اجلاس‌ عمومی

گفتگوی خبرگزاری ابنا با عضو پاکستانی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

گفتگوی خبرگزاری ابنا با عضو پاکستانی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

پنج شنبه, 19 آبان 1390

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام والمسلمین راجه ناصر عباس جعفری» دبیر کل مجلس وحدت مسلمین پاکستان یکی از شرکت کنندگان پنجمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) بود که در مدت زمان کوتاهی توانست با فعالیت های فراوان به شیعیان پاکستان کمک زیادی بکند؛ با وی به گفت و گو نشستیم:

ابنا: نظر شما در مورد مجمع جهانی اهل بیت(ع) چیست؟

فعالیت مجمع جهانی اهل بیت در جهت اهداف شیعیان تا حدود زیادی موفقیت آمیز بوده است..

ابنا: به نظر شما مهمترین اهداف و مقاصد مجمع جهانی اهل بیت (ع) چیست؟

مجمع جهانی اهل بیت (ع) با این هدف بناشده که به شیعیان جهان نظمی داده شود و آنهارا باهم مرتبط کند و جهان تشیع را قدرتمند کرده و استعداد های پنهان و بالقوه آنها را بیدار و بالفعل کند.

از دیگر اهداف مجمع این است که با مدیریت صحیح شیعیان را به سوی اهداف مثبت سوق دهد تا در تمام زمینه ها فعال شوند و نقش موثری در امور تبلیغی ، سیاسی، آموزشی، تربیتی، اجتماعی، تفریحی برای اجتماع داشته باشند. در کنار این اهداف اقدام برای برطرف کردن مشکلات و مسائل مربوط به عالم شیعه از اهداف این مجمع می باشد.

معتقدم شیعیان باید در جامعه قدرتمند و دارای رتبه خوب باشد، دفاع از جان و مال و حقوق شیعه ، فراهم کردن آموزش و پرورش ، ایجاد مراکز دینی و تحصیل دین از اهداف مجمع هستند.

 علاوه بر این‌ها تاسیس رسانه های تاثیرگذار را باید از اهداف مجمع دانست که راه اندازی شبکه های تلویزیونی از جمله شبکه ثقلین که در آن هم اکنون برنامه های به زبان های عربی و انگلیسی پخش می شود. که در آینده نزدیک زبان اردو به آن افزوده می شود و همچنین خبرگزاری ابنا که به 17 زبان دنیا اخبار جهان اسلام را منتشر می کند بخش دیگری از اهداف مجمع برای حمایت از شیعیان است. چاپ نشریات ، مجلات ، کتاب ، ترجمه انواع کتاب ها به زبان مختلف نیز از اهداف و اقدامات دیگر مجمع برای حمایت از شیعیان می باشد.

مجمع جهانی اهل بیت (ع) برای کسانی که توانایی خرید کتاب های شیعه را ندارند در اقصی نقاط دنیا به صورت رایگان خدمات ارائه می دهد. این مجمع در نظر دارد، برای توسعه و قدرتمندی شیعیان جهان که از نظر مالی ناتوان هستند اماکن تجاری ، مذهبی، آموزشگاه‌ها، مدارس و مساجد احداث نماید.

ابنا: مجمع جهانی اهل بیت (ع) در اجلاس پنجم به چه مسائلی پرداخت و چه راه حل های ارائه داد؟

موضوع اجلاس پنجم بیداری اسلامی بود. در این کنفرانس در مورد شیعیان محب امام علی (ع) بحث و گفتگو شد. برای مردم مظلوم بحرین درخواست کمک شد. روی مسائل بحرین، پاکستان، فلسطین صحبت شد و نماینده های کشورهای مختلف روی مسائل داخلی صحبت کردند و نتیجه گیری شد که باید شیعیان در کنار هم و متحد پیش روند و برای کمک به یکدیگر شتاب کنند. به گفته های کنفرانس بیداری اسلامی گوش فرادهند.

ابنا:  نظر کلی شما در مورد این اجلاس چیست؟

اجلاس بسیار خوب و مثبتی بود و در مجموع موفق برگزار شد؛ لازم می دانم به ملاقات شرکت کنندگان این اجلاس با رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در حرم مطهر آقا علی ابن موسی الرضا(ع) اشاره کنم که تاثیرات روحانی و معنوی بسیار زیادی برای بنده و سایر شرکت کنندگانی که با آنان صحبت کردم داشت.

ما توانستیم از دیدار شیرین و به یادماندنی با ایشان استفاده های مفید ببریم و در لحظه دیدار با  ایشان بی اختیار اشک شوق بر گونه هایمان جاری شد که به طور یقین این لحظات تاریخی در حرم آقا علی ابن موسی الرضا(ع) پر از معنویت و روحانیت بود که ماهم مشمول این لطف و رحمت الهی شدیم همچنین نماینده های کشور های مختلف توانستند با مقام معظم رهبری ملاقات داشته باشند که قطعا این ملاقات باعث شکوفایی، پیشرفت و سربلندی نماینده های شیعه می باشد.

ابنا:  فکر میکنید این اجلاس چه تاثیراتی بر جهان اسلام و جهان تشیع خواهد داشت؟

ببینید! بهم رساندن نماینده های شیعه از کشورهای مختلف جهان در یک جلسه و ملاقات آنان یکدیگر و اطلاع یافتن آنان از مسائل هم خود یک موفقیت بزرگ برای مجمع جهانی اهل بیت (ع) است و همین  ایجاد موقعیت برای کسب درک مشترک دستاورد کمی نیست و ایجاد راه کارهایی برای مسائل و مشکلات و ایجادشعب مختلف برای حل مسائل شیعیان از کشور های مختلف خود یک نتیجه مثبت و شیرین برای جهان اسلام و شیعه می باشد.

 

مصاحبه خبرگزاری ابنا با عضو زیمبابوه‌ای مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

مصاحبه خبرگزاری ابنا با عضو زیمبابوه‌ای مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام "شیخ امین جولا" عضو زیمبابوه ای مجمع جهانی اهل بیت (ع) است که برای شرکت در پنجمین اجلاس مجمع عمومی به تهران آمده بود.

از مبلغین فاضل و پرتلاش شیعه درآفریقاست و این را از لابلای جملاتش می توان فهمید،جایی که می گوید برای تبلیغ اسلام در بین مسیحیان از کتاب مقدس آنان استفاده می کنم.

حضور امین جولا در اجلاس پنجم مجمع عمومی در تهران فرصتی بود برای گفت و گویی کوتاه با او.

ابنا: لطفا خودتان را معرفی کنید.

- من «شیخ الأمین جولا» از کشور «زیمبابوه» هستم، و از سال 1994 میلادی به عضویت مجمع جهانی اهل بیت (ع) در آمده‏‌ام. در ابتدا خدا را شاکرم که چنین سازمانی تشکیل شد، تا شیعیان از اقصی نقاط جهان دور هم جمع شده و مسائل و مشکلات مربوط به شیعیان جهان را مطرح کرده، و خصوصا مکتب تشیع را به دیگران معرفی کنند، چراکه بسیاری از مسلمانان، اهل بیت پیامبر را درک نکرده و آن‌ها را نشناخته‏‌اند. این عده گاهی اوقات می‏‌گویند که شیعیان مسلمان حقیقی نیستند و این فقط و فقط به این دلیل است که آنها اهل بیت رسول را درک نکرده‏‌اند، به همین خاطر آگاه نیستند. در همان زمان که می گویند شیعیان مسلمان نیستند، در واقع دارند علیه حضرت پیامبر سخن می گویند؛ چرا که شیعه یعنی پیروی کردن از خاندان حضرت پیامبر (ص)، همانطور که تمام پیامبران نیز شیعه و پیرو این سلاله هستند. در این باره حضرت پیامبر خود صراحتا به شأن و منزلت خاندان خود تصریح کرده است .

علاوه بر این، مردم شأن و جایگاه خاصی برای خاندان پادشاهان و یا حاکمان خود قائل هستند، و از آنها با احترام و بزرگی یاد می‏‌کنند، پس چطور است که برای خاندان حضرت رسول چنین جایگاهی را نباید قائل شد؛ در حالی که خاندان پیامبر نسبت به خاندان پادشاهان و حاکمان از رتبه‏ای فرا زمینی برخوردارند و اساسا قابل مقایسه با یکدیگر نیستند. پس وقتی آنها علیه شیعه سخن می‏‌گویند این جز این نیست که آنها پی به معنای آن نبرده‏‌اند، که اگر برده بودند این‌گونه سخن نمی‏‌گفتند. و من فکر می‏‌کنم این نوع گرد هم آمدن‏‌ها می‏‌تواند اثرات زیادی در معرفی مکتب تشیع به جهانیان داشته باشد.

ابنا: همان‌طور که می‏‌دانیم تبلیغ تشیع یکی از کارهای اصلی شما در زیمبابوه هست، لطفا برای ما بگویید چه راهکارهایی برای هر موثر تر واقع شدن تبلیغات خود انجام می‏‌دهید؟

- من وقتی با مسیحیان درباره اسلام حرف می‏زنم به آنها می‏‌گویم که پذیرش اسلام از سوی شما، تغییر آیین نیست، بلکه در آغوش گرفتن و بازگشت به اصل واقعی دین شماست. من برای اثبات حقانیت اسلام نمی‏‌توانم به کتاب مقدس خودمان، قرآن، استناد کنم، بلکه برای این منظور از کتاب مقدس خودشان استدلال می‏‌آورم. وقتی کتاب انجیل را به کار می‏‌برم، می‏‌بینم که در انجیل نیز اسلام هست، پس اسلام را در کتاب مقدس خودشان به آنها نشان می‏‌دهم، نماز خواندن حضرت عیسی و بسیاری از تعلیماتی که ما در اسلام داریم را، از کتاب مقدسشان به آنها نشان می‏‌دهم و در نهایت آنها را برای بازگشت به اسلام ترغیب می‏‌کنم.

در مواجه با اهل تسنن هم شیوه‏ی من به همین گونه است. من از کتاب‏‌هایی که علمای خودشان نوشته‏‌اند ـ همچون «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» ـ برای حقانیت خاندان پیامبر، حقانیت ولایت امیر المومنین و فرزندانش استدلال می‏‌آورم.

ابنا: در مورد وضعیت شیعیان زیمبابوه هم برای ما بگویید.

- خدا را شکر شیعیان در زیمبابوه از آزادی کامل برخوردارند. یکی از دلایل آن این است که سیاست‏‌های حکومت ما، علیه آمریکا و کشورهای غربی است. بخصوص «رابرت موگابه» بر علیه سیاست‏‌های حاکمان غربی است و از همین جهت ایران را به خاطر هم راستا بودن در این عقیده دوست دارد. در نظر مردمان کشور ما، ایران یک کشور قدرتمند است، کشوری که با تمام وجود در برابر کشورهای غربی ایستاده است. از طرفی هم دین مردم ایران تشیع هست، و همین باعث شده شیعیان در زیبمابوه مورد حمایت حکومت بوده و به دیده احترام با آنها برخورد شود. بنابراین جریان وهابیت در زیمبابوه تضعیف شده است و شیعیان در مقابل وهابیت از قدرت بیشتری برخوردار هستند. با این‌حال آن‌ها در زیبمابوه فعال هستند و با سرمایه‏‌گذاری مالی سعی می‏‌کنند تا جایگاه خود در جامعه را محکم کنند.

ابنا: با تشکر از وقتی که در اختیار ما قرار دادید.

 

سخنرانی رئیس جامعه المصطفی در مراسم اختتامیه پنجمین مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

سخنرانی رئیس جامعه المصطفی در مراسم اختتامیه پنجمین مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام و المسلمین علیرضا اعرافی» در مراسم اختتامیه پنجمین مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت (ع) ضمن تقدیر از شرکت کنندگان و برگزار کنندگان این مراسم به تشریح اصول و سیاست‌‏های جامعة المصطفی العالمیه پرداخت.

رییس جامعة المصطفی(ص)، این مرکز را حوزه‏ای بین‏‌المللی و در خدمت امت اسلامی دانست و افزود: در حال حاضر بیش از 25 هزار طلبه برادر و خواهر از 120 ملیت در جامعةالمصطفی مشغول به تحصیل‌ند.

وی ادامه داد: طراحی بیش از 150 رشته، اجرای 100 رشته، و وجود 18 هزار فارغ‏ التحصیل از دستاوردهای حرکت علمی جامعةالمصطفی(ص) است.

حجت الاسلام اعرافی توجه به اصالت حوزوی و میراث سلف صالح در عین بهره‏‌گیری از تجربه های جدید امروز،بازساری عقلانیت و ذخیره‏‌ی فکری، معرفتی، فلسفی و عقلانی شیعه، تاکید بر انسجام اسلامی و تعامل بین مذاهب در همه بخش‏‌های جامعة المصطفی را از اصول اساسی این نهاد معرفی کرد.

رییس جامعة المصطفی در ادامه سخنان خود،نگاه تمدنی، جامع و متوازن به حوزه‏ی آموزش دین، تاکیدبر گفتمان انقلاب اسلامی با نگاه جامع امام خمینی(ره) به حوزه‏ی طراحی‏‌های علمی در جامعة المصطفی، توجه به گفتمان‏‌های جهانی و بین‏‌المللی و آماده سازی دانش‏‌اموختگان این نهاد جهت حضور در عرصه بین‏‌المللی را از دیگر اصول مورد توجه جامعة المصطفی(ص) دانست.

حجت‏الاسلام اعرافی با بیان اینکه جامعةالمصطفی(ص) سیاست‏‌های اصولی خود را از انقلاب اسلامی، اندیشه‏‌های امام(ره)، رهبری معظم و علمای بزرگوار اتخاذ کرده اظهار داشت: تاکید بر تولید علم، تحقیق و پژوهش، توجه به تنوع رشته‏‌ای و پایه‏‌ریزی تخصص‏‌های گوناگون در حوزه علوم اسلامی و حوزه‏‌های علوم اجتماعی با نگاه اسلامی از جمله سیاست‏‌های این نهاد بین المللی است.

وی افزود:جامعة المصطفی(ص) بیش از 300 مرکز علمی، دانشکده و حوزه علمیه را در سراسر دنیا زیر پوشش خود گرفته است و در عین حال تلاش می‌‏کند که سایر مراکز شیعی را در حد توان خود مورد حمایت نرم‌‏افزاری و برنامه‏‌ای قرار دهد.

رییس جامعة المصطفی(ص) با اشاره به استفاده از  فناوری‌های جدید آموزشی در این نهاد بین‏‌المللی گفت: دانشگاه مجازی جامعةالمصطفی و طراحی‏‌های نو در فناوری‌های جدید برای گسترش حضور اندیشه‏‌ی اسلامی در فضای مجازی و تقویت آموزش‏‌های مهارتی-کاربردی سیاست‌ی است که این نهاد آن را دنبال می‏‌کند.

حجت الاسلام اعرافی آموزش و توجه به مذاهب اسلامی دیگر در کنار پرورش عالمان، محققان و مبلغان شیعی و برگزاری آموزش‏‌های کوتاه مدت تخصصی را از دیگر سیاست‌‏های جامعة المصطفی معرفی کرد.

وی با تاکید بر توجه به گسترش آموزش‌‏های اصیل، عقلانی، منطقی و معارف بلند شیعه در سراسر دنیا ابراز امیدواری کرد که بتوان در قالب‏‌های گوناگون این دستاوردها و میراث عظیم عالمان، بزرگان، فقیهان، فیلسوفان، مفسران و متکلمان را به جهان امروز عرضه کرد.

حجت الاسلام اعرافی افزود: باید بتوانیم به تعبیر مقام معظم رهبری تولید کننده‏ی اندیشه‌‏های ناب اسلامی و طراحی کننده‏ی نظامات اسلامی در عرصه‌‏های اجتماعی، فکری، سیاسی و فقهی برای جهان امروز باشیم.

رییس جامعة المصطفی(ص)با اشاره به «بیداری اسلامی» تاکید کرد: این موضوع، وظیفه‌‏ی ما را به عنوان حوزه‏های شیعه و مراکز پرورش دانشمندان، سنگین‏تر کرده است.

حجت الاسلام اعرافی در پایان سخنان خود ابراز امیدواری کرد که برگزاری پنجمین مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت (ع)  گامی نو به سمت تولید اندیشه‌‏های بزرگ اسلامی و تقویت جریان اسلامی و اهلبیت علیهم السلام در دنیا با عقبه‌‏ی فکری قوی باشد.

گفتگو با عضو کنگویی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

گفتگو با عضو کنگویی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ خبرگزاری ابنا گفتگویی با یکی از فارغ التحصیلان کشور«جمهوری دموکراتیک کنگو» راجع به وضعیت شیعیان دارد که در زیر برای شما می آوریم:

ابنا: لطفا خودتان را کامل معرفی کنید.

- من «عیسی امبکی» از کشور «جمهوری دموکراتیک کنگو» و فارغ التحصیل جامعة المصطفی (ص) هستم و در حال حاضر در کنار کار تبلیغی و تدریس، معاون فرهنگی دانشگاه اسلامی جامعة المصطفی (ص) در کنگو نیز هستم. کار تبلیغی خود را در داخل و خارج از پایتخت کنگو (کینشاسا) انجام می‏دهم و اخیرا هم موسسه‏ای تأسیس کرده‏ام که تقریبا بیش از 30 موسسه دیگر را در درون خود جای داده است و همچنین به عنوان رییس این جامعه به نام «جامعه اسلامی اهل بیت (ع) در کنگو» انتخاب شدم.

ابنا: اگر ممکن است بگویید در ابتدا بر چه دینی بودید و چگونه مسلمان و شیعه شدید؟

- من در ابتدا مسیحی بودم، و در ابتدای آشنایی‏ام با اسلام سنی بود، که البته مدت کمی بود. سپس با مطالعه کتاب «ثم اهتدیت» نوشته دکتر محمد تیجانی، با مکتب اهل بیت (ع) آشنا شدم و بخصوص بیشتر از همه تحت تاثیر مظلومیت حضرت فاطمه زهرا (س) قرار گرفتم. وقتی این کتاب را خواندم به این مطلب فکر کردم که چطور می‏شود کسی ادعای یاری پیامبر(ص) را داشته باشد و با دختر او چنین برخوردی را انجام دهد. اینطور بود که با اهل بیت (ع) آشنا شدم و در نهایت مذهب تشیع را برگزیدم.

ابنا: شما خودتان هم در این زمینه صاحب تألیف هستید؟

- بله در حال حاضر سه کتاب در زمینه قرآن، امام مهدی (عج) و فقه در دست تألیف دارم که هر سه به زبان فرانسه است. علاوه بر این کتاب‏های زیادی را نیز به زبان «فرانسه» و «لینگالا» ـ زبان محلی کنگوـ‏ ترجمه کرده‏‌ام.

ابنا: چه تعداد از جمعیت مردم کنگو شیعه هستند؟

-  جمعیت کنگو چیزی در حدود 80 میلیون نفر است که نزدیک به 5/2 میلیون نفر آن را شیعیان تشکیل می‏دهند که در حدود سه درصد این جمعیت را شامل می شود و بیشتر در کینشاسا پایتخت کنگو زندگی می‏کنند.

ابنا: وضعیت تشیع در کنگو چگونه است؟

- در واقع از سال 1980 میلادی از طریق یک عالم پاکستانی که در کشور ما امام جماعت مسجد «معصومین (ع)» بود، مذهب تشیع تبلیغ شد. بعد از آن یک نفر ایرانی به نام «حسن مهاجر» در کنگو مرکزی تأسیس کرد، که من خودم از اولین کسانی هستم که در این موسسه تحصیل کردم، ازطریق این موسسه مسلمانان مخصوصا اهل تسنن با مذهب تشیع آشنایی پیدا کردند. از طرف دیگر سفارتخانه ایران در کنگو هم کتاب‏‌های زیادی به زبان فرانسه در اختیار مسلمانان قرار داد که از طریق آن مردم با مذهب تشیع آشنایی پیدا کردند. من فکر می‏کنم از این جهت روند خوبی را در کنگو شاهد هستیم چرا که الان در کینشاسا 5 نفر حجت الاسلام داریم و در قم هم تقریبا 13 نفر را داریم که مشغول تحصیل هستند. مخصوصا اینکه کسانی که در حوزه قم تحصیل کرده‏‌اند موسسات مختلفی در کنگو دایر کرده‌‏ا‌‌ند که خود این در انتقال فرهنگ تشیع بسیار کارآمد است. علاوه بر این شیعیان در حال حاضر وارد عرصه‏‌ی سیاست نیز شده‏‌اند. دو ماه دیگر در کینشاسا انتخابات است و در این میان ما 10 نفر کاندیدای شیعه داریم.

ابنا: فعالیت وهابیت در کنگو به چه صورت است؟

- متاسفانه وهابیت در کنگو بشدت فعال است. خوشبختانه شیعیان در کنگو دانشگاه دارند ولی وهابیون هم قصد دارند چند دانشگاه بسازند. در حال حاضر نیز یک مدرسه ابتدایی بسیار بزرگ در کنگو دارند در حالی که ما شیعیان چنین مدرسه‏ای نداریم. یک موسسه خیریه برای ساختن مساجد هم تشکیل داده‏اند و قرار است چیزی حدود 2 هزار مسجد در کنگو بسازند.

ابنا: همانطور که می‏دانیم شما در اجلاس 4 سال پیش مجمع یعنی اجلاس چهارم هم حضور داشتید، اگر ممکن است بفرمایید آن زمان چه درخواست هایی داشتید و چه تعداد از آنها برآورده شده است؟

- متاسفانه هیچ یک از خواسته‌‏هایی که داشتیم طی این 4 سال برآورده نشد. اولین دینی که وارد کنگو شد اسلام است ولی متاسفانه امروزه می‏بینیم که در کنگو اکثریت جامعه مسیحی هستند. دلیل آن هم این بود که مسلمانانی که به کنگو می‏آمدند تجار بودند و به دنبال تبلیغ اسلام نبودند، ولی با این همه مردم با اسلام آشنا شدند و آن را پذیرفتند، اما بعد مسیحیان آمدند و با اهداء پول به موسسات خیریه، ساختن مدارس، بیمارستان‏ها و خانه سالمندان تبلیغ عملی برای دین خود کردند و مردم هم به دنبال آن به مسیحیت گرایش پیدا کردند. در حال حاضر هم اگر کسی در کنگو به دنبال تبلیغ اسلام است باید در امور اجتماعی و بصورت عملی این تبلیغ را انجام دهد و صرف حرف زدن بر سر منبر نمی‌‏تواند اثر بخش باشد.

ابنا: درخواست شما از مجمع چیست؟

- ما در موسسه‏ای که تأسیس کرده‏ایم اهداف مشخصی داریم، که مهم‌ترین آنها ساختن مدارس، مساجد، حسینیه، بیمارستان، خانه سالمندان، شبکه تلویزیونی و رادیویی است.

ابنا: یعنی بیشترین خواسته شما از مجمع، اقتصادی است؟

- نه اینطور نیست. خوشبختانه ما کشور پهناوری داریم. بنابراین اگر شما قصد ساخت موسسه، مسجد و یا هر سازمان دیگری را داشته باشید حکومت زمین کافی را در اختیار شما قرار می‌‏دهد. پس درخواست ما صرفا اقتصادی نیست و مشارکت فعال در زمینه‌‏های اجتماعی شاید یکی از مهم‌ترین مطالبات ما از مجمع باشد.

ابنا: در پایان اگر مطلبی دارید بیان کنید.

- من از خداوند تشکر می‏کنم که به ما فرصت داد که دوباره دوستان خود را در این اجلاس زیارت کنیم، چون بودند کسانی که قبلا در این اجلاس بودند و الان در بین ما نیستند. مثلا «شیخ حسن مهدی» از اساتید ما که در لبنان بودند در اجلاس گذشته حضور داشتند، ولی الان حدود 60 روز است که فوت کرده‌‏اند.

 

احترام فراوان مسلمانان بنگلادش به ایران و رهبر انقلاب

احترام فراوان مسلمانان بنگلادش به ایران و رهبر انقلاب

خبرگزاری اهل بیت (ع) ـابنا ـ حجت الاسلام والمسلمین "سید ابراهیم خلیل رضوی" روحانی بنگلادشی و عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت (ع) است که در کشورش مسائل مربوط به پیروان اهل بیت را پی گیری کرده و آیین حیات بخش تشیع را تبلیغ می کند. او که چهار سال پیش هم در اجلاس چهارم مجمع حضور داشته است ، از پیشرفت برنامه های مجمع و به خصوص اضافه شدن زبان بنگلا به خبرگزاری ابنا اظهار رضایت می کند ، اگر چه هنوز هم خواسته هایی هم برای شیعیان بنگلادشی دارد. آنچه در پیش رو دارید گفت و گویی است که خبرنگار ابنا با وی انجام داده است
ابنا: با خبرگزاری ابنا آشنایی دارید؟
- بله با ابنا آشنایی دارم و تا حدودی هم با این خبرگزاری همکاری داریم و خبرهای شیعیان بنگلادش را برای این خبرگزاری ارسال می کنیم. البته خودمان هم در این زمینه سایت و نشریه خاصی داریم.
ابنا: اوضاع شیعیان بنگلادش را چگونه ارزیابی می کنید؟
- الحمدلله برای شیعیان بنگلادش از نظر امنیتی مشکلی نیست. چون در قانون اساسی بنگلادش مساوات برقرار است و به تمام مذاهب به یک صورت نگاه می‏کنند، به طوری که طبق قانون اساسی اگر شیعه‏ای سنی و یا سنی مذهبی شیعه شود، هیچ گونه پیگرد قانونی متوجه آن شخص نیست و از این جهت کاملا آزادی وجود دارد. سنی می‏تواند با شیعه ازدواج کند و بالعکس شیعه با سنی و از این جهات هیچ ممنوعیتی در بنگلادش وجود ندارد.
ابنا: با این وجود در بنگلادش هر مذهبی می‏تواند آزادانه تبیلغ کند؟
- بله می‏تواند. بنگلادش یک کشور سکولار است و هر مذهبی می‏تواند در چهارچوب قانون کار تبلیغی خود را داشته باشد.
ابنا: چند درصد جمعیت بنگلادش را شیعیان تشکیل می‏دهند؟
- به صورت درصد نمی‏توان گفت، اما در حال حاضر حدودا جمعیت شیعیان بنگلادش چیزی حدود 50 هزار نفر است. این تعداد نسبت به جمعیت بالای بنگلادش بسیار کم است ولی شیعیان این کشور از حرمت و آبروی خاصی برخوردارند، به طوری که در سراسر بنگلادش شیعیان در عین جمعیت کمشان شناخته شده هستند. به عنوان مثال اگر شما در فرودگاه بنگلادش پیاده شوید و سراغ مراکز شیعه را بگیرید، شما را به آنجا می‏برند.
ابنا: فعالیت دشمنان شیعه و اهل بیت در بنگلادش چگونه است؟.
- در بنگلادش وهابی‏ها به اسم وهابیت فعالیت ندارند به این علت که در کشور ما صوفی گرایی زیاد است و به کشور 12 علیا معروف است. ما 12 ولی داشتیم که مسلمانان در بنگلادش توسط آنها پیشرفت کردند. این علیا ها پیرو اهل بیت بودند و تا آنجایی که من تحقیق کردم برخی از آنها 12 امامی هم بوده‏اند. از این جهت وهابی ها در بنگلادش به اسم وهابیت نمی‏توانند فعالیت کنند و دولت هم در این زمینه بسیار حساس است.
به همین دلیل آنها به اسم اهل سنت فعالیت خود را انجام می‏دهند؛ به این صورت که مثلا در برخی مساجد اهل سنت با پرداخت پول برای عمران مسجد، تزیین مسجد و یا دادن خیرات نفوذ کرده و کم کم فعالیت‏های خود را به اسم اهل سنت شروع می‏کنند. متاسفانه این جریان به تازگی شروع شده و تا حدودی علیه شیعیان هم فعالیت‏هایی انجام داده‏اند.
ابنا: این فعالیت‏ها رو در رو و به صورت بمبگذاری و عملیات‏های تروریستی هم بوده؟
- اوایل یک مقدار شلوغ کرده بودند که دولت به شدت با آنها مقابله کرد و چند نفر را نیز اعدام کردند که تحت نام حزب مجاهدین فعالیت می‏کردند. در بنگلادش به اینها اهل حدیث می‏گویند که در واقع نوعی گروه از همان وهابی‏ها هستند، وهابی‏های مسلح.
ابنا: نگاه مردم بنگلادش به ایران چگونه است؟
- اطلاع دارید که زبان مردم شبه قاره هند قبلا فارسی بوده و از این جهت فرهنگ فارسی در بنگلادش خیلی جا افتاده است. شما اگر زبان بنگلا را ببینید کلمات زیادی را می‏بینید که از زبان فارسی آمده است؛ مثلا ما شهید را به زبان بنگلا همان شهید می‏گوییم. از این رو مشترکات فرهنگی بین دو کشور بنگلادش و ایران بسیار زیاد است. از طرف دیگر بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران کسانی که در بنگلادش برای اسلامی شدن بنگلادش فعالیت می‏کردند، بسیار متحیر شدند که چگونه انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید. حتی من صحبتی داشتم با جماعت اسلام و آنها می‏گفتند در این شصت سال فعالیت اسلامی نتوانستیم بیش از 10 کرسی در پارلمان به دست بیاوریم، چطور شد که امام خمینی (ره) پیروز شد؟، که ما این را به آنها توضیح دادیم.
بنابراین مسلمانان بنگلادش خیلی با احترام به ایران نگاه می‏کنند و مخصوصا سخنان مقام معظم رهبری و یا حرف‏های مهم رییس جمهور ایران، در روزنامه‏های ملی ما در جای ویژه به چاپ می‏رسد.
ابنا: شیعیان بنگلادش احزاب سیاسی فعال هم دارند؟
- ما در بنگلادش احزاب شیعه که فعالیت سیاسی داشته باشند نداریم؛ اما نهادهایی هستند که کارهای مذهبی انجام می‏دهند.
ابنا: اطلاع داریم که شما در اجلاس چهار سال پیش مجمع جهانی اهل بیت (ع) هم حضور داشتید، اگر ممکن است بگویید آن زمان چه انتظاراتی داشتید و تا الان چه مقدار از آنها جامه عمل پوشیده است؟
- تصمیمات بسیار خوبی گرفته شد و الحمدلله خیلی از آنها هم عملی شد، اما هنوز کارهایی هم هست که ما انتظار داریم هر چه سریعتر انجام شود، که جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای اختری هم در صحبت‏های خودشان فرمودند، مثلا در حوزه رسانه، که همین خبرگزاری ابنا زبان بنگلا را نداشت و الان می بینیم که بنگلا اضافه شده، اما ما می‏خواهیم که یک شبکه تلویزیونی به زبان بنگلا هم فعالیت کند، چرا که مردم بنگلادش اخبار ایران را به دقت دنبال می‏کنند و ما الان در بنگلادش یازده شبکه ایرانی را به راحتی دریافت می‏کنیم که هیچ کدام بنگلا نیست و انگلیسی هم همان شبکه پرس تی وی است. برنامه‏های انگلیسی دیگری هم در شبکه سحر و یا اخبار انگلیسی سایر کانال‏ها هست ولی ما انتظار داریم به زبان بنگلا هم برنامه‏هایی در نظر گرفته شود چرا که بنگلادش یک کشور با جمعیت بالای مسلمان است.
ابنا: در حال حاضر چه انتظاری از مجمع جهانی اهل بیت (ع) دارید؟ این را به این علت سوال می کنیم که چهار سال دیگر در اجلاس ششم ببینیم چه مقدار از آنها عملی شده است، بنابراین اگر مشکلی هست بگویید.
- مشکلی نیست و الحمدلله کارهای بسیار خوبی صورت گرفته مخصوصا این دوره یک کار بسیار مهمی را آغاز کردند و آن این بود که تجار را دعوت کردند، اما متاسفانه دعوت نامه دیر رسید. مثلا خود ما فقط دو نفر تاجر از بنگلادش داشتیم که به خاطر دیر رسیدن دعوت نامه نتوانستند در اجلاس حاضر شوند. بنابراین اگر این کار ادامه پیدا کند و تجار بیایند من فکر می‏کنم یک کمیسیون اقتصادی از همین آشنایی که تجار در این اجلاس‏ها با هم پیدا می‏کنند به وجود می‏آید و این کار بسیار خوبی است. این برنامه باعث می‏شود تجار شیعه در کشورهای مختلف فعال شوند، که هم باعث گسترش کارهای خیر و هم رونق اقتصادی شیعیان می‏شود.

مصاحبه خبرگزاری ابنا با عضو افغانی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

مصاحبه خبرگزاری ابنا با عضو افغانی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت (ع) ـ ابنا ـ افغانستان سال هاست که مورد هچوم بیگانگان قرار دارد ، ابتدا شوروی ، بعدها حکومت سلفی طالبان و اینک نیز دوران حضور اشغالگران غربی. مردم افغانستان ، اگر چه در همه این دوران ها همواره قربانی مطامع استکبار شرق و غرب بوده اند ؛اما مقاومتی سرسختانه هم در راه آرمان های خود نموده و شهدای فراوانی را هم تقدیم اسلام کرده اند. «حجت الاسلام والمسلمین محمد اکبری» عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت (ع) یکی از مجاهدانی است که سال ها برای اسلام و استقلال کشورش جنگیده است.

در روزهایی که پنجمین مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت در تهران برگزار می شد با این روحانی مجاهد افغان گفت و گویی انجام داده ایم که تقدیم مخاطبان ارجمند ابنا می شود.

ابنا: خودتان را برای مخاطبان خبرگزاری ابنا معرفی کنید.

- من محمد اکبری هستم. در افغانستان تا آنجا که به یاد دارم نسل در نسل شیعه بوده‏‌ایم. من از طرف پدر «قزلباش» هستم. شمال ایران و ترکیه قزلباش زیاد داریم. من خودم ترک هستم. قزلباش‏‌ها و به خصوص قزلباش‏‌های ترک همگی شیعه دوازده امامی هستند. از طرف مادر هم «هزاره» هستم و مذهبم نیز شیعه دوازده امامی است.
   
ابنا: چند درصد جمعیت افغانستان را شیعیان تشکیل می‏‌دهند؟

- جمعیت افغانستان چیزی در حدود 25 میلیون نفر است که یک پنجم این جمعیت را شیعیان تشکیل می‏‌دهند. یعنی می‏‌توانیم بگوییم شیعیان افغانستان چیزی حدود 5 میلیون نفر هستند که البته این آمار صد در صد صحیح نیست ولی تا 90 درصد می‏‌تواند دقیق باشد.

ابنا: در حال حاضر وضعیت شیعیان افغانستان چگونه است؟

- در دوره جهاد که کمونیست‌‏ها آمدند و شوروی کشور ما را اشغال کرد، شیعیان در کنار بقیه برادران اهل سنت در جهاد نقش فعالی داشتند .

علیرغم تعصباتی که در جامعه افغانستان وجود داشت ، شیعیان با خون خود، جهاد با کمونیست برای مردم کشورشان این مسئله را کاملا به اثبات رساندند که شیعیان هم مثل دیگران و بلکه از دیگران بیشتر وطن خود و دین خود را دوست دارند و برای حفظ هویت اسلامی و استقلال ملی خود حاضرند که شهید بدهند، زخمی بدهند و رنج آوارگی را تحمل کنند.

 در حال حاضر نیز شیعیان با اینکه در اقلیت هستند و با فقر و مشکلات زیادی دست به گریبان هستند ولی می توانم بگویم وضعیت شیعیان افغانستان در حال حاضر نسبت به گذشته‏ بهتر است، ما اکنون در سیاست و حکومت شریک هستیم، به عنوان مثال رییس جمهور افغانستان دو معاون دارد که معاون دوم آن از شیعیان است، در کابینه 25 نفری 5 نفر از شیعیان حضور دارند، در مجلس نمایندگان که 250 عضو دارد 50 عضو شیعه وجود دارد. در واقع حکومت موجود در افغانستان یک حکومت ضد شیعه نیست. رییس جمهور فعلی ما «حامد کرزای» ضعف‌‏هایی دارد، اما شخصیتی است که انصافا تعصب مذهبی ندارد. به همین خاطر در افغانستان روابط حسنه‌‏ای بین شیعیان و اهل تسنن برقرار است. البته «آیت الله محمد عاصف محسنی» رییس شواری علمای شیعه افغانستان نیز نقش بارزی در ایجاد تفاهم بین شیعیان و اهل سنت داشته است.

این را هم بگویم که در دانشگاه‌‏ها و محافل علمی دانش آموزان و دانشجویان شیعه خوش درخشیدند. مثلا در سال گذشته (1389) خود رییس جمهور به ما گفت که سه نفر برتر فارغ التحصیلان دبیرستان در سطح کشور، از دانش آموزان شیعه بوده‏‌اند. در حال حاضر در افغانستان یک میلیون نفر از 5 میلیون جمعیت تقریبی شیعه، مشغول تحصیل هستند، که این مقدار، دانش آموزان اول ابتدایی تا دانشجویان دکتری را شامل می‏‌شود. بنابراین وقتی مجموع این را حساب می‏‌کنیم می‏‌توانیم بگوییم که یک میلیون نفر دانش آموز شیعه در افغانستان داریم که باز از این مقدار 800 هزار نفر در داخل افغانستان، 150 هزار نفر در ایران و بقیه در کل دنیا مشغول به تحصیل هستند.

 ابنا: فعالیت سیاسی و جهادی شما چگونه بوده است؟

ــ در دوره جهاد از آغاز گران جهاد بودیم و در ولایت "میدان"، "بامیان" و "خور" کار و فعالیت داشتیم. یک تشکیلات سیاسی هم داشتیم که در سال 59 تاسیس شد به نام «پاسداران جهاد اسلامی افغانستان» و تا سال 68 فعالیت داشت. یعنی 9 سال ما با این تشکیلات کار می‏‌کردیم که این تشکیلات شورای رهبری پنج نفره ای داشت که من یکی از آنها بودم. در سال 68 از ده گروه شیعه حزبی تشکیل شد به نام «حزب وحدت اسلامی افغانستان» که بنده از موسسان این حزب بودم. 5 سال در این حزب کار کردیم و بعد از آن در سال 73 این حزب به دو شاخه منشعب شد. یک شاخه زیر نظر «آقای مزاری» و شاخه دیگر هم تحت نظارت بنده ادامه کار داد.

مدت سه سال هم عضو «شواری عالی دولت اسلامی افغانستان» بودم که «آقای ربانی» در رأس آن بود. بعد که طالبان در افغانستان شکست خورد رییس حزب «وحدت ملی اسلامی افغانستان» شدم و در همان موقع نیز بعنوان نماینده مردم بامیان در مجلس نمایندگان کاندیدا شدم و هنوز هم ریاست حزب «وحدت ملی اسلامی افغانستان» را عهده دار هستم.

ابنا: با اینکه سال ها از سقوط حکومت طالبان می گذرد چرا افغانستان همچنان شاهد کشتار وناامنی است؟آیا وهابیت همچنان در صحنه سیاسی کشورشما حضور دارد؟

 - در حال حاضر در افغانستان جریانی با نام وهابیت و به عنوان یک حزب وهابی و یا یک مذهب مستقل فعالیت نمی‏‌کند، بلکه اندیشه وهابیت و اندیشه تحجر در افغانستان حضور دارد که البته این اندیشه غیر منصفانه و غیر واقعی نسبت به شیعیان، نتیجه موج مسمومی است که منشاء آن در پاکستان و کراچی است؛ بخصوص اینکه افغانستان با پاکستان هم مرز است. این جو مسموم نیز از طریق علمایی که در دوره جهاد در پاکستان و یا عربستان درس خوانده‌‏اند وارد کشور شده است. این‌ها یک جمعیتی به نام «جمعیت اصلاح» دارند که اندیشه وهابی دارند ولی با نام وهابیت فعالیت نمی‏‌کنند.

اما درباره کشتار در افغانستان باید بگویم که در حال حاضر 148 هزار نفر نیروی نظامی خارجی حضور دارد که 98 هزار آن نیروهای آمریکایی است. در مقابل ،نیروهای نظامی دیگری از طالبان افغانستان، طالبان پاکستان، سپاه صحابه و تعدادی وابسته به القاعده هم حضور دارند که این‌ها با هم ترکیب و در هم تنیده شده و علیه نیروهای آمریکایی و خارجی و همچنین دولت افغانستان ــ از این جهت که دولت افغانستان را مورد حمایت آمریکا و در نتیجه آمریکایی می‏‌دانند ــ  در جنگ هستند. بنابراین کشته‌‏ها در افغانستان به خاطر همین مسأله است. این را هم بگویم که در بین این اشخاصی که حمله می‏‌کنند، ترور می‏‌کنند، مساجد را تخریب می‏‌کنند یک نفر شیعه هم وجود ندارد.

البته اگرچه شیعیان از حکومت افغانستان صد در صد راضی نیستند، ولی باز هم من تاکید می‏‌کنم که وضعیت شیعیان در این دوره بهتر از تمام دوره های گذشته است. ما شیعیان در حکومت حضور داریم، نه اینکه از این مقدار حضور راضی شده باشیم، هنوز ما به عدالت دست نیافتیم ولی از لحاظ سیاسی با اینکه در اقلیت هستیم و با وجود دشمنی که انگلیس نسبت به شیعیان دارد، با این حال ما شیعیان در حال حاضر وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بهتری نسبت به گذشته داریم.

ابنا: شیعیان در افغانستان احزاب سیاسی فعال هم دارند؟

در حال حاضر ده حزب و جریان سیاسی شیعی در افغانستان فعالیت دارند، شیعیان افغانستان همچنین مراکز فرهنگی، موسسات عالی آموزشی خصوصی، یعنی دانشگاه‏‌های خصوصی که مربوط به شیعیان است و همچنین 5 تا 6 شبکه تلویزیونی دارند.

ابنا: شما در اجلاس چهار سال پیش مجمع حضور داشتید؟

- نه این اولین باری است که در اجلاس شرکت می‏‌کنم . بنده عضو مجمع بودم ولی در جلسات شرکت نداشتم.

ابنا: انتظار شما از برنامه‌‏های مجمع چیست، که اگر چهار سال بعد مثل چنین اجلاسی برگزار شد آن انتظارات شما بر آورده شده باشد؟

- این اقدام، اقدام بسیار خوب و مبارک و امیدوار کننده است. اولین فایده این اجلاس این است که شخصیت‏‌های شیعه از سراسر جهان گرد هم جمع می‏‌شوند، در کنار یکدیگر قرار می‏‌گیرند که این خود نشان می‏دهد که شیعه به یک یا چهار کشور منحصر نیست. یعنی متوجه می‏‌شویم که غیر از ایران، عراق، بحرین و آذربایجان که در آن شیعه اکثیرت جمعیت را تشکیل می‌‏دهند، کشورهای دیگری هم هستند که مثل پاکستان و افغانستان اقلیت شیعه قابل ملاحظه‌‏ای دارند و این اجلاس‌‏ها باعث می‌‏شوند که از وضعیت شیعیان در همه نقاط دنیا باخبر شویم که این خود اولین دست آورد این اجلاس است.

همانطور که می‏دانیم این پدیده‌‏های سیاسی و اجتماعی پدیده‏‌های متکامل‏‌اند، همانند خود انسان. انسان زمانی که از مادر متولد می‏‌شود نه پروفسور است، نه مهندس است و نه چیز دیگری ، ولی استعداد رسیدن به این‏ها را دارد. فعلا مجمع جهانی اهل بیت (ع) با این اجلاس پنجم 20 ساله شده است، اما اینکه مجمع بتواند کل خواسته‌‏های شیعیان در تمام دنیا را در این بیست سال عملی سازد ، به هیچ عنوان عملی نیست، ولی موفقیت‌‏هایی داشته است. همین آشنایی‏‌ها، تبادل نظرات، استفاده از تجربیات یک دیگر و یا همین خبرگزاری شما، خبرگزاری اهل بیت (ع) و تلویزیون ثقلین و همین که در هر کشوری مجمع محلی اهل بیت (ع) مربوط به شیعیان همان کشور تشکیل شده است، این‌ها همگی کارهایی است که به نظر من بسیار خوب است و من فکر می‏کنم که مجمع به مرور زمان هر چند قدمی را که برمی‏‌دارد بیشتر رشد و تکامل می‏‌یابد.

 البته امیدوار به روزی هستیم که مجمع جهانی اهل بیت (ع) به عنوان یک سازمان بین المللی متشکل به جایگاهی برسد که با برنامه‌‏های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی بتواند در هر لحظه که اتفاقی در هر جای دنیا برای شیعه‏‌ای رخ می‏‌دهد ـ حال چه این اتفاق خوب باشد چه بد بتواند خبر آن را منعکس کند و در برابر آن رویداد عکس العمل مناسب را انجام دهد. گرچه موفقیت‏‌های حاصله خوب است اما کافی نیست. بنابراین من امیدوار هستم و انتظار دارم که مجمع در عرصه‌‏های فرهنگی و بیشتر هم در این عرصه، و بعد از آن در زمینه‌‏های اقتصادی برنامه ریزی کند.مجمع می تواند در این بخش تعدادی از اقتصادان‌‏های برتر را به خدمت بگیرد تا برنامه‌‏ریزی کنند و ببینند شیعیان در هر جای دنیا چه می‏‌کنند و آنچه را که برایشان مقدور است برای شیعیان انجام دهند تا یک مقدار مشکلات فقر شیعیان را علاج کرده باشند و بتواند از این طریق نیز به مجمع کمک کنند که مجمع نیز برنامه‏‌های بهتری عرضه بکند.

به طور کلی این گروه‌‏های کارشناسی را باید در هر چهار زمینه فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی داشته باشند که این چهار زمینه بسیار مهم است و خود بنده نیز در این زمینه پیشنهاداتی دارم که ارائه خواهم کرد. بنابراین من امیدوارم که مجمع در ظرف 15 تا 20 سال آینده به جایی برسد که بصورت یک حزب عمل بکند، یعنی به آنچنان انسجامی دست یابد که مثل یک حزب عمل کند .

ابنا: شما در صحبت‏‌های خود فرمودید وضعیت شیعیان نسبت به گذشته بهتر است و در حال حاضر شیعیان شبکه تلویزیونی و آزادی بیشتری دارند، با این همه حال چرا ما در اخبار چیزی به نام اخبار شیعیان افغانستان نمی‌‏بینیم؟

- در رسانه‏‌های افغانستان مسئله شیعه زیاد مطرح نمی‏‌شود چرا که علمای ما به این نتیجه رسیده‌‏اند که این کار به ضرر مسلمانان است. یعنی اگر ما مسئله شیعه را زیاد مطرح کنیم دیواری بین ما و اهل سنت ایجاد می‏‌شود و مورد سوء استفاده وهابیت و دشمنان شیعه قرار می‏گیرد. بنابراین ما حتی در منبرهای خود نیز از شیعه و سنی حرفی نمی‏‌زنیم، بلکه می‏‌گوییم که وظیفه‏‌ی تو بعنوان مسلمان چیست. پس اینکه بیایند به نام شیعه برنامه داشته باشند و یا سایتی مخصوص شیعیان داشته باشند، این کار نشده و نخواهد شد.

گفتگوی خبرگزاری ابنا با عضو اتیوپیایی مجمع جهانی اهل‏‌بیت(ع)

گفتگوی خبرگزاری ابنا با عضو اتیوپیایی مجمع جهانی اهل‏‌بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ کشور اتیوپی اساسا عشق به اهل‌بیت (ص) را وام دار انقلاب اسلامی ایران است؛ این را "حاج کامل ابوبکر شریف" عضو مجمع جهانی اهل بیت(ع) می گوید. او اندیشمند شیعی اهل اتیوپی است که برای شرکت در پنجمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت (ع) به تهران آمده است. به خوبی با گذشته تاریک قاره سیاه آشنایی دارد ،و می داند که مسلمانان اتیوپی با توسل به قران و اهل‌بیت چه فاصله ای را طی کرده اند، اگرچه تا رسیدن به وضع مطلوب هم هنوز راه درازی در پیش دارند.

پنجمین اجلاس مجمع عمومی که طی روزهای 20 تا 24 شهریور 1390 در تهران برگزار شد، فرصت خوبی بود تا گفت و گویی کوتاه با او داشته باشیم . انچه در پی می آید گفت و گوی خبرنگار ابنا با حاچ کامل ابوبکر شریف اندیشمند شیعی و عضو مجمع جهانی اهل بیت(ع) است:

ابنا: لطفا خودتان را برای ما معرفی کنید.

ــ من کامل ابوبکر شریف از کشور اتیوپی و عضو مجمع جهانی اهل بیت (ع) هستم. در حال حاضر نیز ریاست مدرسه اسلامی را به عهده دارم که هدف آن تربیت نسل مسلمانان در حوزه دین، و ارتقاء جایگاه مسلمانان در نظام آموزشی کشور اتیوپی است. در ضمن این مدرسه آموزشی تحت نظارت جمهوری اسلامی ایران برنامه ریزی و هدایت می‏‌شود.

ابنا: مکتب تشیع تا چه حدر در اتیوپی شناخته شده است؟

ــ  عشق به اهل بیت(ع) چیزی است که به صورت کلی در مردم اتیوپی مشاهده می‏‌شود. کل جمعیت این کشور درحدود 80 میلیون نفر است که از این بین چیزی حدود 60 درصد آن را مسلمانان تشکیل می‌‏دهند. در این میان اهل تسنن بیشترین تعداد مسلمانان را به خود اختصاص داده‌‏اند، اما آن‌ها نیز همچون شیعیان به اهل بیت پیامبر (ع) عشق می‏‌ورزند. آنها به مسلمان بودن خود، عشق به پیامبر (ص) و عشق به اهل بیت (ع) افتخار می‏‌کنند.

ابنا: این عشق به اهل بیت(ع) از چه زمانی در کشور اتیوپی فراگیر شد؟

ــ کشور اتیوپی اساسا عشق به اهل بیت (ع ) را وام دار انقلاب اسلامی ایران است. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران مکتب تشیع توسط امام خمینی (ره) به بسیاری از کشورهای جهان خصوصا کشورهای مسلمان انتقال پیدا کرد، که در نتیجه آن بسیاری از مسلمانان با مذهب اهل بیت(ع) و این که آنها چه کسانی هستند، آشنا شدند. کشور اتیوپی نیز اینگونه با مکتب اهل بیت (ع) آشنا شد و این آشنایی به جایی رسید که عشق به اهل بیت(ع) ، همانطور که رسول اکرم (ص) آن را خواسته بود، در دل آنها جای گرفت، و حتی به فکر چاره جویی برای صیانت از این ارزش‏‌ها افتادند. بنابراین در طی این سال‌ها از طریق فعالیت‌‏های خوب جمهوری اسلامی ایران در این کشور، مردم مکتب تشیع را درک کردند و از خود این سوال را پرسیدند که چرا ما شیعه نباشیم؟، چرا ما از پیروان اهل بیت (ع) نباشیم؟.

ابنا: آیا گسترش تشیع در اتیوپی تقابل جریان‏های تندرو همچون وهابیت را در پی نداشته است؟

ــ چرا البته گروه‏هایی به مخالفت با این مسئله پرداختند، گروه‌‏هایی که علیه عشق و محبت به اهل بیت (ع) و رشد این مکتب و دنباله روی از خاندان پیامبر (ص) بودند. آنها به مقابله با رشد فرهنگ و مکتب تشیع پرداختند، اما خوشبختانه عشق به حضرت رسول (ص)، امام علی (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) از گذشته عمیقا در دل آنها جای گرفته و طوری در قلب های آن‌ها نشسته است که نمی‏توانند آن را فراموش کنند. به همین خاطر ما می‏‌بینیم که مردم اتیوپی پیوسته در مراسم‏‌های خود، ازدواج‏‌ها و مجالس خود از اهل بیت (ع) با احترام و بزرگی یاد می‏‌کنند.

ابنا: در حال حاضر مسلمانان اتیوپی از چه جایگاهی در اجتماع برخوردارند؟

ــ کشور اتیوپی در گذشته تحت حاکمیت کلیسای ارتدکس بود، آن‌ها خیلی سعی داشتند که مسیحیت را در این کشور رواج دهند ولی مسلمانان بواسطه ایمان قوی که به آموزه‏‌های اسلام داشتند نه تنها توانستند دین خود را حفظ کنند، بلکه به تربیت نسل بعد از خود پرداخته، عشق به اسلام، قرآن، حضرت خاتم و خاندان مطهرش را، در دل فرزندان خود پرورش دادند. اما در عین حال هنوز از جایگاهی قدرتمند در اجتماع برخوردار نبودند، به همین خاطر در رژیم سابق محدودیت‌‏هایی علیه مسلمانان اعمال شد، فرزندان آنها از آموزش منع شدند و مدارس اسلامی در مناطق مسلمان نشین را نیز تعطیل کردند.

 اما از ابتدای قرن 21 همه چیز تغییر کرد، حکومت جدیدی روی کار آمد که این حکومت یک دولت فدرالی بر اساس قومیت تشکیل داد. در نتیجه‏ی آن 9 ایالت فدرالی به وجود آمد و از میان این 9 ایالت 5 ایالت به مسلمانان اختصاص داده شد. بنابراین مسلمانان در حال حاضر دارای حکومت محلی، رجال سیاسی، ساختمان‏‌های دولتی، مدارس، بیمارستان‏‌ها و در کل صاحب هر آن‏چیزی هستند که در گذشته از داشتن آن محروم بودند. بعد از این آنها شروع به آموزش فرزندان خود در تمام مقاطع تحصیلی کردند و پیشرفت‌‏هایی در این زمینه نیز داشتند. مثلا حدود 10 سال قبل تعداد کمی دانشگاه در ایالت‏‌های مسلمان نشین وجود داشت ولی در حال حاضر تعداد آنها بیشتر شده است. هرچند هنوز مشارکت دانشجویان مسلمان در دانشگاه‌‏ها به میزان کافی نرسیده و تلاش ما برای بالا بردن تعداد آنها ادامه دارد. در واقع ما امیدواریم از طریق همکاری کشورهای مسلمان خصوصا جمهوری اسلامی ایران، بتوانیم در آینده به تمام اهداف خود در این زمینه برسیم.

ابنا: در مورد زنان مسلمان چطور؟ برای آموزش زنان هم کاری صورت گرفته است؟

ــ  متاسفانه وضعیت آموزشی زنان در این کشور وخیم است. به همین خاطر از 15 سال پیش ما مرکز آموزشی حضرت فاطمه زهرا (س) را برای آموزش دادن زنان خانواده‏های فقیر دایر کردیم. من فکر می‏کنم در این زمینه تا حدودی موفق بوده‏‌ایم به طوری که تا به امروز حدود دو هزار زن از خانواده‌‏های فقیر را تعلیم داده‏ایم.

ابنا: چه در خواستی از مجمع جهانی اهل بیت(ع) دارید؟

ــ درخواست مشخص ما از مجمع جهانی اهل بیت (ع) این است که در برنامه‏‌هایی که خصوصا در حوزه آموزش زنان و کودکان وجود دارد ما را یاری کند. در واقع کمک مجمع به ما در امر آموزش زنان و کودکان باعث می‏‌شود که آنها بیشتر با دین خود و حقوق خود آشنا شوند، پس به واسطه‏‌ی این آشنایی دین خود را حفظ کرده و حقوق خود را از حاکمان مطالبه می‏‌کنند.

ابنا: از این که وقت خود را به ما اختصاص دادید تشکر می‏ک‌نیم، در پایان اگر سخن خاصی دارید بفرمایید.

ــ من از مجمع جهانی اهل بیت(ع) بسیار سپاسگزارم، برای اینکه این فرصت را فراهم کرد تا در نشست مجمع با حضور علمای شیعه از سراسر جهان، حضور پیدا کنم. من بسیار خوشحالم که این واقعه رخ داده است و اعضای مجمع و فعالان شیعه در سراسر دنیا برای پیشبرد مکتب اهل بیت (ع) دور هم گرد آمده‏‌اند. این بسیار فرصت مغتنمی است برای من و امثال من تا وضعیت شیعیان در کشورهای مختلف جهان را به گوش هم برسانیم و از همدیگر برای کمک به اسلامی ناب سرشار از عشق به اهل بیت (ع) یاری بطلبیم و در مقابل به هم یاری برسانیم. همچنین از جمهوری اسلامی ایران، به خاطر حمایت از این قبیل گردهم‏‌آیی‌‏ها تشکر می کنم و معتقدم رسیدن به این خواسته یقینا همان خواست امام خمینی (ره) از بنیان نهادن حکومت اسلامی ایران بوده است.

 

گفتگو با عضو روسی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

گفتگو با عضو روسی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

پنج شنبه, 14 مهر 1390

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ با سقوط نظام کمونیستی در شوروی و فروپاشی امپراطوری بزرگی که بزرگترین تلاش نافرجام او از بین بردن نام خدا و نابودی دین داران بود ، بار دیگر نام خدا و شهادت به رسالت بهترین بنده اش حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله به گلدسته های مساجد این کشور بازگشته است.

دولت مردان روسیه که شاید به درستی از تاریخ هفتاد ساله شوروی عبرت گرفته باشند ، به ازادی دینی در کشورشان پایبندند و می دانند که دین داران جامعه نه تنها تهدیدی برای جامعه نیستند، بلکه می توانند نقشی بی بدیل در وحدت ملی روسیه ایفا کنند. و به همین علت امروز عرصه را برای مسلمانان و از جمله شیعیان بازگذاشته اند.

«حجت الاسلام والمسلمین فامیل جعفراف» رییس سازمان جامعه شیعیان مسکو و عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) از جمله میهمانان پنجمین اجلاس مجمع عمومی بود که طی روزهای 20 تا 24 در تهران حضور داشت . انچه در پی می آید گفت و گوی خبرنگار ابنا با اوست :

ابنا: وضعیت شیعیان مسکو چگونه است؟

- در حال حاضر در مسکو بیش از یک میلیون شیعه وجود دارد. در این شهر همچنین پنج مسجد وجود دارد که به صورت مشترک مورد استفاده اهل تسنن و شیعیان است. شیعیان همچنین چند انجمن در شهر مسکو دارند که به صورت متفرقه فعالیت‌‏هایی را در این شهر انجام می‌‏دهند.

ابنا: شیعیان مسکو از آزادی کامل برخوردارند؟

- در مجموع فضا برای شیعیان فضای خوب و آزادانه ای است، به طوری که ما به راحتی کار تبلیغی خود را انجام می‏دهیم، و این حتی به نفع امنیت ملی روسیه نیز هست ؛ چرا که تبلیغ شیعه نوعی مقابله با وهابیت است، از این جهت فضای کار برای شیعیان در روسیه باز است و حکومت نسبت به شیعیان حسن ظن خاصی دارد.

ابنا: از نظر حقوقی چطور؟ آیا شیعیان از لحاظ حقوقی با مشکل خاصی مواجه نیستند و آیا دولت روسیه موانعی برای حضور فعالانه پیروان اهل بیت ایجاد نمی کند؟

- از نظر حقوقی شیعیان در روسیه امتیاز خاصی ندارند و از این جهات مشکلاتی برای شیعیان در روسیه وجود دارد. در زمان امپراطوری روسیه تمام مسلمانان این کشور سنی مذهب بودند، در آن موقع یعنی از قرن هفدهم تزار روس شروع به ساختن ادارات دینی ویژه اهل تسنن کرد. بعدها در زمان جنگ ایران و روسیه بود که شیعیان به جمعیت این کشور اضافه شدند و سپس در اواخر قرن نوزدهم، در قفقاز یک اداره مخصوص شیعیان آنجا تاسیس شد تا امور مذهبی شیعیان را انجام دهد، که این اداره در حال حاضر در جمهوری آذربایجان قرار دارد و چون آذربایجان از روسیه جدا شده است می‏توان گفت که در حال حاضر هیچ سازمان شیعی مربوط به امور شیعیان در روسیه وجود ندارد؛ بنابراین از این جهت شیعیان مشکلات حقوقی داشته و مثلا اجازه ساخت مسجد ندارند، چون در اینجا ادارات دینی متولی امر مساجد هستند که آنها هم همه از اهل تسنن هستند. البته اکنون با توجه به حسن ظنی که دولت روسیه نسبت به شیعیان دارد پیگیر این مطلب هستیم که این مشکل را برطرف کنیم ان شاء الله.

ابنا: آنچه که از گزارش ها و خبرها شنیده می شود  فعالیت گسترده وهابیت در روسیه است، اگر ممکن است در این باره صحبت کنید.

- همانطور که می‌‏دانید در زمان شوروی سابق در روسیه نسبت هم اصل دین و هم تبلیغ آن ممنوع بود و در همین زمینه مساجد را بسته بودند، لذا بعد از فروپاشی شوروی و با از بین رفتن این ممنوعیت، روسیه محل خوبی برای حضور وهابیت شد، آنها به روسیه آمدند و مورد حمایت آمریکا و انگلیس هم واقع شدند.

همین الان هم طوری شده که وهابیت را در مناطق مختلف مخصوصا در «قفقاز» ترویج می‏‌کنند، البته خود حکومت روسیه هم از این بابت دچار صدمه شده ؛ چراکه ترویج وهابیت به ضرر امنیت ملی روسیه است. گرچه شیعیان، اهل تسنن و دیگر افراد آگاه در برابر آنها می‏‌ایستند، اما آنها در سایه حمایت‏‌های غرب تبلیغات خود را انجام می‏‌دهند؛ مثلا در قفقاز غربی وهابیت به روحانیونی که با دولت همکاری دارند به چشم دشمن نگاه می‏‌کنند، لذا خیلی جاها می‏‌بینیم که ائمه جماعت را ترور می‏کنند.

ابنا: نگاه مردم روسیه نسبت به ایران به چه صورت است؟

- خیلی عالی است. مردم روسیه علیرغم تبلیغات منفی صهیونیست‌‏ها ایران را دوست دارند، بخصوص وطن دوستان روسیه که در مقابل صهیونیست‏‌ها بوده و از فعالیت‏‌های ضد صهیونیستی رهبر و دولتمردان ایران به شدت حمایت می‏‌کنند.

ابنا: رابطه مدودف، رییس جمهور فعلی روسیه با شیعیان چطور است؟

- همانطور که گفتم دولت روسیه در حال حاضر حسن ظن خاصی نسبت به شیعیان دارد، چرا که همه صدماتی که در قفقاز متحمل کشور شد از ناحیه وهابیون بود و در آنجا وهابیت به گروه افراطی معروف است.

ابنا: این دومین باری است که شما در این اجلاس شرکت می‏کنید، اگر ممکن است بگویید در حال حاضر در خواست شما از مجمع چیست؟

- در درجه اول خواست من این است که فضا طوری باشد که ما با مجمع بدون واسطه و مستقیما حرف بزنیم. از نظر اقتصادی هم خواسته‏‌هایی داریم، چرا که شیعیان روسیه هنوز به خودکفایی در این زمینه نرسیده‌‏اند.

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
5+1=? کد امنیتی