اخبار معاونت امور فرهنگی

برگزاری پیش نشست سومین کنگره بین‌المللی گردشگری و معنویت در مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) قم

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ پیش نشست کنگره بین المللی گردشگری و معنویت پیش از ظهر امروز - چهارشنبه ۱۸ بهمن ماه - با حضور «حجت الاسلام ایمانی مقدم» معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «حجت الاسلام سالار» معاون بین‌الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و اعضای کارگروه تخصصی گردشگری معنوی در مجمع جهانی اهل بیت(ع) قم برگزار شد.

این نشست باحضور «حجت الاسلام ایمانی مقدم» معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «حجت الاسلام سالار» معاون بین‌الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «دکتر آیت پیمان» رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی، «دکتر مهدیه شهرابی فراهانی» دبیر علمی کنفرانس بین‌المللی گردشگری و معنویت، «شهاب علی عرب» مدیرعامل شرکت مهرزیما، «دکتر کمال ثریا اردکانی» رئیس اداره کل بین‌الملل آستان مقدس حضرت معصومه(س)، «قاسم صبری» مدیر آفرینش‌های هنری مسجد مقدس جمکران، «محمود علیپور» معاون فضای مجازی و اطلاع‌رسانی مجمع جهانی شیعه شناسی در سالن جلسات مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) قم برگزار گردید.

در ابتدای این نشست «دکتر شهرابی» بیان داشت: کنفرانس بین‌المللی گردشگری و معنویت با شعار "معنویت راهی برای تحقق گردشگری پایدار" در ۵ محور مبانی فلسفی و تعالی انسان در گردشگری، مبانی روانشناسی و سلامت معنوی در گردشگری، مبانی جامعه شناسی و تعامل اجتماعی در گردشگری، مبانی زیبایی شناسی فرهنگ، هنر و معماری در گردشگری و مبانی برنامه ریزی، اقتصاد و مدیریت در گردشگری؛ ۱۸ تا ۲۰ اردیبهشت ۹۷ به میزبانی شهر تبریز که به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام انتخاب شده است، برگزار خواهد شد.

دبیر علمی کنفرانس گردشگری و معنویت در ادامه اظهار داشت: این کنفرانس اولین کنفرانسی است که موضوع گردشگری را با دید معنویت و با تجمیع نظرات و دیدگاه های صاحب‌نظران این حیطه مورد بررسی و بازشناسی قرار داده است.

وی با بیان اینکه این کنفرانس با حمایت‌ها و تلاش‌های «دکتر ایمانی خوشخو» رییس دانشگاه علم و فرهنگ در دو دوره اول و دوم برگزار شد، گفت: دو دوره گذشته با استقبال اساتید خارجی و برجسته دانشگاه‌های انگلستان، استرالیا، هنگ کنگ، امریکا، اسپانیا و مالزی مواجه شد. «آیت الله محقق داماد» در دوره اول و «پروفسور رضا اردکانی» در دوره دوم سخنرانان اصلی این کنفرانس بودند.

«دکتر مهدیه شهرابی» تصریح کرد: کمیته علمی این کنفرانس در ماه‌های گذشته و با حضور اساتید حوزه و داشگاه و مسئولین سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و یونسکو پیش نشست‌های تخصصی در شهر قم و مدرسه اسلامی هنر، مشهد مقدس و با «آیت الله محمد خامنه ای» داشته است.

در ادامه این نشست «دکتر آیت پیمان» اظهار داشت: در صنعت گردشگری بهره برداری های فرهنگی، دینی و اقتصادی وجود دارد که با آموزش در این صنعت می توان به موفقیت های چشم گیری دست یافت.

رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی بیان داشت: متولیان متعددی در صنعت گردشگری وجود دارد و به همین دلیل تاکنون نتوانسته ایم موفقیتی در این صنعت داشته باشیم. ضمن آنکه متاسفانه ناهنجاری های متعددی نیز در این صنعت برایمان پیش آمده است. برای این موضوع باید آمادگی ایجاد کرد و با این کنفرانس و نشست‌ها باید اذهان و افکار عمومی را اصلاح کرد و عوامل بازدارنده را از بین برد تا بتوانیم در این صنعت به موفقیت هایی دست پیدا کنیم. در این عرصه نکته مهمتر اینست که اگر در میان متولیان این صنعت ناهماهنگی وجود داشته باشد، حتی با آموزش نیز نمی توان به موفقیتی دست یافت.

وی در ادامه گفت: دانشگاه علم و فرهنگ با مدیریت دکتر ایمانی که چندین هزار دانشجو در آن مشغول تحصیل هستند، اولین دانشگاهی است که در کشور دانشکده گردشگری را ایجاد کرد. این دانشگاه با همکاری موسسات حوزوی قم توانست اولین و دومین کنفرانس را باحضور اساتید این رشته و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی برگزار کند.

«دکتر پیمان» افزود: در کنفرانس سوم سعی داریم تا نسبت به دو کنفرانس گذشته خیلی کاربردی تر به موضوع گردشگری و معنویت پرداخته شود.

رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی ابراز داشت: قم در نگاه دنیا، پایتخت فرهنگی و فکری ایران است و این شهر برای گردشگران از اهمیت بالایی برخوردار است. با پرداختن به صنعت گردشگری می توان به اهدافی که مد نظر تمام ارگان ها و موسسات دینی و علمی است، دست یافت.

وی ابراز داشت: هدف ما اینست که اولا تمام دستگاه هایی که در صنعت گردشگری ظرفیت دارند، فعال شوند تا توریست های بیشتری به کشور بیایند و دوما با این توریست‌ها هدف دار برخورد شود تا فرصت‌ها تبدیل به تهدید نشوند.

رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی ادامه داد: این کارگروه باید ابتکار عمل را در دست بگیرد و گردشگری شهر قم را سامان ببخشد. شهر قم باید کنفرانس گردشگری و معنویت را تغذیه فکری کند و اساتید و علمای صاحب نظر را وارد این صنعت نماید و رنگ اسلامی و دینی به آن ببخشد.

«حجت الاسلام سالار» نیز در این نشست اظهار داشت: در کنار بُعد علمی کنفرانس بُعد اجرایی آن نیز باید مورد بررسی و توجه قرار بگیرد. در صنعت گردشگری ۳۳ مرکز و ارگان در آن دخیل هستند و همین موضوع باعث شده که ناهماهنگی و ناسامانی در این صنعت بوجود آورد. موازی کاری و یکپارچگی در این صنعت وجود ندارد و نتیجه آن این شده است که ما حتی نتوانسته ایم گردشگران دینی را سامان بدهیم چه برسد به گردشگران عمومی و غیر دینی. باید از موازی کاری و ناهماهنگی در صنعت گردشگری جلوگیری شود.

معاون بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ادامه داد: پیشنهاد می کنم در کنار کار علمی که وظیفه حوزه علمیه است، یک سند راهبری برای گردشگری نوشته شود تا که هرکسی نتواند با سلایق خودش در این صنعت کاری انجام دهد و امور سامان یابد.

وی افزود: نگاه به صنعت گردشگری دینی نیست و جنبه های مثبت آن دیده نمی شود. توریست دید جهان به کشورمان را عوض می کند و نگاه منفی به ایران که توسط تبلیغات منفی ایجاد شده است را عوض می کند.

«حجت الاسلام سالار» ابراز داشت: در کنار کار علمی باید موانع و مشکلات که پیش روی گردشگری است را ازبین ببریم. موانع حضور گردشگران دینی و غیر دینی باید حل شود و در این کنفرانس فقط به مقالات بسنده نشود. تمامی مراکزی در این حوزه دخیل هستند باید با مشارکت هم فضا را برای حضور توریست آماده کنند.

وی در بخش دیگری از صحبت های خود بیان کرد: اگر ما برای خودمان تصمیم نگیریم، افرادی که نگاه دینی ندارند برایمان تصمیم می گیرند. مشکلاتی که امروز در صنعت گردشگری داریم باید در کنفرانس ها برای حل آنها راهکارها و مقالات علمی طرح شود.

معاون بین الملل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در ادامه ابراز داشت: پیشنهاد می کنم در هر گروه از توریست ها که به ایران و شهر قم می آیند یک طلبه زباندان در بینشان حضور داشته باشد و درباره انقلاب اسلامی و مذهب تشیع به آنان توضیحاتی را ارائه کند.

«حجت الاسلام ایمانی مقدم» در ادامه این نشست با تبریک ایام الله دهه فجر و تسلیت ایام فاطمیه بیان کرد: تقارن این دو مناسبت را به فال نیک می گیریم و اعتقاد داریم که نهضت ما از ابتدا فاطمی بوده است و خواهد بود.

معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اهمیت پرداختن به صنعت گردشگری اظهار داشت: مجمع جهانی اهل بیت(ع) کار در حوزه تولید محتوا برای گردشگران و توریست های خارجی را چند سال پیش به چهار زبان انجام داد و جلساتی را با ارگان های اجرایی برای انتشار آن داشت ولی متاسفانه در عمل کاری از جانب دستگاه های اجرایی صورت نگرفت.

وی تصریح کرد: کار در حوزه گردشگری، کار عظیمی است و خدا انشاءالله به کسانی که در آن مشغول هستند برکت دهد اما ناهماهنگی بین ارگان ها نتیجه کار را تحت شعاع قرار می دهد. دستگاه ها از ظرفیت های گردشگری قافل هستند و متاسفانه بعضی مراکزی که درگیر این صنعت هستند با اینکه از آنان دعوت شده بود، در این نشست حضور ندارند که امیدواریم در نشست های آتی این ناهماهنگی ازبین برود.

«دکتر کمال ثریا اردکانی» نیز بیان داشت: بیش از ۲۲ هزار توریست غیر مسلمان از ابتدای سال جاری تا دی ماه به حرم حضرت معصومه(س) مشرف شده اند ولی متاسفانه نیازسنجی در این عرصه نشده است. ما برای سوالاتی که توریست ها داشته اند کاری انجام نداده ایم.

رئیس اداره کل آستان حضرت معصومه(س) افزود: تقریبا ۷۰ درصد از گردشگرانی که به شهر قم آماده اند، فقط حرم را دیده اند و از این شهر رفته اند. باید برای مدیریت و حضور بیشتر آنان برنامه ریزی صورت گیرد. باید برای موضوعات مختلفی که مورد توجه گردشگران است، محتوا تولید شود.

وی ادامه داد: برای کنفرانس گردشگری و معنویت نیز باید براساس نیازسنجی ها محور مقالات را مشخص گردد. اگر قرار است همایشی برگزار شود باید ناظر به این باشد که مشکل را برطرف کند. هر همایش حداقل یک نیاز و مشکل را باید برطرف نماید.

«دکتر اردکانی» اظهار داشت: در حوزه توریست ها با هماهنگی ها می توانیم تصمیمات بزرگی را بگیریم و کارهای مهمی را انجام دهیم. کار اصلی حرم اینست که امور اجرایی توریست را انجام دهد و بار علمی و فکری حوزه گردشگری را باید مراکزی همچون مجمع جهانی اهل بیت(ع) و حوزه علمیه و... به دوش بکشند.

مدیر آفرینش های هنری مسجد مقدس جمکران در ادامه این نشست گفت: در تصمیم سازی برای گردشگری باید ایجاد دغدغه نیز انجام داد و این ۳۳ ارگانی که دخیل در صنعت گردشگری هستند را هماهنگ نمود و این دغدغه را برای آنان نیز ایجاد کرد.

«قاسم صبری» بیان کرد: باید برای گروه های خاکستری این صنعت نیز فکری کرد و آنان را نباید رها کنیم. حرم حضرت معصومه(س) و مسجد جمکران ظرف هستند و برای توریست و زائر باید ارگان های دیگر فکری کنند و محتوا آماده نمایند.

وی ابراز داشت: برای آیین هایی که ثبت جهانی شده اند نیز کاری صورت نگرفته است. توریستی که وارد کشورمان می شود ما باید برای آنان ایجاد شوق نماییم که پرداختن به این آیین ها یکی از راه های جذب آنان به فرهنگ و آیین ایرانیان است. همچنین باید فکری برای آسیب ها نیز نمود.

«شهاب علی عرب» بیان کرد: متاسفانه هیچ آژانسی در قم توریست وارد شهر نمی کند و فقط این توریست ها هستند که از آژانس های تهران آن هم به درخواست خودشان به شهر قم می آیند.

مدیرعامل شرکت مهرزیما افزود: در صنعت گردشگری مشکلات درون استانی وجود دارد و نگاه به قم در این حوزه منفی است که باید این نگاه منفی را نسبت به قم عوض کرد و مشکلات پیش روی آن را حل نمود.

وی ادامه داد: قانونمند ترین مسافرانی که به قم می آیند همین توریست های خارجی هستند. این قانون مندی گردشگران خود دلیل این بوده که توریست در شهر راحت تر پذیرفته شود.

«عرب» در بخش دیگر سخنان خود اظهار داشت: برای جذب بهتر و رفع موانع صنعت گردشگری در شهر قم، همایش "قم؛ تمدن ۷۰۰۰ ساله، میزبان زائران و گردشگران" با مشارکت تمامی مراکزی که در حوزه گردشگری درگیر کار می‌باشند و سفارت هایی که بیشترین توریست را به شهر قم داشته اند ازجمله اسپانیا، آلمان، فرانسه، اتریش، و...، مدیران آژانس ها، صنوف و... در تاریخ ۹ و ۱۰ اسفند ماه جاری در مرکز همایش های شهرداری قم برگزار خواهد شد.

مدیرعامل شرکت مهرزیما تصریح کرد: با برگزاری این همایش می خواهیم در ابتدا نگاه به شهر قم عوض شود و ثانیا هماهنگی در بین دستگاه های اجرایی صورت گیرد. همچنین نیاز و مشکلاتی که برای گردشگری قم وجود دارد مطرح گردد و راهکارهایی بیان و اجرایی شود.

لازم به ذکر است؛ در پایان این نشست مقرر شد مجمع جهانی اهل بیت(ع) باهدف ضرورت پرداختن و محیا نمودن ظرفیت های گردشگری در بین سازمان ها و متولیان گردشگری و اجرایی در غالب شرکت در پنل های تخصصی و سخنرانی، ارائه محصولاتی که برای گردشگران خارجی به چهار زبان تولید کرده است، نمایشگاه و.... در همایش "قم، تمدن ۷۰۰۰ ساله، میزبان زائران و گردشگران" که در اسفندماه جاری برگزار می‌شود، مشارکت داشته باشد.

همچنین مقرر شد؛ کارگروه تخصصی گردشگری معنوی با مشارکت تمامی اعضا که حدود ۲۰ نفر هستند یک نشست تخصصی در اوایل اردیبهشت ماه ۹۷ داشته باشند و زمینه شرکت تمامی اعضا در همایش بین المللی گردشگری و معنویت در تبریز فراهم شده و با بررسی اعضا اگر شرایط برگزاری چهارمین دوره همایش در شهر قم محیا بود در همایش سوم، میزبانی شهر قم اعلام شود.

 

 

انعقاد تفاهم‌نامه همکاری بین مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و مرکز ساماندهی ترجمه و نشر در قالب طرح تاپ

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ هدف هماهنگی و هم افزایی فعالیت های فرهنگی در راستای معرفی و ترویج اسلام ناب، تفاهم نامه همکاری در حوزه ترجمه و نشر بین "مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام" و "مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی در خارج از کشور" به امضاء رسید.

این تفاهم نامه در قالب "طرح تاپ" تدوین شد و پس از چند ماه جلسات و کار کارشناسی، صبح دیروز دوشنبه 26 آذر 1396 با حضور نمایندگان دو سازمان، در تهران منعقد گردید.


موضوع و مفاد این تفاهم نامه به شرح زیر است:

* موضوع تفاهم نامه:

همکاری و مشارکت در ساماندهی امور ترجمه و نشر آثار ایرانی -اسلامی به زبان های دیگر

* مفاد تفاهم نامه:

به موجب این تفاهم نامه طرفین آمادگی خود را در جهت همکاری در زمینه های زیر اعلام می دارند:
1. همکاری و مشارکت در ساماندهی امور ترجمه و نشر آثار مورد توافق در قالب طرح تاپ،
تبصره 1: طرفین بر رعایت حق تألیف و کپی رایت آثار منتخب مطابق با قوانین کشورهای مقصد تأکید دارند.
تبصره 2: رعایت کلیه قوانین مربوط به ترجمه و نشر کتاب در کشور مقصد بر عهده ناشر یا مجری می باشد.
2. همکاری در زمینه ی شناسایی مترجم به منظور ارزیابی و طبقه بندی مترجمان و تکمیل بانک مترجمان،
3. همکاری در زمینه ی نقد و ارزیابی ترجمه های انجام شده و برگزاری نشست های تخصصی ترجمه،
4. همکاری در زمینه ی ایجاد بانک های اطلاعات کتب منتشر شده،
5. همکاری در زمینه ی ترجمه و تولید اقلام فرهنگی و انتشار آثار مشترک با لوگوی طرفین،
6. همکاری در خصوص ترجمه و نشر الکترونیکی آثار،
7. همکاری در زمینه ی برگزاری نمایشگاه های مشترک و شرکت در نمایشگاه های بین المللی داخل و خارج از کشور،
8. همکاری در زمینه ی برگزاری دوره های آموزشی ترجمه،
9. همکاری در زمینه ی آسیب شناسی ترجمه و نشر،
10. همکاری در زمینه ی اولویت بندی موضوع و متون آثار به زبان های مختلف بر اساس نیاز سنجی منطقه ای،
11. کلیه مواردی که در این تفاهم نامه به آنها اشاره نشده، ولی می تواند در حیطه ی کارهای مشترک دو مجموعه قرار گیرد و یا در مراحل بعدی شناسایی و به صورت دغدغه مشترک قرار می گیرند، می تواند مشمول این تفاهم نامه قرار گیرد و با توافق ثانوی قابل اجرا بصورت مشترک باشد.

این تفاهم نامه در حضور دبیرکل مجمهع جهانی اهل بیت(ع) به امضای دکتر «رسول اسماعیل زاده دوزال» رئیس مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی در خارج از کشور و حجت الاسلام والمسلمین دکتر «علیرضا ایمانی مقدم» معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام رسید.


* طرح تاپ (ترجمه از فارسی و عربی) چیست؟

"مرکز ساماندهی ترجمه و نشر علوم انسانی و معارف اسلامی در خارج از کشور" در سال ۱۳۸۹ تأسیس و اداره امور آن به "سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی" تکلیف گردید.

این مرکز برای دستیابی به اهداف ابلاغی، در معاونت پژوهشی و آموزشی آن سازمان تشکیل و استقرار یافت و مقرر گردید فعالیت‌های مرتبط با ترجمه، نشر و توزیع آثار ایرانی در موضوع علوم انسانی و معارف اسلامی در این مرکز ساماندهی شود.

1. ساماندهی و گسترش ترجمه گنجینه‌های معارف اسلامی و علوم انسانی از زبان‌های فارسی و عربی به سایر زبان‌ها،
2. انسجام بخشی، سیاست گذاری، حمایت، هماهنگی، نظارت بر امور ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی به زبان‌های دیگر،
3. تربیت و مهارت افزایی مترجمان و کارآمد بومی(خارجی) در زمینه معارف اسلامی و علوم انسانی،
4. هدایت و نظارت فعالیت‌های مرتبط با ترجمه و نشر و توزیع معارف اسلامی و علوم انسانی به زبان‌های دیگر،
5. شناسایی و ارزیابی مستمر جریان ترجمه و نشر آثار ترجمه شده در حوزه‌های معارف اسلامی و علوم انسانی در داخل و خارج از کشور و بازخورد آن.

این مرکز در سال‌های ابتدایی فعالیت خود با تمرکز بر اجرای پروژه‌های تحقیقی مفید، سعی کرد بسترهای مبنایی برای تعریف برنامه‌ها و فعالیت‌های اجرایی فراهم آورد، که از جمله آن پروژه‌ها می توان به طرح "آسیب شناسی وضع موجود و تبیین وضع مطلوب ترجمه و نشر آثار ایرانی در موضوع معارف اسلامی و علوم انسانی" و طرح "تشکیل بانک اطلاعاتی از آثار ایرانی و اسلامی ترجمه و منتشر شده به زبان‌های غیر فارسی در داخل و خارج " اشاره کرد.

چند سال بعد از گذشت تاسیس این مرکز، به منظور هدفمند کردن امر ترجمه و نشر آثار ایرانی در جهان، رویکرد جدیدی مبتنی بر حمایت از عوامل نشر در کشورهای مختلف برای ترغیب آنها در ترجمه و نشر کتاب‌های ایرانی و قرار گرفتن آنها در دایره توزیع و بازار نشر کشورهای خارجی احساس شد. بر این اساس در سال ۱۳۹۳ طرح "حمایت از ترجمه و نشر آثار ایرانی در خارج از کشور" معروف به "طرح تاپ ــ TOP" در سازمان رونمایی شد.

واژه TOP مخفف عبارت Translation of Persian است.

هدف پیش بینی شده برای این طرح عبارت است از تشویق ترجمه و نشر آثار فارسی (و عربی ناشران و مؤلفان ایرانی) به زبان‌های دیگر، با تقبل بخشی از هزینه‌های ترجمه و نشر آنها در زبان‌های مقصد با تولی گری ناشران معتبر بین المللی، با هدف ترغیب آنها به مشارکت مادی و معنوی در ترجمه آثار فاخر فارسی در حوزه معارف اسلامی و علوم انسانی و عرضه و توزیع آنها در بازار نشر جهانی.

مجمع جهانی اهل بیت(ع) به عنوان یکی از تولیدکنندگان موفق کتب علوم اسلامی و انسانی به زبان های مختلف، می تواند در جهت پیشبرد اهداف این طرح، سهم بسزایی داشته باشد.

مصاحبه خبرگزاری شبستان با دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)

دوشنبه, 13 آذر 1396

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «وحدت» از آرمان هایی است که از دیدگاه بزرگان و علما تحقق آن می تواند وجوه امتیاز اسلام بر دیگر ادیان و مکاتب را به زیبایی هر چه تمام تصویر کند برای همین است که دشمن روی آن دست گذاشته و بیشترین تلاش اش را بر ممانعت از وحدت و ایجاد تفرقه به ویژه از طریق اختلافات مذهبی در جهان اسلام متمرکز کرده است.

در آستانه سالروز ولادت پیامبر اعظم(ص) مشروح گفتگو با حجت الاسلام «عباس جعفری فراهانی»، استاد حوزه و پژوهشگر فرق اسلامی و دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با موضوع وحدت در پی آمده است:

ـ وحدت در آموزه های اسلامی چه جایگاهی دارد و نگاه قرآن و سنت به این آرمان امت اسلام چیست؟

فکر می کنم قبل از اینکه وارد بحث اصلی شویم نیاز باشد اشاره ای به اهمیت وحدت و اتحاد اسلامی داشته باشم. واقعیت آن است که وحدت اسلامی از دیدگاه مبانی دینی بسیار ارزش و اهمیت دارد و باید به این نکته توجه کنیم که وحدت میان مسلمانان مطلوب خداوند متعال است چنان که در آیات مختلفی به مساله وحدت اشاره شده است.
برای مثال در آیه 103 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ؛ همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد و نعمت‏ خدا را بر خود ياد كنيد آنگاه كه دشمنان يكديگر بوديد پس ميان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شديد و بر كنار پرتگاه آتش بوديد كه شما را از آن رهانيد اين گونه خداوند نشانه‏ هاى خود را براى شما روشن مى ‏كند باشد كه شما راه يابيد.»

همچنین در آیه 64 همان سوره می فرماید: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ؛ بگو اى اهل كتاب بياييد بر سر سخنى كه ميان ما و شما يكسان است بايستيم كه جز خدا را نپرستيم و چيزى را شريك او نگردانيم و بعضى از ما بعضى ديگر را به جاى خدا به خدايى نگيرد پس اگر از اين پيشنهاد اعراض كردند بگوييد شاهد باشيد كه ما مسلمانيم.»

یکی از مهم ترین مسائلی که پیامبر اسلام (ص) در پی تحقق آن بودند ایجاد وحدت میان مردم فارغ از رنگ و نژاد و حتی عقیده آنها بود. حضرت(ص) به اندازه ای نسبت به مسئله وحدت توجه داشتند که حتی یهود و نصارا را دعوت به اتحاد در جامعه می کردند.

ـ پس چرا با وجود این همه توصیه و تاکید و علم به آثار و برکات وحدت باز هم شاهد تفرقه و اختلاف و درگیری بر سر تفاوت ها در جهان اسلام هستیم؟

اگر با تمام حرف هایی که نسبت به اهمیت وحدت زده می شود باز هم شاهد تحقق آن نیستیم علت را باید در موضوعات مختلفی جست و جو کرد. یکی از علل عدم تحقق این مهم از جنبه اخلاق قابلیت بررسی دارد. مردم مسلمان از ملت ها، مناطق و کشورهای مختلف هستند و نگاه های متفاوتی دارند، بنابراین، تفاوت در سلیقه ها و رفتارهای آنها به اختلافات دامن می زند.

برای مثال یک قبیله و طایفه نظر خودش را دارد و معتقد است که ریاست باید با فرد خاصی باشد در حالی که طبق آموزه های اسلامی ریاست باید با شخص کامل و جامعی باشد که مسائل را فراتر از قبیله و طایفه را ببیند. مسئله دیگر در عدم تحقق وحدت، دنیاپرستی و هواپرستی است، حسادت ها و تکبرها که به بخشی از مانع اتحاد تبدیل شده اند.

همچنین، بخشی از عوامل به موانع سیاسی بازمی گردد. عموم مردم در جوامع اسلامی توجهی به امور اجتماعی و سیاسی ندارند و نگاهشان به دین یک مسئله کاملا شخصی است. گوشه ای زندگی می کنند و وارد مسایل سیاسی و اجتماعی نمی شوند. این عزلت پذیری شان را شاید بتوان به معنای عدم مسئولیت پذیری دانست، یعنی شخص مسلمان است و پیامبر(ص) را دوست دارد ولی بیشتر به امور شخصی می پردازد و گوشه گیری می کند و هیچ مسئولیتی را قبول نمی کند.

از موانع دیگر تحزب گرایی است، جمعیت فراوانی از مسلمانان تحت عنوان حزب با یکدیگر تشکیل جلسه می دهند و بودجه خرج می کنند ولی خارج از حزب خودشان چیزی دیگری را قبول ندارند و به نوعی نظام قبیلگی که در گذشته وجود داشت را احیا می کنند. اساساً حزب تا جایی اهمیت دارد که در راستای منافع کل مسلمانان باشد.

متأسفانه بعد از انقلاب اسلامی در ایران نیز بحث حزب گرایی مطرح شد و مشکلاتی را در جامعه ایجاد کرد. پس حزب گرایی هم مانع دیگری از عدم تحقق اتحاد اسلامی است.

ـ چه عوامل دیگری در مسیر وحدت مانع تراشی می کند؟

عامل دیگر در عدم تحقق وحدت این است که مسلمانان نتوانستند برای خود یک رهبر واحد انتخاب کنند. پیامبر بزرگوار اسلام (ص) به عنوان رهبر جامعه اسلامی با همه صحبت و قبایل مختلف را مدیریت می کردند ولی بعد از رحلت آن حضرت(ص)، اختلافات زیادی رخ داد. در جهان مسیحیت می بینیم که پاپ رهبر کل جهان مسیحیت است و حرف اول را در میان تمامی فرقه های مسیحی می زند اما در میان مسلمانان چنین نیست.

البته یک علت در نبود رهبر واحد این است که استعمارگران هم به دنبال منافع خودشان و چپاول ثروت های مسلمانان هستند و اجازه نمی دهند که مسلمانان در یک جریان و تحت ریاست و سرپرستی یک رهبر حرکت کنند. آنها با تفرقه افکنی مسلمانان را در جای جای نقاط جهان دسته دسته کرده اند. زمانی امپراطوری بزرگ اسلامی مثل دولت عثمانی وجود داشت ولی همین امپراطوری هم با فساد درباریان و دخالت قدرت های استعمارگر جهانی تکه تکه و تبدیل به چند کشور جدا از هم شد.

مساله دیگر در عدم تحقق وحدت، عامل فرهنگی است، چراکه مسلمانان در فهم از مسائل قرآن و دین دچار مشکلاتی هستند و آگاهی و اطلاعات آنها از مسایل دینی یکسان نیست. برداشت ها متفاوت است و به یک معنا مسلمانان با علم و آگاهی صحیحی به مسایل دین نگاه نمی کنند. از سوی دیگر برخی مسلمانان دچار بی اطلاعی و غفلت هستند، غیرت دینی ندارند و به مسائل توجهی نمی کنند.

ـ رهاورد وحدت برای اسلام و مسلمین چیست و چقدر به اصلاح سبک زندگی که از اهداف اصلی امروز جهان اسلام است، کمک می کند؟

اولین مسئله اینکه صلح و صفا و آرامش در میان مسلمانان برقرار می شود. وقتی وحدت تحقق یافت، مسلمانان با امنیت خاصی به مسائل مذهبی می پردازند و بوی اتحاد و یکدلی فراگیر می شود.

چنانکه خداوند در سوره مبارکه انفال آیه 46 می فرماید: «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ؛ و از خدا و رسولش اطاعت نمایید و نزاع نکنید، چون سست و مضطرب می شوید و نیرویتان تحلیل می رود و صبر کنید که هماناخدا با صابران است».

اختلاف که نباشد مدینه فاضله دینی تحقق یافته است. سخنان متفرقه از سوی علمای دینی مطرح نمی شود. مردم می توانند در امنیت ذهنی و روحی به دستورات دینی عمل کنند، به کارهای روزمره زندگی خود در ابعاد مختلف برسند و به وظایف دینی خود عمل کنند. از سوی دیگر اگر وحدت محقق شود دشمنان در خوف و هراس واقع می شوند و دیگر نمی توانند توطئه ها و نقشه های شیطانی خود را اجرایی کنند و اساساً دشمن نمی تواند وارد چنین جامعه ای شود. هر کسی بخواهد به عنوان جاسوس مطالبی را مطرح کند و حزب و دسته درست کند رهبران دینی و مردم جامعه بزرگ اسلامی به او اجازه نمی دهند چون مطیع رهبرشان هستند.

<<  3 4 5 6 7 [89 10 11 12  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
8+1=? کد امنیتی