسم از ساعت 19 در "تالار ایوان شمس" تهران با حضور گسترده فیلمسازان و هنرمندان سینما آغاز شد و نهادهای شرکت کننده، جوایزی را از نگاه خود به فیلمهای برگزیده اهداء کردند.

 

f1b6501b0de9970539ebca3c17d7b89a_533.jpg


حجت الاسلام والمسلمین «محمدحسن اختری» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «سلطانی فر» وزیر ورزش و جوانان، «سید علیرضا آوایی» وزیر دادگستری، «معصومه ابتکار» معاون رییس جمهوری، حجت الاسلام «هادی صادقی» معاون قوه قضائیه، «محمود عباسی» معاون حقوق بشر و امور بین المللی وزارت دادگستری، «حسین انتظامی» معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، «سید محمدرضا خوشرو» مدیرکل فرهنگ حقوقی و قضایی قوه قضائیه و «حسین عرفانی مقدم» مدیرکل حقوق بشر و پیگیری حقوق شهروندی وزارت دادگستری از جمله مسؤولین حاضر در این مراسم بودند.

همچنین علی نصیریان، نرگس آبیار، مرتضی‌علی عباس میرزایی، علیرضا شجاع نوری، سیاوش حقیقی، سید محمود رضوی، محمدحسین قاسمی، محمدحسین مهدویان، جواد طوسی، بهناز جعفری، رضا مقصودی، اکبر عالمی، فرشته صدرعرفایی، مونا زندی حقیقی، بهنوش طباطبایی و منوچهر شاهسواری از جمله هنرمندانی بودند که در مراسم حاضر شدند.

 

705179dfb1999e7852f24db64641f8b5_669.jpg


معاونت قرآن و عترت وزارت ارشاد، مجمع جهانی اهل بیت(ع)، دانشگاه علوم پزشکی ارتش، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، سازمان حفاظت محیط زیست، حقوق بشر وزارت دادگستری، معاونت فرهنگی قوه قضاییه، اداره سلامت شهرداری تهران، سازمان بهزیستی، معاونت فرهنگی وزارت بهداشت، امور زنان و خانواده ریاست جمهوری، وزارت ورزش و جوانان، فراکسیون جوانان مجلس، حقوق شهروندی وزارت ارشاد، بیمه ایران، شبکه علمی ایران، انجمن مدیران تولید سینما، بنیاد شهید و امور ایثارگران، شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده و انجمن ویرایش و درست نویسی از جمله سازمان ها و نهادهایی هستند که در بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر شرکت کردند.

در روزهای برگزاری سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر، داوران این نهادها و سازمان ها در پردیس سینمایی چارسو و دیگر سالن های نمایش دهنده آثار در تهران و مراکز استان ها به تماشای فیلم های جشنواره نشستند و طبق اهداف و رسالت سازمان های خود، فیلم هایی را برگزیدند.

* انتظامی: دستگاه‌ها از ظرفیت سینما استفاده کنند

رییس سازمان سینمایی در مراسم معرفی برگزیدگان بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر؛ گفت: میلاد بانوی دو عالم به ویژه به خانم های محترم جمع تبریک می گویم. این مراسم خیلی جای سخنرانی نیست، فقط می خواستم یک نکته محوری را بگویم و تشکر کنم از دستگاه ها که نسبت به سینما حساسیت دارند و جلوه آن حضور در چنین مراسمی است.

«حسین انتظامی» افزود: نقطه کانونی این جلسه که به گفته دبیر جشنواره پیشینه داشته، مقطعی قطع شده و دوباره به جریان افتاده است، این فرمایش رهبری است که در دیدار با سینماگران فرمودند کلید حل مشکلات کشور در دست شما سینماگران است. این تعارف نبوده است. یک نگاه راهبردی را نمایندگی می کند.

 

9c3c0da200c92b4703ae40246d591184_370.jpg


وی گفت: دستگاه هایی که به ظرفیت فرهنگ هنر و به ویژه سینما توجه می کنند علاوه بر اینکه از زاویه مسئولیت اجتماعی وارد می شوند به این ظرفیت هم توجه دارند. ما به عنوان وزارت فرهنگ از آنها قدردانی می کنیم که هم جانب مسئولیت اجتماعی را نگه می دارند هم از این ظرفیت بی اطلاع نیستند. در چنین رویکردی این دستگاه ها هستند که باید پاسخگو باشند چقدر می توانند از این ظرفیت استفاده کنند.

رییس سازمان سینمایی گفت: در این رویکرد جای نقد سینما نیست. آن باید در جای خود انجام پذیرد و سینماگران قطعا استقبال می کنند اما در واقع پاسخگویی دستگاههاست که ما چقدر توانسته ایم از این ظرفیت استفاده کنیم. شاید جمله نامناسبی که به اهالی فرهنگ گفته می شود این است که ما در خدمتیم کانه درخواستی از آنها صورت گرفته و آنها باید کاری برای اهالی سینما انجام بدهند. اتفاقا نگاه باید معکوس باشد. یعنی دستگاه ها باید متوجه این باشند که چگونه می‌توانند از ظرفیت سینما استفاده کنند و اعلام وابستگی خود به این جریان را نشان بدهند.

انتظامی تاکید کرد: من از دستگاه هایی که متوجه این نکته هستند تشکر می کنم و امیدواریم دستگاه هایی که در سال‌های بعد از این ظرفیت استفاده می کنند و مشکلات کشور را از طریق سینما حل می کنند بیشتر شوند. همه دنیا مشکلات دارد اما ما باید از این ظرفیت برای حل مشکلات استفاده کنیم.

* داروغه‌زاده: حضور سازمان‌های مدیریتی در جشنواره فیلم فجر، بازویی برای رشد سینما هستند

دبیر سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر هم در آخرین مراسم این دوره از جشنواره در سخنانی گفت: خدمت حضار گرامی هنرمندان عزیز و مسئولین محترم حاضر در آخرین آیین سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر خیر مقدم عرض می‌کنم و میلاد با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها را تبریک می‌گویم و تقارن و این رویداد پایانی با این ایام خجسته را به فال نیک می‌گیریم به نام حضرتش آغاز کردیم و به نام مقدسش به پایان می‌بریم.

«ابراهیم داروغه‌زاده» افزود: دومین سالی است که در دوره جدید و در دولت تدبیر و امید میزبان سازمان‌ها و نهادهای مدیریتی کشور در جشنواره فیلم فجر هستیم این رویداد که سابقه دیرینه در جشنواره فیلم فجر دارد در سال‌هایی به دلیل ناکارآمدی آن نسبت به سینما متوقف شده بود و در دو سال گذشته با رویکرد و نگاه تخصصی نهادهای مدیریتی کشور به سینما، دوباره بازویی برای رشد سینما به شمار می‌رود.

داروغه گفت: امسال حدود 20 سازمان در این رویداد حضور پیدا کردند و نکته جالب اینکه برخی از آثاری که از نگاه غیرتخصصی در جشنواره گاه با نقدهای روبرو می‌شدند در نگاه تخصصی این سازمان‌های مدیریتی ویژگی‌هایی ممتاز کسب کردند و این امر حکایت از آن دارد که نگاه سینماگر به موضوعات تخصصی‌تر و کاربردی‌تر است.

وی تأکید کرد: این حضور موثر را به فال نیک می‌گیریم و امیدواریم هرچه بیشتر بتوانیم در این جهت گام برداریم توفیق روز افزون سینما و فعالان خدمت به کشور را از درگاه ایزد متعال خواستارم.

* تجلیل از مقام مادر

بعد از سخنان ابراهیم داروغه زاده، به مناسبت سالروز ولادت حضرت فاطمه زهراء(س) و ایام روز مادر و هفته زن، کلیپی با موضوع مادر و با بهره گیری از تصاویر خاطره ساز مادران در سینمای ایران پخش شد.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**  برگزیدگان بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر  **
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هیأت های داوران نهادها و سازمان های شرکت کننده، با توجه به مأموریت های ادارت خود و شاخص هایی که اعلام کرده بودند، فیلم های زیر را شایسته دریافت تندیس تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر دانسته و جوایز نقدی و غیر نقدی خود را به تهیه کنندگان و کارگردان های آنها اهداء کردند:

1. معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی:

داوران:
اصغر امیرنیا، سید مصطفی زراوندیان و عباس صالح مدرسه ای.

برگزیدگان:
ــ فیلم "شبی که ماه کامل شد"؛ به دلیل پرداخت به ماجرای واقعی تکفیری که با برداشتی غلط و ناصحیح از قرآن کریم به دنبال تبلیغ و ترویج قرائت متفاوت از دین مبین اسلام است؛
ــ انیمیشن "بنیامین"؛ به خاطر داستانی سرشار از مضامین دینی و قرآنی و مصداق تلاش و ظلم‌ستیزی جهت بیان داستانی روان و جذاب برای مخاطبین کودک و نوجوان.

       

da26ea811a999778e82580a5ee9f4403_956.jpg


2. مجمع جهانی اهل بیت(ع):

داوران:
حسن خاکرند، زینب اختری و سید علیرضا حسینی (عارف).

برگزیدگان:
ــ فیلم "خون خدا" برای ابراز ارادت به ساحت حضرت سیدالشهداء(ع)، توجه به مفهوم توبه و بازگشت و پرداخت هنری به حقیقتِ "سفینة النجاة بودن" امام حسین علیه السلام؛
ــ فیلم "مدیترانه" برای نشان دادن فداکاری های مدافعان حرم، توجه به کرامت زن مسلمان و تبلیغ فریضه حجاب و عفاف در قاب سینما؛
ــ فیلم "23 نفر"؛ به خاطر تصویرگری رشادت های رزمندگان اسلام و آزادگان سرافراز در برابر کفر و استکبار جهانی.
ــ فیلم "ماجرای نیمروز؛ رد خون" به خاطر پرداختن به رشادت های رزمندگان اسلام، هوشیاری سربازان گمنام امام زمان(عج)، ماهیت غیر انسانی منافقین و مقابله با حرکت خزنده عوض کردن جای شهید و جلاد برای نسل جدید.

(برای خواندن متن کامل بیانیه هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) ایـنـجـا را کلیک کنید)

6bc212592ea2714988d0487e207dad58_458.jpg
از راست: «مرتضی‌علی عباس میرزایی» نویسنده و کارگردان و «سیاوش حقیقی» تهیه‌کننده
فیلم سینمایی "خون خدا"،
پس از دریافت تندیس تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر و جایزه مجمع جهانی اهل بیت(ع)

10679153688a7652fe1cc7d9f9040ddd_776.jpg


از راست: «سید محمود رضوی» تهیه‌کننده، «محمدحسین مهدویان» کارگردان و «بهنوش طباطبایی» بازیگر
فیلم سینمایی "ماجرای نیمروز؛ رد خون
پس از دریافت تندیس تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر و جایزه مجمع جهانی اهل بیت(ع)

       

 3. بنیاد شهید و امور ایثارگران:

داوران:
حسین حقگو، محمدتقی فهیم و فرزاد مولازاده.

برگزیدگان:
ــ فیلم "23 نفر"؛ برای خلق یک اثر دلنشین و غرور آفرین.
ــ فیلم "ماجرای نیمروز؛ رد خون"؛ به دلیل پرداخت هنرمندانه عملیات مرصاد و موضوع منافقین؛
ــ فیلم "شبی که ماه کامل شد"، به خاطر خلق یک اثر نفس گیر و تأثیرگذار.
         
4. فراکسیون جوانان مجلس شورای اسلامی:

داوران:
جعفر صانعی مقدم، مهدی کرم پور و رضا مقصودی.

برگزیدگان:
ــ فیلم "23 نفر"؛ با این پیام داوران که «خوش به حال مملکتی که جوانانی مثل شما دارد»؛
ــ مستند "بهارستان خانه ملت" با این پیام داوران که «بهارستان صرفاً نام یک میدان نیست».
       
5. وزارت دادگستری (بخش حقوق بشر):

داوران:
حسین عرفانی مقدم، محمود عباسی، مهدی سجاده‌چی، مصطفی رستگاری و احمدعلی محسن.

برگزیدگان:
ــ فیلم "23 نفر"؛ به خاطر روایت گری زیبا و جذاب از نقض آشکار موازین حقوق بشر از سوی رژیم بعث؛
ــ فیلم "شبی که ماه کامل شد"؛ برای به تصویر کشیدن نقض آشکار حقوق بشر توسط گروه های تکفیری و تصویر حقوق کودک توسط مادر ایرانی؛
ــ فیلم "ماجرای نیمروز؛ رد خون"؛ به سبب پرداختن به موضوع تروریسم به عنوان مصداق نقض فاحش حقوق بشر.
        
6. معاونت فرهنگی قوه قضائیه:

داوران:
سید محمدرضا خوشرو، جواد طوسی، ابراهیم اسلامی و مهدی کریمی.

برگزیدگان:
ــ فیلم "جمشیدیه"؛ به دلیل تبیین یکی از موضوعات اصلی آسیب های اجتماعی، ضرورت کنترل خشم به همراه ترویج مفهوم بخشایش و گذشت؛
ــ فیلم "یـلـدا" به جهت ترویج مفهوم بخشایش، عفو و گذشت.

جوایز بخش های بالا به دست حجت الاسلام والمسلمین اختری دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، سید علیرضا آوایی وزیر دادگستری، محمود عباسی معاون حقوق بشر و امور بین المللی وزارت دادگستری، حسین انتظامی ریاست سازمان سینمایی، حجت الاسلام هادی صادقی معاون فرهنگی قوه قضاییه ،سیدمحمدرضا خوشرو مدیرکل فرهنگ حقوقی و قضایی قوه قضاییه، حسین عرفانی مقدم مدیر کل دفتر حقوق بشر و پیگیری حقوق شهروندی معاونت حقوق بین الملل وزارت دادگستری، محمود عزیزی، سجاده چی، مصطفی رستگاری داده شد.
    

664ae8c982121da3fca221a419faff92_746.jpg


7. وزارت ورزش و جوانان:

داوران:
محمود محدث، مجید توکلی و مهدی افروزمنش.

برگزیدگان:
ــ فیلم "سونامی"؛ برای جسارت در پرداختن به یک سوژه ورزشی و نیم نگاهی به افتخار آفرینی های ورزش زنان؛
ــ فیلم "غلامرضا تختی"؛ به خاطر نگاهی جدید و به دور از کلیشه های مرسوم به زندگی و زیست اجتماعی غلامرضا تختی به عنوان یک سرمایه اجتماعی و پرداختن به نقش این اسطوره تاریخ معاصر در تحولات اجتماعی و فرهنگی زمان خود؛
ــ فیلم "متری شیش و نیم"؛ به خاطر تلاش محسوس و غیرکلیشه ای برای ترسیم چرخه کامل آسیب های ناشی از خرید و فروش و مصرف مواد مخدر در جامعه؛
ــ فیلم "23 نفر"؛ برای روایتی لطیف و واقعی و به دور از اغراق از ایثارگری ها و فداکاری های جوانان در 8 سال دفاع مقدس و باز تولید صحیح مفهوم ایثارگری برای مخاطب و جوانان نسل امروز.
       
8. معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی:

داوران:
پدرام فرجی زاده، سجاد رنجبر و آرمین سرابی.

برگزیده:
ــ فیلم "متری شیش و نیم"؛ به خاطر تبیین رسا، خلاقانه و تأثیرگذار آسیب های اجتماعی جوانان.

9. سازمان حفاظت از محیط زیست:

داوران:
امیرعبدالرضا سپنجی، دیگرانوهی هواکیمیان و منصور ضابطیان.

برگزیده:
ــ فیلم "روزهای نارنجی"؛ به سبب بیان داستان زندگی صلح جویانه یک انسان با محیط اطرافش.
         
10. سازمان بهزیستی کشور:

داوران:
عباس حق شناس، محمدرضا حیدرهایی و مهدی خسروی.

برگزیدگان:
ــ فیلم "غلامرضا تختی"؛ به دلیل پرداخت مناسب به مسوولیت اجتماعی فردی و ترویج روحیه پهلوانی.
        
11. معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری:

داوران:
اشرف گرامی زادگان، شیرین احمدنیا و زهرا ابوالقاسمی.

برگزیدگان:
ــ فیلم "مردی بدون سایه"؛ به خاطر چهره باورپذیر زنی موفق در جامعه و زنی در خانواده؛
ــ فیلم "بنفشه آفریقایی"؛ به خاطر پرداختن به مسائل خانواده و اهمیت دادنبه اخلاق و احترام به ویژه در قبال سالمندان.
       
12. امور اجتماعی و فرهنگی زنان و خانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی:

داوران:
علی حیاتی، شیما عالی و محمدباقر مفیدی کیا.

برگزیده:
ــ فیلم "قصر شیرین"؛ به خاطر به تصویر کشیدن قصه ای به لطافت زنانگی و مادرانی که در نبود خویش نیز محبت را به اطرافیانش هدیه می‌دهد و عشق و آرامش را به زندگی می بخشد.

                   
13. دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران:

داوران:
صادق فنایی، ارسیا تقوا، عباس شاهدی علی آباد، احسان نصیرالاسلامی ورضا لاری پور هرات.

برگزیده:
ــ فیلم "23 نفر"؛ به خاطر تصویر ارائه شده از یک افسر ارتشی و نظامی محکم و آگاه و در عین حال دارای روحیه جنگنده و طالب حقیقت که به استیفای حقوق همرزمان خویش می‌پردازد.
              
14. دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی:

داوران:
مهناز آزاد، سید حامد مرتضوی و کوروش وحیدشاهی.

برگزیده:
ــ فیلم "متری شیش و نیم"؛ به دلیل توجه به ابعاد اجتماعی سلامت، ساختار بصری مناسب، پرکشش و جذاب شخصیت پردازی باورپذیر در مسیر ایجاد درک صحیح از کاراکترهای آسیب‌دیده اجتماعی.
        
15. انجمن صنفی مدیران تولید سینمای ایران:

داوران:
محمدرضا منصوری، حسن آقاکریمی، یونس صباحی، سیدعلی قائم مقامی و یوسف صمدزاده.

برگزیدگان:
ــ فیلم "ماجرای نیمروز؛ رد خون"؛
ــ فیلم "غلامرضا تختی".
              
16. معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری تهران (اداره کل سلامت):

داوران:
زینب نصیری، نوح منوری و محمد کیاسالار.

برگزیدگان:
ــ فیلم "غلامرضا تختی"؛ که نمونه ای از سینمای شریفی است که بدون آنکه سفارشی باشد بازنمایی موفقیت در زندگی شخصیت ملی ارائه داده و دغدغه های والای او را برای کمک به کودکان، اهالی شهر و محله خود نشان می دهد.
ــ فیلم "متری شیش و نیم"؛ به واسطه تلاش برای انتقاد از غیاب نهادهای ملی و شهری در ایفای وظایف اجتماعی پیشگیرانه خود در قبال آسیب های اجتماعی از جمله کم توجهی به موضوع برابری.
          
17. شبکه علمی ایران (وزارت ارتباطات):

داوران:
سونیا پوریامین، اکبر عالمی، سید محمدحسن مقدم فر، زهره غفاری پور و مهدی رحیمیان.

برگزیدگان:
ــ فیلم "قصر شیرین"؛
ــ فیلم "مسخره باز" (برای دریافت این جایزه، علی نصیریان هنرمند پیشکسوت و بازیگر این فیلم روی سن حضور یافت. حضور نصیریان روی سن با تشویق پرشور حاضران همراه شد. نصیریان بعد از حضور روی سن تاکید کرد این جایزه را به گفته علی مصفا به جواد مطوری طراح جلوه های ویژه بصری اهدا می کند. مطوری روی سن آمد و جایزه را از نصیریان دریافت کرد).

             

1271fb3440cff67de6ca3bab97138aa0_958.jpg


18. امور حقوق شهروندی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی:

داوران:
وحید آگاه، کیوان صداقتی و محمود عزیزی.

برگزیدگان:
ــ فیلم "جـانـدار"؛
ــ فیلم "روزهای نارنجی"؛
ــ فیلم "قسم".

                   
19. انجمن ویرایش و درست نویسی:

داوران:
احمد عبدالله زاده، معین پایدار و علی زارع.

برگزیده:
ــ فیلم "سرخپوست"؛ از منظر به کارگیری درست زبان و ادبیات فارسی در سینما.

                   
20. انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران:

هیات داوران انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران، سه عکاس را شایسته تقدیر به عنوان بهترین عکاسان خبری سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر دانستند:

ــ «مریم کامیاب» از خبرگزاری مهر؛
ــ «علی حدادی» از خبرگزاری آنـا؛
ــ «معین باقری» از ستاد خبری سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر.

مراسم با اعطای جایزه عکس به پایان رسید.

برای دیدن تصاویر بیشتری از این مراسم ایـنـجـا را کلیلک کنید.

f99687dd719c4e8bc6a39e946c3d9ef7_322.jpg


شایان ذکر است بخش تجلی اراده ملی یکی از بخش‌های جشنواره فیلم فجر است که به منظور ایجاد ارتباط نزدیکتر میان سازمان‌ها و اهالی سینما برگزار می‌شود. سازمان‌های دولتی و خصوصی با بررسی آثار شرکت کننده در جشنواره،، به فیلم‌های منتخب از نگاه خود با توجه به اولویت‌های موضوعی سازمان متبوع جوایزی اهدا کنند.

برای دیدن برندگان بخش تجلی اراده ملی در جشنواره سال گذشته (1396) ایـنـجـا را کلیک کنید.

سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر، همزمان با چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی از تاریخ 10 تا 22 بهمن ماه 1397 و به دبیری «ابراهیم داروغه‌­زاده» در تهران و مراکز استان ها برگزار شد.

مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بخش

مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بخش "تجلی اراده ملی" سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر

 در آستانه ایام الله دهه فجر و برگزاری جشن‌های چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت(ع) با هدف ترویج مفاهیم مرتبط با مکتب اهل بیت(ع) و تشویق هنرمندان و سینماگران به پرداختن موضوعات دینی در آثار خود، اقدام به حضور در "بخش تجلی اراده ملی" سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر کرده است.

با توجه به تأثیر انکارناپذیر ابزار هنر در توسعه مفاهیم اسلامی و ظرفیت قابل توجه سینما در افزایش سطح فرهنگ عمومی مردم، مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پیشنهاد شد و مورد موافقت دبیرکل مجمع قرار گرفت.

 

faje1.jpg



* هیأت داوران

در این راستا اعضای هیأت داوران مجمع جهانی اهل بیت(ع) برای بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر با موضوع معارف اهل بیتی، برای ارزیابی آثار ارائه شده در جشنواره سی و هفتم به شرح زیر معرفی شدند:

1. آقای حسن خاکرند (از معاونت امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام)
2. خانم زینب اختری (از شبکه ماهواره ای الثقلین)
2. حجة الاسلام حسینی عارف (از خبرگزاری اهل بیت علیهم السلام ــ ابنا)

* شاخص های داوری

ملاک ها و شاخص هایی که از سوی مجمع جهانی اهل بیت(ع) برای داوری مد نظر قرار خواهند گرفت به شرح زیر است:

1. معارف اسلام و اهل بیت(علیهم السلام)؛
2. داستان های قرآنی در تبیین سرگذشت اقوام پیشین و بیان راهکارهای انبیاء(علیهم السلام) در هدایت بشریت؛
3. الگوی زن مسلمان در جامعه اسلامی؛
4. نقش اخلاق در زدودن ناهنجاری های اجتماعی؛
5. سبک زندگی اسلامی بر اساس آموزه های قرآن و عترت؛
6. مقاومت اسلامی در مبارزه با سلطه استکباری و صهیونیسم بین الملل؛
7. رشادت های شهدای انقلاب اسلامی و رزمندگان اسلام در دفاع مقدس؛
8. مدافعان حرم و ایثار آنان در دفاع از حریم اسلام و اهل بیت(علیهم السلام) و مبارزه با تکفیری های مسلح؛
9. عزت، عظمت و دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران در چهل سالگی آن.

* بخش «تجلی اراده ملی» چیست؟

شایان ذکر است بخش «تجلی اراده ملی» پس از چند سال وقفه، از سال 1396 و سی و ششمین جشنواره فیلم فجر به این رویداد بزرگ سینمایی ایران اضافه شد.

در این بخش، سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها و نهادها، فیلم های جشنواره را با توجه به رویکرد و مأموریت های خود مورد ارزیابی قرار داده و به برگزیدگان، جوایزی اهداء می کنند.

در سال گذشته، این سازمان‌ها و نهادها در بخش تجلی اراده ملی جشنواره فیلم فجر مشارکت کردند:
ــ بنیاد شهید و امور ایثارگران؛
ــ شورای عالی اخلاق پزشکی (وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی)؛
ــ مرکز ملی فرش ایران؛
ــ بیمه ایران؛
ــ شرکت مدیریت منابع آب ایران؛
ــ انجمن مدیران تولید سینمای ایران؛
ــ سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛
ــ سازمان منطقه آزاد اروند.

 گفت و گو با دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) به مناسبت چهلمین سال از پیروزی انقلاب اسلامی

گفت و گو با دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) به مناسبت چهلمین سال از پیروزی انقلاب اسلامی

Monday, 15 بهمن 1397

مجمع جهانی اهل بیت(ع) به عنوان یک سازمان غیر دولتی و جهانی و مولود انقلاب اسلامی، سال 1369به همت جمعی از نخبگان و تحت اشراف ولی امر مسلمین و مرجعیت عالیه جهان تشیع تأسیس شد تا رسالت خطیر معرفی اسلام ناب محمدی، نشر معارف قرآن و اهل بیت(ع)، استحکام بخشیدن به وحدت اسلامی، و شناسایی، سازماندهی، آموزش و پشتیبانی از علاقمندان به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام را عهده دار گردد.

این سازمان بین المللی تاکنون اقدامات شایسته ای انجام داده و در استمرار این رسالت عظیم، دست دوستی، برادری و همکاری خود را صمیمانه به سوی همه پیروان ادیان توحیدی و ابراهیمی به ویژه مسلمانان جهان و شیعیان اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام ـ دراز کرده و سازمان های بین‌المللی و مجامع بشردوستانه را نیز به همکاری دعوت کرده است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین «محمدحسن اختری» که دبیرکلی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) را بر عهده دارد، در گفتگویی، پیرامون اهمیت حضور حوزویان در عرصه بین‌الملل پس از گذشت 40 سال از انقلاب اسلامی، گفت: حقیقت این است که انقلاب اسلامی اساساً از حوزه علمیه قم نشأت گرفته و آغاز حرکت از آنجا بود.

وی ادامه داد: امام خمینی(ره) به‌عنوان مرجع تقلید از استادان بزرگ حوزه بود، لذا اندیشه انقلاب و حکومت اسلامی هم به‌عنوان یک دیدگاه فقهی و فقه مکتب اهل‌بیت(علیهم السلام)، مرکز پژوهش فقهی و اجتهاد، بینش اصولی فقهی و حوزه علمیه بوده است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بابیان اینکه می‌توانیم بگوییم انقلاب اسلامی ثمره و دستاورد حوزه‌های علمیه است، افزود: اولین سلسله از شهدا و کسانی که در این راه و این حرکت وجود داشته، از حوزه‌های علمیه قم بوده است.

وی افزود: شهدای 15 خرداد۴۲، در هشت سال دفاع مقدس و... جمع زیادی از حوزویان به شهادت رسیدند، شهدای بزرگی مانند آیت‌الله مدتی(ره)، شهید آیت‌الله دستغیب، شهید شاه‌آبادی و... امثال این بزرگان را می‌توان نام برد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین اختری بابیان اینکه از دستاوردها و ثمرات حوزه علمیه قم، داشتن شخصیت‌های حوزوی طراز اول انقلابی است، افزود: انتشار اندیشه انقلاب اسلامی در جهان در طول این چهل سال، از ثمرات حوزه‌های علمیه است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: اعزام مبلغین به کشورها، تربیت حوزویان غیر ایرانی در داخل کشور و... در نشر اندیشه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری مؤثر بوده و نقشی کلیدی داشته است.

وی با تأکید بر اینکه حرکت تبلیغی حوزه علمیه قم به‌طور عموم حرکت خوب و بالنده و روبه رشد است، افزود: با توجه به محیطی که در آن زندگی می‌کنیم، در دنیای اسلام و غیر اسلام و گسترش موضوعی و دایره‌هایی که در اطراف ما هستند و تلاش و تبلیغات ادیان و گروه‌ها و مذاهب، این حرکت‌ها کافی نیست و نیاز به گسترش و تقویت دارد.

حجت الاسلام والمسلمین اختری اظهار کرد: امروز حوزه‌های علمیه ما باید نسبت به اسلام پاسخگو باشند، کارها و فعالیت‌هایی که صورت می‌گیرد، کافی نیست، الآن اقبال خوب و بهتری می‌بینیم، لذا باید فعالیت های خود را چند برابر کنیم و امکانات بیشتری به کار گیریم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بابیان اینکه در حال هزار 50 هزار دانش آموخته حوزه‌های علمیه ایران در کشورهای مختلف مشغول به فعالیت هستند، افزود: در این مدت با هدف نشر معارف اهل‌بیت(علیهم‌السلام) کارهای زیادی صورت گرفته، از جمله این که ترجمه قرآن کریم، نهج‌البلاغه به 15 زبان مختلف صورت گرفته است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین اختری با اشاره به فعالیت‌های مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، گفت: این مجموعه دو هزار عنوان تولید و به 58 زبان ترجمه‌ کرده و تلاش داریم این آثار را در اختیار دوستداران و محبان اهل‌بیت(ع) قرار گیرد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: در حال حاضر مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در خارج از کشور بیش از 3 هزار مبلغ بومی دارد که در کشورهای خودشان فعالیت می‌کنند و تحت پوشش مجمع هستند.

پیام تسلیت مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پی درگذشت حاج شیخ محمد اوجی

پیام تسلیت مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پی درگذشت حاج شیخ محمد اوجی

در پی درگذشت حجت‌الاسلام والمسلمین «حاج شیخ محمد اوجی» از علمای شیعه ترکیه، مجمع جهانی اهل بیت(ع) با صدور پیامی درگذشت این عضو مجمع عمومی مجمع را تسلیت گفت.

متن پیام مجمع جهانی اهل بیت(ع) به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

ومَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رحیما (سوره نساء، آیه 100)

درگذشت عالم مجاهد و مبلّغ مخلص معارف قرآن و عترت، حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد اوجی، عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) موجب تأسف و تأثر فراوان گردید.

آن دانشمند سخت کوش و شجاع، در جوانی به خاطر دفاع از احکام اسلام، رنج تبعید از سرزمینش را به جان خرید؛ اما هیچگاه دست از تلاش و تبلیغ نکشید.

مرحوم اوجی با وجود صعوبت هجرت، مراکز اسلامی متعددی در اروپا تأسیس کرد که افراد زیادی در آنها با معارف قرآن و عترت آشنا شدند.

ایشان همچنین صدها نفر را به مذهب اهل بیت (علیهم السلام) مشرّف کرد که بسیاری از آنان با تحصیل در حوزه‌های علمیه، در سلک عالمان درآمدند و خود افراد زیادی را به صراط مستقیم هدایت نمودند.

مرحوم حاج شیخ محمد اوجی که از دلدادگان امام خمینی(ره) بود، در عضویت مجمع جهانی اهل بیت(ع) قرار داشت و با مشارکت فعال در اجلاس مجمع عمومی و دیگر برنامه‌های مجمع، در خدمات این سازمان جهانی به پیروان خاندان رسالت، سهیم بود.

آن مرحوم سرانجام پس از زیارت عتبات عالیات و در جوار مضجع حضرت ثامن الحجج(ع) دار فانی را وداع گفت و پاداش شایسته سالها تلاش خالصانه خود را دریافت کرد.

این ضایعه بزرگ را به محضر امام زمان - ارواحنا فداه - و نیز رهبر معظم انقلاب اسلامی، مراجع عظام تقلید، حوزه‌های علمیه و خاندان، شاگردان و علاقمندان ایشان - بویژه همکاران وی در ترکیه، آلمان و هلند - تسلیت عرض نموده، برای آن فقید سعید رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر و اجر مسالت داریم.

مجمع جهانی اهل بیت(ع)
14 دی 1397

گفت و گوی سیاسی با دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) در بیست و هشتمین سالگرد تاسیس این سازمان

گفت و گوی سیاسی با دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) در بیست و هشتمین سالگرد تاسیس این سازمان

Wednesday, 12 دی 1397

برنامه «گفت‌وگوی سیاسی» با موضوع ویژه سالروز تاسیس مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، جامعه جهانی شیعه و ظرفیت‌های فرهنگی و سیاسی آن و مهم‌ترین مسائل و چالش‌های پیشرو، با حضور دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) روانه آنتن شبکه رادیویی گفت‌وگو شد.

حجت الاسلام و المسلمین «محمدحسن اختری» در ابتدای این برنامه گفت: مجمع بر اساس سیاست‌های که مورد توجه قرار گرفته، اهداف مختلفی را دنبال می‌کند که یکی از سیاست‌های مورد توجه قرار گرفته؛ شمولیت و ارتباط جامع با کشورهای مختلف (پیروان اهل‌بیت، غیرپیروان اهل بیت، مسلمانان و غیرمسلمانان) است، از طرفی سیاست دیگری که مورد توجه است، مساله وحدت و همگرایی در قالب امت واحده اسلامی است که در اهداف مجمع مورد توجه ویژه قرار گرفته است و سیاست مجمع برای توسعه و تعمیق وحدت میان امت اسلامی و همچنین همگرایی میان مسلمانان مدنظر است.

وی افزود: هدف دیگر، ساماندهی و سازماندهی به پیروان اهل‌بیت در کشورهای مختلف است و هدف دیگر رشد و بالندگی فکری و فرهنگی پیروان اهل‌بیت در کشورهای مختلف است و همچنین آگاهی‌بخشی به پیروان اهل‌بیت و دیگر مسلمانان در جهان از معارف اهل‌بیت است که یکی از این اهداف بزرگ آشناسازی که مبتنی بر تبیین و تشریح و بیان معارف اسلامی مبتنی بر قرآن و احادیث شریف پیامبر بزرگ اسلام و ائمه اطهار است که بیان، تشریح، تبیین و نشر معارف اسلام، اهل‌بیت و قرآن نیاز به زمینه‌هایی دارد که کار انجام بگیرد و آن کانون علمی و معارفی یکی از کانون‌هایی است که برای اهداف در نظر گرفته شده جزء لوازم اولیه است، زیرا به آن دلیل که پیروان اهل‌بیت در کشورهای مختلف حضور دارند، نیاز به رشد، فرهنگ‌سازی و معرفت پیدا کردن بهتر از اسلام و قرآن دارند، چه بسا بسیاری از کسانی که در طول این مدت مسلمان شدند یا به مکتب اهل‌بیت گرویدند مصادف با بعد از پیروزی انقلاب اسلامی است که در تخمین ما بیش از ۵۰۰ میلیون نفر مسلمانانی هستند که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وارد دین اسلام شدند.  

دبیرکل مجمع اهل‌بیت(ع) ادامه داد: در میان آنها نیز بیش از ۱۰۰ میلیون نفر به پیروان اهل‌بیت نیز افزوده شده که البته در اوایل انقلاب، تخمینی که از تعداد مسلمانان زده می‌شد، یک میلیارد و دویست میلیون نفر بود و در حال حاضر آمار تقریبی یک میلیارد و هفتصد میلیون نفر اعلام شده است. لذا این جمعیت نیاز به آشنایی بیشتر، بهتر و عمیق‌تر و اطلاعات دقیق‌تر دارند به ویژه که این پیروان از کشورهای مختلف هستند. برای همین یکی از وظایف و ماموریت‌های مجمع جهانی اهل‌بیت تبیین و تشریح معارف اسلام، قرآن و اهل‌بیت به زبان‌های مختلف برای کشورهای دیگر است. لذا مساله کانون تولید علمی و محتوای علمی از مکتب اهل‌بیت بسیار ضروری است.

حجت الاسلام اختری بیان کرد: خوشبختانه آینده پیش روی اسلام، آینده روشنی است، زیرا اسلام و همچنین مکتب اهل‌بیت در حال رشد و توسعه است، به طوری که امروز در دنیا اقبال بسیار خوبی نسبت به اسلام و مکتب اهل‌بیت وجود دارد، به طوری که بسیاری از پیشرفت‌های کشور ما از پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز به وجود آمده است، واقعا جهان را خیره کرده که این ملت چگونه توانسته با این همه فشارهای خارجی، تحریم‌ها، مشکلات، جنگ‌ها، توطئه‌ها و درگیری‌ها در زمینه‌های مختلف علمی و فنی پیشرفت داشته باشد.

وی افزود: در حال حاضر گاهی برخی از علمای اهل‌سنت و سیاستمداران آنها در کشورهای مختلف به ما ایراد می‌گیرند که شما مردم را شیعه می‌کنید. در پاسخ به این اعتراض‌ها باید بگویم در واقع ما به دنبال شیعه‌سازی مردم نیستیم. اگرچه بسیار دوست داریم خیلی از افرادی که مسلمان نیستند، به اسلام روی بیاورند و پیرو اهل‌بیت بشوند اما دنبال شیعه‌سازی مردم نیستیم، بلکه در پی معرفی درست و کامل مکتب اهل‌بیت هستیم. کسانی که دوست دارند این مکتب را انتخاب کنند، با مفاهیم و مبنای اسلام آشنا می‌کنیم. چنانکه بسیاری در جهان برایشان سوال پیش آمده که دین اسلام، چگونه دینی است؟ مکتب اهل‌بیت و شیعه چیست که این همه توانسته رشد پیدا کند. به طوری که در لبنان مسلمانان توانستند در مقابل نیروهای اشغالگر بایستند و آنها را مفتضحانه شکست بدهند. لذا ما به دنبال این نیستم که به مردم جهان بگوییم بیایید شیعه شوید، بلکه خود مردم دنیا امروز به اسلام توجه خاصی دارند.    

گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین نواب در بیست و هشتمین سالگرد تأسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع)

گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین نواب در بیست و هشتمین سالگرد تأسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع)

دهم دی ماه، سالگرد تأسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع) است. بیست و هشت سال پیش، پس از آنکه جمعی از نخبگان شیعه جهان از رهبر معظم انقلاب اسلامی درخواست کردند که سازمانی برای حمایت فکری و فرهنگی از پیروان اهل بیت(ع) تأسیس شود، این نهاد بزرگ بین‌المللی در 10 دی 1369 بنیان نهاده شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر «سید ابوالحسن نواب» دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و از اولین فعالان تأسیس و سپس مدیران آن بوده است.

ایشان چندی پیش به همراه حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» عضو هیئت علمی و حجت‌الاسلام والمسلمین «جعفر فخرآذر» مسئول امور فرهنگی دانشگاه ادیان و مذاهب، از دفتر مرکزی خبرگزاری ابنا در قم بازدید نمود. آقای نواب پس از این بازدید، در گفتگوی مفصل و صریحی با سردبیر این رسانه شیعیان جهان شرکت کرد.

اکنون به بهانه بیست و هشتمین سالگرد تأسیس مجمع، متن کامل این مصاحبه خواندنی به خوانندگان ابنا تقدیم می‌شود؛ گفتگویی که در آن علاوه بر مجمع، درباره دیگر فعالیت‌های آقای نواب - از جمله "دانشگاه ادیان و مذاهب" و "مدرسه اسلامی هنر" - نیز سخن به میان آمده و به دوران طلبگی ایشان در "مدرسه علمیه حقانی" هم گریزی زده شده است.

6bd8407bf6d5ceee8602e3fad4c3511f_396.jpg


ابـنـا: برای این که مصاحبه‌ ما بازگو کردن صحبت‌های تکراری نباشد، اجازه دهید که مقداری چالشی آن را شروع کنیم. شما از سابقین مجمع جهانی اهل بیت(ع) بوده اید و اکنون هم دبیر شورای عالی آن هستید. می دانیم که مجمع جهانی اهل بیت(ع) باید "تمام شیعیان" را تحت پوشش خود داشته باشد؛ نه فقط شیعیان اثنی‌عشری را. در دستورات رهبر معظم انقلاب در اوائل تأسیس مجمع هم هست که فرمودند شما باید همه فرقه‌های شیعه با همه‌ طوایف و گرایش‌ها را زیر چتر خود بگیرید. اما در عمل می بینیم که مثلاً در شش اجلاس گذشته مجمع عمومی، حتی "زیدی ها" که نسبت به بقیه فِرَق شیعه به ما نزدیکتر هستند (چه از جهت انقلابی، چه از جهت عقیدتی) هم حضور نداشتند. چرا این طور بوده؟ و چه باید کرد که آن رهنمود آقا و اهداف مؤسسین مجمع در این زمینه محقق شود؟

ـــ بسم الله الرحمن الرحیم. من هم با شما هم‌نوا هستم. بله، همه‌ اقلیت‌های شیعه ـ اعم از زیدی‌ها، اسماعیلی‌ها، علویون، بکتاشی‌ها و پیروان همه‌ فِرَق شیعه ــ باید زیر پوشش مجمع باشند و مجمع باید با آن‌ها ارتباط داشته باشد. بعضی‌ها بهانه نبودن امکانات می‌آورند. به خاطر همین کمبود امکانات هم بود که مثلاً "مجمع جهانی بیداری اسلامی" بخشی از کار فِرَق شیعه را بر عهده گرفت. به نظر من، این کار باید به مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگردد.

ابـنـا: یعنی مانع پوشش دادن یا نزدیک شدن مجمع به بقیه فرقه های شیعه، فقط کمبود منابع مالی بوده است؟

ـــ هم مشکلات مالی بوده و هم اختلاف سلیقه‌ها. همچنین شاید آن انگیزه خاص برای این کار وجود نداشته است. ولی من معتقد هستم که ما اگر کار مستمری روی همه شیعه‌ها بکنیم جواب می‌گیریم. حتی اگر روی اسماعیلی‌ها اگر کار بکنیم و ارتباط را برقرار کنیم جواب می‌گیریم. مجمع باید همه را زیر پوشش ببرد و هیچ چاره‌ای هم ندارد.
خدا رحمت کنند حاج آقای «میری» مسؤول فقید "کمیته علویون" را. من هر وقت ایشان را می‌دیدم به او می‌گفتم که این کمیته باید "کمیته اقلیّت‌های تشیع" باشد، نه فقط علوی ها. همیشه این اعتراض را داشتم.
البته باید توجه داشته باشید که امکانات مالی همه نهادهای فرهنگی ما به صورت کلی ضعیف است؛ در حالی که تنها یک مؤسسه بخش خصوصی در ترکیه یک میلیارد و هشتصد میلیون دلار برای هزینه ساخت مدارسی در آسیای میانه هزینه کرده است. رقبای ما، سعودی ها، اماراتی ها، ترک ها و... رقم‏‌های هنگفتی برای کارشان هزینه می‎کنند و با آنچه ما انجام می ‏دهیم قابل مقایسه نیستند.

ابـنـا: با "علوی ها" یا "دروز" یا برخی دیگر از فرقه های جدا شده از امامیه و تشیع اثنی‌عشری که صحبت می کنیم و می پرسیم چرا عقاید شما به این شکل شد؟ می‌گویند "ما از اصل و اساس، دوازده امامی هستیم اما تحت فشار دشمنان بودیم و امکانات هم نداشتیم، ما را طرد کردند و فرار کردیم به کوهستان ها یا منزوی شدیم. در نتیجه با مراکز علمی ارتباط نداشتیم و کم کم عقاید و احکام ما تغییر پیدا کرد و از تشیع اثنی‌عشری دور شد". همچنین درباره برخی از اسماعیلی‌ها یا آقاخانی ها گفته می شود که بی‌دین هستند. آیا وقت آن نرسیده که مجمع به طرف آنها برود؟

ـــ «النَّاسُ أعدَاءُ مَا جَهِلوا»؛ مردم چون چیزی را بلد نیستند با آن دشمنی می‌کنند. من هم معتقدم که اگر این فرقه ها را بیاوریم پای کار و مخالفان آنها را هم با آنها یک جا جمع کنیم، بسیاری از این تفکرات درباره این فرقه‌ها از بین می رود.
ما در دانشگاه ادیان و مذاهب، در این مورد کارهای عملی انجام می دهیم. مثلاً ما کتابی درباره شناخت اسماعیلیه چاپ کردیم. آنها از ما تشکر کردند و گفتند ما در مقابل آن چکار کنیم؟ من گفتم شما هم کتاب "منشور عقاید امامیه" اثر آیت الله جعفر سبحانی را چاپ کنید...

ابـنـا: عجب! این کار شما بود؟ چون من در منابع اسماعیلیه جستجو می‌کردم، به سایت همین آقاخانی‌ها مراجعه کردم؛ و دیدم یک کتاب از آیت الله سبحانی درباره تشیع را به زبان انگلیسی ترجمه کرده اند و در منابع خود برای مراجعان بارگذاری نموده‌اند. خیلی تعجب کردم.

 

a2ed1d934b5c2cb26c063edaac82f094_911.jpg



ـــ بله؛ آنها گفتند ما برای شما چه کار کنیم تا کار شما جبران شود؟ من به آن‌ها پیشنهاد کردم: "تشکر شما از ما این است که شما نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و کتاب منشور عقاید امامیه را ترجمه و با آرم اسماعیلیه چاپ کنید". آنها این سه تا کار را کردند. حضرت آیت الله سبحانی اعتراضاتی نسبت به برخی برنامه های دانشگاه ادیان داشتند. من این سه تا کتاب را برداشتم و رفتم خدمت ایشان و عرض کردم که؛ ما کار ‌ادیان را برای این می‌کنیم که ارتباطات برقرار بشود و الان این نتیجه کار ما در بین اسماعیلیه آقاخانی است. گفتند: حالا چرا کتاب من را انتخاب کردید؟ گفتم: برای این که کسی دیگر مجموعه تشیع را مانند شما ننوشته بود و شما ابتدا کردید و «الفضل لمن سبق». آیت الله سبحانی خیلی خوشحال شدند و ما را تشویق کردند و نظرشان هم نسبت به دانشگاه عوض شد.

ابـنـا: گذشته از اسماعیلیه آقاخانی، "بُهره ها" و "اسماعیلیان مستعلوی" هند هم هستند. سال 1396 داعی مطلق بُهره های مستعلوی به ایران آمد و با دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) هم دیدار و گفتگو کرد. در دیدار، یکی از کتب تألیف خودش را به آقای اختری هدیه داد که در رابطه با وضو و نماز بود، در حالی که در بین ما معروف است که اسماعیلی ها اهل نماز و عبادت نیستند!

ـــ بله؛ این ارتباطات بسیاری از سوء تفاهم ها را حل می‌کند. اما حیف که امکانات نداریم. حیف که امکانات در مجمع خیلی محدود است و ما شرمنده‌ایم! اگر امکانات کافی وجود داشت، مدیران مجمع، هم کفایتش را دارند؛ هم لیاقتش را دارند؛ و هم اهل ریخت و پاش نیستند و بودجه را با قناعت و درست خرج می‌کنند.
البته من یک اختلاف نظر اصولی هم با برخی آقایان مجمع دارم و همیشه‌ هم آن را گفته ام. من می‌گویم مجمع نمی‌تواند با این بودجه محدود همه‌ کشورها را و همه‌ کارهای شیعه را زیر پوشش قرار دهد. مجمع باید خودش را یا به شکل "جغرافیایی" محدود کند یا به شکل "موضوعی". یعنی یا جغرافیایی بیاید به پنج شش کشور بزرگ شیعی برسد یا به پنج شش موضوع در همه‌ جهان تشیع. مثلاً این پنج تا موضوع را انتخاب کند: مبلغین، کتاب، مجله، فناوری اطلاعات و خبرگزاری؛ سپس به جای اینکه بودجه محدود خود را در صد کار پخش کند و همه ناقص بماند، چند سال همه امکانات را به این پنج کار اختصاص دهد. وقتی اینها کامل شد، برود سراغ پنج کار دیگر. البته برای انتخاب آن پنج موضوع، باید بنشینیم و بحث کارشناسی کنیم و مواردی که نام بردم مثال بود. صد تا کار لازم در جهان تشیع وجود دارد، اما ما این پنج تا را الان انجام می‌دهیم؛ بعد که ان شاءالله پوشش این پنج تا کامل شد و به نتیجه رسیدند می‌رویم سراغ مسئله ششم، هفتم، هشتم و...

bd51e39f8739e4105956c7696d2d593f_700.jpg


ابـنـا: اما غیر از این دو راهی که فرمودید، شاید یک راه سومی هم وجود داشته باشد؛ اینکه ما تصدی‌گری را کمتر بکنیم و بیشتر به "برون‌سپاری" کارها روی بیاوریم.

ـــ ستاد، ستاد، ستاد! مجمع جهانی اهل بیت(ع) ستاد است؛ صف نیست. معاونت بین‌الملل‌ ما، معاونت فرهنگی‌ ما، این‌ها باید ستادی بشوند. مثلاً ما هیچ کارشناسی نباید در مجمع استخدام کنیم. الان قریب 40 سال از تأسیس جمهوری اسلامی گذشته و ما حداقل دویست سیصد سفیر سابق داریم که در خانه خود نشسته‌اند. آنها بازنشسته‌ هستند ولی علائق‌شان به تشیع وجود دارد. این‌ها را می‌شود دعوت‌ کرد و از آن‌ها نظرخواهی کارشناسانه کرد. همینطور چقدر رایزن بازنشسته داریم و... بهرحال باید کارها را فازبندی کرد و نباید مثل الآن، اینهمه کار را برداشت تا با این امکانات محدود، ناقص بمانند.

ابـنـا: این الگویی بود که در "دانشگاه ادیان و مذاهب" در پیش گرفتید؟

ـــ بله؛ مثال خوبی است. دانشگاه ادیان در روز اول، یک خانه هفتاد متری اجاره ای بود در بلوار امین(ص) قم. سپس یک ساختمان دویست متری در کوچه ارگ. از کم شروع شد، ولی هیچوقت متوقف نشد. ساختمان دو طبقه بود، سه طبقه کردیم و یک کمی اضافه‌اش کردیم. بعد آمدیم پشت دانشگاه صدوق یک ساختمان دیگر خریدیم. بعد هم آمدیم پردیسان و ساختمان فعلی دانشگاه را ساختیم. الان هم می‌خواهیم این را بفروشیم و یک ساختمان بزرگتری در بیست و سه هکتار زمین بسازیم چون برای حجم کارها و دانشجویان ما کوچک است. بعد دیگر نمی‌دانم حیات ما ادامه دارد یا نه؟ اگر زنده بودیم و آن هم کوچک بود، باز هم توسعه‌اش می‌دهیم. یعنی کار باید بتدریج بزرگ بشود.

 

09575785d45c7277201a2d938e3e66a2_808.jpg


ابـنـا: حالا که بحث به طرف دانشگاه ادیان و مذاهب رفت، کمی هم درباره آن صحبت کنیم. لطفاً بفرمایید که اصلاً هدف از تأسیس این دانشگاه چه بود؟

ـــ من حدود 600 سفر خارجی رفته ام! یکی از پرسفرترین آخوندهای ایران هستم. البته بی‌ادعاترین هم هستم نسبت به تعداد سفرها. نه راجع به سفرهایم پُز می‌دهم؛ نه می‌آیم هی مصاحبه بکنم؛ و نه با بلیت First Class می‌روم؛ نه هتل شبی صد دلار و پانصد دلار می روم، بلکه در یک جای طلبگی، هر جا باشد، اقامت می کنم.

ابـنـا: پس قبل از ادامه بحث، همین را توضیح دهید؛ تا برای خوانندگان شائبه نشود...

ـــ مثلاً سال 1371 که معاون بین الملل "سازمان تبلیغات اسلامی" بودم رفته بودیم به کشور فیلیپین. نماینده ایران بعداً برایم تعریف کرد که زندگی در فیلیپین برای من و خانمم خیلی سخت‌ بود و به دلیل کمبود امکانات، خیلی به ما سخت می‌گذشت تا تو آمدی به ما سر بزنی! کلاً خودم و زن و بچه ام همه حواس‌مان به این بود که تو چه کار می‌کنی؟ با خودمان می گفتیم ما اینقدر در این کشور داریم گرما می‌خوریم و با امکانات پایین زندگی می کنیم، این‌ها خودشان حالا چه کار می کنند؟ هتل درجه چند می روند؟ چند صد دلار سوغاتی می خرند؟ و... اما شما وقتی نزد ما آمدی و وقت خواب شد، گفتی من همین جا توی خانه شما طبقه بالا می‌خوابم و هتل لازم نیست! گفتیم طبقه بالا کف آن فقط پارکت است و ما هیچی نداریم، شما گفتی یک ملافه هم ندارید؟! گفتیم چرا، گفتی همان ملافه را به من بدهید. شما ملافه را گرفتی و عبای خود را هم تا کردی و گذاشتی زیر سر به عنوان بالش و خوابیدی! می‌گفت این خواب شما در آن شب، تمام مشکلات ما را حل کرد. به زن و بچه گفتم بابا این‌ها خودشان مثل ما هستند، همین طور زندگی می‌کنند. منظور اینکه در سفرهایی که می‌روم، هزینه‌ای برای کسی نمی‌تراشم؛ حق مأموریت هم نمی‌گیرم. از هیچ نهادی حق مأموریت نگرفته ام. خرج تراشی هم برای کسی نمی‌کنم و اکثر پولی که به عنوان تنخواه سفر به ما می دهند را برمی‌گردانم. بنابراین هم "مجمع جهانی اهل بیت(ع)"، هم "سازمان فرهنگ و ارتباطات"، هم "جامعة المصطفی(ص)"، در ماموریت هایی که باید افرادی را به خارج بفرستند علاقمند هستند که من از طرف آنها بروم سفر! چون خرجی برایشان ندارم.

 

86b18c3eadd70b9646bff21463602f0c_446.jpg

 


ابـنـا: و در این سفرها، ایده تأسیس دانشگاه ادیان و مذاهب شکل گرفت؟

ـــ در این 600 سفر، توانستم دنیا را ببینم. وقتی دنیا را دیدم، متوجه شدم که شناخت خوبی از مذهب تشیع در جهان وجود ندارد. البته در این سه دهه اخیر خیلی در این زمینه کار شده و الحمد لله الان خیلی فرق کرده است؛ اما هنوز هم علیرغم تصور من و شما، تشیع را در اکثر نقاط جهان نمی‌شناسند. در این سفرها چندین مورد عجیب هم برای ما پیش آمد که بسیار ناراحت کننده بود.

ابـنـا: ممکن است که نمونه ای از آنها را بیان کنید؟

ـــ مثلاً بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی رفته بودیم به کشور "اتیوپی". اتیوپی زیر سلطه شوروی و باصطلاح از کشورهای بلوک شرق بود. وقتی ما رفتیم، هنوز مجسمه «لنین» در آنجا وجود داشت. بعد از فروپاشی شوروی و افول کمونیسم، مردم مسلمان اتیوپی آزاد شده بودند. یک نماز جماعت عظیمی می‌خواندند که بعد از نماز جماعت مسجد الحرام و مسجد النبی(ص) من چنین نماز جماعتی در دنیا ندیده بودم. وقتی مؤذن الله اکبر می‌گفت، حدود صدهزار جوان به طرف یک بیابان برای نماز حرکت می کردند. به بیابانی در بیرون شهر می رفتند چون در داخل شهر جایی برای نماز نبود! بیابانی را صاف کرده بودند برای این کار. صدهزار جوان، با یک شور عجیبی نماز می‌خواندند. یک امام جماعت عارف مسلکی هم داشتند که مناعت طبع خیلی زیادی هم داشت. ما را دعوت کرد و به منزل آن شیخ رفتیم. از ما پرسید: مذهب‌ شما چیست؟ گفتیم: شیعه جعفری. گفت: آیا کتابی، منبعی، فقهی، چیزی هم دارید یا فقط یک مذهب اسمی هستید؟! این سؤال آنقدر عجیب و سنگین بود که آقایی که همراه من بود سرش درد گرفت! من به آن آقا دلداری دادم و گفتم: همانطور که شما چیزی از مسلک و مرام این شیخ نمی دانید، او هم از شما چیزی بلد نیست.

ابـنـا: پاسخ آن شیخ را چه دادید؟!

ـــ خوشبختانه همانجا یک دوره "تفسیر المیزان" از خانه یکی از کارمندان ایرانی پیدا کردیم و به او دادیم. بعد از آن هم کتب دیگری برایش فرستادیم که بفهمد ما کی هستیم و شیعه چیست.
از این نمونه ها زیاد است. آنقدر شناخت از اسلام و تشیع کم بود که در یکی از روزنامه های آلمان نوشته بودند "از کارگرهای ترک استفاده نکنید؛ زیرا آنها مسلمان هستند و وقتی به دستشویی می روند با آب خودشان را می‌شویند و زیر ناخن‌های آنها کثافات می‌رود و میکروب منتقل می‌کنند!" یعنی شناخت از اسلام و مسلمانان در جهان، در این حد بود.

069eca94c6d952916545173d05eac0fd_664.jpg



ابـنـا: یعنی هدف شما مثلاً از آموزش مسیحیت و یهودیت و ادیان غیر ابراهیمی و شرقی در دانشگاه ادیان و مذاهب، این است که فتح بابی برای معرفی اسلام و تشیع در جهان باشد؟

ـــ بله؛ ما دیدیم راه اینکه دیگران ما را بدرستی بشناسند این است که ما هم دیگران را بشناسیم. لذا در بیانیه مأموریت‌مان نوشتیم که "هدف از تشکیل دانشگاه ادیان و مذاهب، معرفی عالمانه اسلام بر اساس آموزه‌های اهل بیت(ع) است". در این بیانیه مأموریت، بر مواردی مانند معرفی عالمانه اسلام، گفتگو بین ادیان برای رفع آلام بشری، تقویت صلح و معنویت در جهان و... تأکید شده است؛ اما هدف اصلی، معرفی عالمانه اسلام بر اساس آموزه‌های اهل بیت(ع) است.

ابـنـا: در خبرگزاری خودمان هم اخباری از دوره های شیعه شناسی دانشگاه ادیان را پوشش داده ایم.

ـــ بله؛ دوره های کوتاه مدت دو هفته‌ای شیعه شناسی برگزار می کنیم و از دانشگاه های جهان می‌آیند و آموزش می بینند. همه هزینه ها را هم خودشان می دهند؛ اعم از پول بلیت، هتل، کلاس و حق التدریس استادان را. حتی هزینه اضافی هم می دهند تا آنها را به اصفهان و شیراز ببریم و با آثار باستانی و تمدنی ایران آشنا شوند. اینگونه است که تشیع در جهان معرفی می‌شود.
علاوه بر این دانش پژوهان، اساتید بزرگی از کشورهای مختلف هم در این دانشگاه حاضر می شوند و ما و مذهب ما را از نزدیک مطالعه می‌کنند. برخی از این استادان خارجی در بازدید از دانشگاه ادیان ضمن ابراز شگفتی از گستردگی این دانشگاه تأکید کرده ‏اند که چنین دانشگاهی که جامع ادیان و مذاهب باشد در دنیا بی‏‌نظیر است.

ابـنـا: اما انتقاداتی هم به دانشگاه ادیان و مذاهب وجود دارد. مثلاً اینکه شما آموزه های ادیان مختلف را مطرح می‌کنید اما نقد آنها را مطرح نمی‌کنید و این ممکن است موجب انحراف بچه مسلمان های دانشجو شود.

ـــ ما از وزارت علوم، مجوز رشته "مطالعات تطبیقی مسیحیت" را گرفته ایم. اصلاً از همین عنوان تطبیقی معلوم است که بحث ما، نقد و تطبیق و مقایسه است. مثال بارز دیگر برای رد آن انتقاد، موضوع "مهدویت و فرجام شناسی" است که می دانید در همه ادیان مطرح است. شما اگر مجلات مؤسسه آینده روشن و پژوهشکده مهدویت را تورق کنید می ‏بینید که بسیاری از مطالب این مجلات را اساتید دانشگاه ادیان نوشته اند؛ ضمن اینکه انتشارات این دانشگاه کتب متعددی در ارتباط با مهدویت و رفع شبهات در این خصوص منتشر کرده است.
گذشته از اینها، جامعه ما با دو پدیده خطرناک روبرو است: یکی "وهابیت و سلفی‎گری" و دیگری "عرفان‎های نوپدید و کاذب". دانشگاه ادیان و مذاهب در هر دو زمینه مبارزه مفصلی را شروع کرده است. نسبت به وهابیت حساسیت زیادی داریم و در تمام رشته‎ها مسائل مرتبط با آن نقد و بحث می شود. ضمن آنکه اساتید ما در برنامه‎های مختلف در بیرون از دانشگاه به سوالات و شبهات در این خصوص پاسخ می ‏دهند. وهابی‏‌ها بین ده تا بیست میلیون بیشتر نیستند اما به پشتوانه دلارهای نفتی صدایشان را بسیار بلند کرده‎اند ولی ما با بضاعت مالی اندک خود، اما با پشتوانه عظیم مکتب اهل بیت(ع) با آنها مقابله می کنیم.
ضمن اینکه 90 درصد اعضای هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب را اساتید روحانی تشکیل می‏‌دهند که در حوزه های علمیه درس خوانده اند.

 

e7a6856eeebe6d0d96d742da09ef9a62_422.jpg



ابـنـا: انتقاداتی هم درباره محتوای برخی پایان نامه های دانشگاه شما شده بود.

ـــ ما غیر قابل انتقاد نیستیم. دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشگاه جدیدی به حساب می‏‌آید. علاوه انگیزه اصلی تأسیس و بیانیه ماموریت که به آنها اشاره کردم، این دانشگاه بر اساس نیازهای زمان و ارتباطاتی که برای گفتگو میان ادیان و مذاهب بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایجاد شد تأسیس شده است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ایران با همه ادیان و مذاهب شناخته شده شامل گروه‏‌های مسیحی، بودایی، هندو، مکتب شینتو در ژاپن و یهودی وارد گفت‏گو شد و فقدان یک مرکز علمی که پشتوانه این گفت‏گو باشد احساس شد؛ لذا دانشگاه ادیان و مذاهب برای پر کردن این خلأ به وجود آمد. در این بین، ممکن است اشکالاتی هم وجود داشته باشد. اما بیش از نود درصد پایان نامه های دانشگاه ادیان و مذاهب، یا بررسی و ردّ و پاسخ به ادیان و مذاهب دیگر است؛ یا تطبیق و مقارنه آنها با تشیع. اینکه در بین بیش از هزار پایان نامه، چند مورد باشد که به مذاق برخی از اساتید خوش نیاید، امری طبیعی است.

ابـنـا: بنابراین، شما با قوت به کار خود در این دانشگاه ادامه خواهید داد...

ـــ من شاگرد و دست پرورده شهید آیت الله «بهشتی» در "مدرسه علمیه حقانی" هستم. رابطه من با شهید «قدوسی» و شهید بهشتی (مؤسسان مدرسه حقانی)، رابطه پدر و فرزندی بود. این که می‌بینید ما در مورد دانشگاه ادیان مقاومت کردیم، این مقاومت را از آن بزرگان آموختیم. در مورد مدرسه حقانی هم تهمت های زیادی بود؛ از جمله اینکه می گفتند بودجه شما را عربستان می‌دهد! و مدرسه حقانی مال وهابی‌ها و وهابی‌‌پرور است! در حالی که هزینه های این مدرسه را مرحوم آیت‌الله العظمی «میلانی» می‌داد. خُب، ما در برابر این اتهامات، مثل شاخ شمشاد ایستادیم و درس‌های‌مان را خواندیم. در تاریخ انقلاب تا امروز هم، هر نهاد کشور را که نگاه کنید، دانش آموختگان مدرسه حقانی در آن منشأ آثار مفید هستد؛ از دفتر مقام معظم رهبری گرفته، تا دولت، مجلس، قوه قضائیه، مجمع تشخیص مصلحت، شورای انقلاب فرهنگی و...
دانشگاه ادیان و مذاهب هم به فضل پروردگار اکنون جا افتاده است و خیلی هم بیشتر از این حدی که تا الان هست جا می‌افتد. افق ما خیلی روشن‌تر از الان خواهد بود و با کمال استقلال و عزت داریم پیش می‌رویم. معتقدم که این دانشگاه، مثل نان شب نیاز جامعه ماست. از برکت آن، تاکنون صدها هیئت علمی از داخل و خارج به قم آمدند و گفتگو کردند و رفتند. به برکت این تلاشها، تشیع دارد بیش از پیش مطرح می‌شود. همکاران ما با تلاش فراوان توانستند "دانشکده شیعه شناسی" را جا بیندازند. به فضل پروردگار راه درست انتخاب شده است. البته بی اشکال هم نیستیم؛ اما نصیحت‌پذیر هستیم و تاکنون نیز خیلی از اشتباهات‌ و اشکالات‌ را برطرف کرده ایم.

ابـنـا: شما "مدرسه اسلامی هنر" و نیز "دانشکده هنر دانشگاه ادیان و مذاهب" را هم راه اندازی کردید؛ در حالی که معمولاً حوزویان به طرف هنر نمی روند...

ـــ بله؛ یکی از بزرگان فرموده بود که "حوزه دو تا مقوله سخت داشت؛ یکی هنر، یکی ادیان، که همه می‌ترسیدند طرف آنها بروند، اما آقای نواب رفت و مسئولیت هر دو را به عهده گرفت و خوب هم از پس آنها برآمد".

 

9fb151f4ea408d82f560b91f98e87f77_922.jpg


ابـنـا: هنر اسلامی یکی از مسائل بسیار مهم اما مهجور است. به دلیل همین اهمیت، ما چند سال است که ما در مجمع، "سایت جامع هنر اسلامی" را راه اندازی کرده ایم. اصلاً حوزه های علمیه، خاستگاه هنرهایی مانند ادبیات، شعر، خوشنویسی و کتاب‌سازی بوده اند. انگیزه شما از ورود به این مقوله چه بود؟
 
ـــ همانطور که می‌دانید آینده از آنِ هنر است؛ آینده از آنِ رسانه است؛ آینده از آنِ ارتباطات است. الان موبایل شما علاوه بر اینکه تلفن شماست، تلویزیون شما؛ رادیوی شما؛ خبرگزاری شما؛ روزنامه شما؛ و پیام‌رسان شما هم هست. بنابراین شما به عنوان حوزه و روحانیت نمی توانید از این موبایل و افزونه های آن غافل شوید، زیرا در آن صورت از دنیا و زمانه خود غافل خواهید بود. هنر هم همین است.
امام راحل(ره) فرمودند: "هنر دمیدن روح تعهد در انسانهاست". مقام معظم رهبری هم فرمودند: "هر چیزی که به هنر گره نخورد ماندگار نیست". هنر یک هدیه الهی است؛ اما ما متأسفانه آن را خوب نشناخته ایم و بخوبی به کار نگرفته ایم. در جریان اجلاس فقه هنر که مسؤولین مدرسه اسلامی هنر به حضور رهبری شرفیاب شده بودند، آقا فرمودند که این کار (یعنی تأسیس مدرسه اسلامی هنر) بیست سال دیر شروع شده؛ و حالا که شروع کردید دیگر با قوت پیگیری کنید. کمتر می‌شود که آقا به یک بخش خصوصی وقت بدهند ولی به مدیران مدرسه اسلامی هنر وقت دادند. اگر کار تبلیغی حوزه به هنر گره نخورد، موفق نخواهد بود. برای شما مثالی بزنم که از آقای قرائتی یاد گرفتم. ایشان می‌گفت در خانه یک عالم دینی در یکی از شهرها هر شب بعد از نماز مغرب بحث علمی برقرار بود و علماء جمع می شدند و درباره مسائل کم اثر مباحثه می‌کردند؛ ولی همزمان در کنار همان خانه، عده ای از جوانان مشغول قماربازی بودند! آیا قرار است که ما در حوزه علمیه اینطوری بشویم و برویم داخل خودمان پژوهش‌های علمی انجام دهیم و حوزه‌داری کنیم؟ یا اینکه برای ارشاد مردم فعالیت کنیم؟ قرآن می فرماید که فلسفه تأسیس حوزه، ارشاد مردم است. آیه نَفْر (آیه 122 سوره توبه) دلیل تشکیل حوزه علمیه را بیان فرموده است: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَةٍ مِّنهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُون؛ چرا از هر گروهی از آنان، طایفه‌ای کوچ نمی‌کند تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهی یابد و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود، آنها را بیم دهد؟! شاید (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خودداری کنند﴾. پس اگر حوزه علمیه داریم، باید برای آگاهی دادن و تعلیم مردم اقدام کند. برای این آگاهی دادن هم باید پیام خود را مزیّن به هنر کند تا ماندگار شود و روح تدین و تعهد را در کالبد جامعه بدمد.

ابـنـا: در پایان این گفتگو، برگردیم به مجمع جهانی اهل بیت(ع). یکی از ثمرات مفید برآمده از مجمع، خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ است. شما هم از اول از حامیان این رسانه بوده اید. نظر شما درباره آن چیست؟ و اگر اشکال یا پیشنهادی در این زمینه دارید بفرمایید.

ـــ من خوشبختانه آدم غافل و بی‌خیالی نیستم. الکی هم از چیزی تعریف نمی‌کنم؛ یعنی اگر یک چیزی خوب نباشد از آن تعریف نمی‌کنم، من واقعاً این خبرگزاری ابنا را قبول دارم. هم پیگیر اخبار آن هستم و هم جویای احوال آن!
خبرنامه ها و جزواتی را هم که در خلال این شوراها و اجلاس‌های موسع می دهید، در کیف شخصی‌ام هست؛ هم با دقت مطالعه می‌کنم و هم آنها را نگهداری می‌کنم.
بنابراین می دانم که با این بودجه کم، چه کار بزرگی را دارید انجام می دهید. فکر می‌کنم بودجه کل مجمع، از بودجه یک خبرگزاری بزرگ کشور کمتر است...

 

3436959e3e1fdac0e0ce7f02bfb14b35_120.jpg



ابـنـا: درباره بودجه که خود مجمع هم در مشکلات زیادی است؛ چه رسد به بخش های آن...

ـــ بله؛ اما انگیزه خود را از دست ندهید. از بیست و هشت سال پیش که حدود سیصد نفر از شخصیت‌های برجسته جهان اسلام به ایران آمدند و از آقا درخواست کردند که یک مجمعی برای پیگیری وضعیت شیعیان جهان درست کند تا امروز، من در مجمع بوده ام. در آن جلسه اولیه درخواست تأسیس بودم، و در همه شش اجلاس مجمع عمومی که داشته ایم نیز بنده و آیت الله «تسخیری» عضو حاضر همه‌ آنها بودیم. یعنی در همه این هفت جلسه اساسی و نیز شورای عالی حضور داشته ام و در جریان همه امور مجمع هستم. خیلی بی‌رودربایستی می گویم که انتقادات زیادی به مجمع وارد است ولی "مجمع، صدای اهل بیت(ع)" است. لذا همه جا گفته ام که من را تا بیرونم نکنند از مجمع نمی‌روم!
بله؛ بودجه و فعالیت های مجمع آن طوری که ما دل‌مان می‌خواهد نیست؛ آن طوری که شما دلتان می‌خواهید نیست؛ ولی صدای اهل بیت(ع) در جهان است.
می دانم که ابنا مشکلات مالی زیادی دارد. شما هم که این جا دارید کار می‌کنید یک حقوق محدودی به شما می دهند؛ ولی افتخار کنید که یک قدمی هر چند ناچیز برای اهل بیت(ع) برمی‌دارید. در این دنیای پرآشوب، در این دنیای پرخطر، اینها کشتی نجات هستند و شما همراه با این کشتی هستید. آنقدر اهل بیت(ع) آبرومند هستند که هیچکس و هیچ چیز نمی تواند با آنها معارضه کند. اهل بیت(ع) مصداق اتمّ و اکمل همه‌ خوبی‌های انسانی در دنیا هستند. هر چه در روایات این‌ها می‌گردیم غیر از اخلاق، غیر از کرامت، غیر از بزرگواری و غیر از خوبی نمی بینیم.
امام صادق(ع) به آن شخص می‌گویند: "برو به مادر مسیحی‌ات خدمت کن". بعد هم می‌گویند که "هذا مِن عدل جعفر". یعنی واقعاً آدم اگر درست به همه دنیا نگاه کند، می بیند که اگر ما شیعه هم نبودیم، مسلمان هم نبودیم، اما دوازده تا راهنما می‌خواستیم که در زندگی انسانی و دنیایی‌مان ما را راهنمایی‌ کنند هیچ کس بهتر از اهل بیت(ع) پیدا نمی کردیم. بنابراین راه اهل بیت(ع) راهی است که وقتی در آن قدم بگذاریم، فقط به شیعه خدمت نکرده ایم، فقط به اسلام خدمت نکرده ایم، بلکه به انسانیت و عدالت هم خدمت کرده ایم. شما در ابنا پیغام‌رسان این مکتب هستید. دارید این صدا را به دنیا می‌رسانید. پیام طهارت روح و اخلاق و فضیلت را صادر می کنید. از مظلومان دفاع می کنید، از مردم یمن دفاع می‌کنید، از مردم بحرین دفاع می‌کنید، چون اهل بیت ما اهل بیت عدالت و اخلاق و نجابت و کرامت و دفاع از مظلومان هستند. واقعاً من هر چه می‌گردم توی کارهایم، بابرکت‌تر از کار برای اهل بیت(ع) نمی بینم. در همان دانشگاه ادیان و مذاهب هم نسبت به "دانشکده شیعه شناسی" یک توجه بیشتری داریم؛ چون واقعاً احساس می‌کنیم که افتخار دانشگاه ما، همین رشته شیعه شناسی است.
لذا من باید به شما بگویم که "گوارا باد بر شما کار کردن در مجمع جهانی اهل بیت(ع)؛ مبارک باد بر شما کار کردن در خبرگزاری ابنا".
ان شاءالله با همتی که این آقای حسینی عارف ما دارد، این خبرگزاری به جاهای بهتر و والاتری هم می‌رسد. خیلی از چیزهایی که الان خیلی مهم و بزرگ است، از جای کوچکی شروع شد. با همت و پیگیری و تلاشی که ایشان و بقیه کارکنان ابنا دارند ان شاءالله به اولین، سراسری‌ترین و بزرگترین خبرگزاری شیعه در جهان تبدیل خواهید شد.

ابـنـا: و سخن آخر؟

ـــ فضل و ثواب تمام این خیرات و برکات ــ اعم از مجمع جهانی اهل بیت(ع)، دانشگاه ادیان، مدرسه اسلامی هنر، خبرگزاری ابنا و نهادهای تبلیغی دیگر ــ یرجع إلی «الامام الخمینی»! همه این کارها از برکت امام راحل(ره) است. خدا رحمت کند آن بزرگوار را که با انفجار نور، اسلام را احیاء و زمینه معرفی و رشد تشیع را در جهان فراهم کرد.

ابـنـا: از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید متشکریم

سخنان معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) همزمان با بیست و هشتمین سالگرد تأسیس این سازمان

سخنان معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) همزمان با بیست و هشتمین سالگرد تأسیس این سازمان

روز دهم دی ماه، مصادف با سالگرد تأسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع) است.

معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) همزمان با بیست و هشتمین سالگرد تأسیس این سازمان اظهار داشت: مجمع 28 سال پیش با اشاره و نظر مبارک مقام معظم رهبری تأسیس شد. این نهاد مصداق بارزی از «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ» است. حضرت آقا کلمه ای را به کار بردند که ضرورت دارد پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام بیشتر با مکتب پرمعرفت و انسان ساز آشنا شوند. امروز چهارصد میلیون نفر، مخاطبان کارهای مجمع جهانی اهل بیت(ع) بوده و از آثار و برکات این کلمه طیبه بهره مند هستند.

حجت الاسلام و المسلمین «دکتر علیرضا ایمانی مقدم» که با رادیو قرآن گفتگو می کرد، افزود: مجمع جهانی اهل بیت(ع) تا امروز بیش از هزار و هشتصد عنوان کتاب به 58 زبان زنده دنیا در این سه دهه منتشر کرده است. با حدود صد کشور ارتباط داشته و در این کشورها نمایندگانی داریم که کلمات و معارف نورانی اهل بیت علیهم السلام را تبلیغ و منتشر می کنند.

وی درباره توطئه های دشمنان علیه انقلاب اسلامی ایران اظهار داشت: 22 بهمن در پیش است و در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی هستیم. دشمنان امید داشتند که ما چهلمین سالگرد انقلاب را نبینیم. اما نیم نگاهی به وضع امروز جهان کافی است تا متوجه شویم که دشمن در اهداف خود به شکست کامل رسیده اند و انقلاب اسلامی بحمدلله در مسیر خود در حال حرکت است.

وی در تشریح خدمات و دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران عنوان کرد: دسترسی شهرها و روستاهای بسیاری به آب سالم، برق، گاز شهری، تلفن، اینترنت و موبایل، بالا رفتن نرخ سواد و باروری، کم شدن مرگ و میر کودکان و مادران، کم شدن آمار خودکشی، آمار بالای دانشگاه ها و دانشجویان از خدمات این چهار دهه است. ابتدای انقلاب پزشکان هندی و پاکستانی در ایران حضور داشتند، اما امروز پزشکان تربیت شده در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در قالب هلال احمر در اقصی نقاط عالم خدمت می کنند.

وی درباره بُعد فرهنگی انقلاب اسلامی اظهار داشت: بالا رفتن روحیه انقلابی مردم، حضور در صحنه، شجاعت مردم و مبارزه با ابرقدرت ها از دستاوردهای عمده انقلاب در عرصه فرهنگی است.

شایان ذکر است پس از تقاضای نخبگان پیرو اهل بیت(ع) از نقاط مختلف جهان از رهبر معظم انقلاب اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت(ع) در روز دهم دی 1369 به دستور ایشان تأسیس شد.

این سازمان جهانی، در زمینه ارتقاء فکری، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی شیعیان سراسر جهان خدمات و فعالیت‌های موثری داشته است.

<<  1 2 3 4 [56 7 8 9  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
2+2=? کد امنیتی