آیت‌الله رمضانی: در غرب به دنبال جدا کردن معنویت از خداوند هستند/ اعتکاف؛ بهترین فرصت برای خودشناسی

اخبار اخبار دبیرکل

جمعه, 06 بهمن 1402

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: در غرب به دنبال جدا کردن معنویت از خداوند هستند، در حالی که شاهدیم در راس اعتکاف، معنویت خدا محور است. اعتکاف باعث می شود که انسان لباس ذلت را از تن خارج و لباس عزت را بر تن کند. نتیجه اعتکاف مطالعه درباره خود است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مجمع جهانی اهلبیت (ع) ـآیت الله «رضا رمضانی» ظهر امروز در جمع تعدادی از طلاب غیر ایرانی جامعة المصطفي العالمیة معتکف در مسجد امام حسن عسکری(ع) با اشاره به اعتدال در اسلام اظهار کرد: اسلام در همه بخش ها، اعتدال را در پیش گرفته است. اسلام می گوید که باید هم  ظاهر و هم باطن را آراسته داشت. برخی خیلی نماز می خوانند ولی این نمازشان روح ندارد. اعمال ظاهری باید با حال درونی همراه باشد.

وی ادامه داد: اسلام در بحث مسئولیت می گوید که هم باید احساس مسئولیت فردی و هم  احساس مسئولیت اجتماعی را داشت. انسان هم باید اهل خلوت و هم اهل جلوت باشد. انسان باید هر روز با خودش خلوت کند و نماز شب را به جا بیاورد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: اعتکاف یک خلوت در زمان خاص است که در ایام البیض ماه رجب و دهه آخر ماه رمضان در ایران و کشورهای اسلامی و کشورهای غیراسلامی برگزار می شود. در مرکز اسلامی هامبورگ به دلیل کثرت متقاضیان برای شرکت در اعتکاف، قرعه کشی می کردیم و افراد از ۱۶ کشور برای شرکت در اعتکاف به مرکز اسلامی هامبورگ می آمدند.

آیت الله رمضانی، توجه به خلوت و جلوت را مورد تاکید اسلامی دانست و تصریح کرد: خلوت، انسان را تقویت می کند، همزمان اسلام تاکید دارد که انسان در اجتماع حضور پیدا و به مسئولیت خود عمل کند.

وی ادامه داد: در قرآن کریم، دو راه به انسان داده شده است که انسان از این راه ها می تواند به حق بودن حق پی ببرد. یک راه مطالعه بیرون و یک راه مطالعه درون است. بیرون را آفاق یا پیرامون و درون را نفس یا راه انفسی می گویند. انسان می تواند با مطالعه درباره آسمان و زمین به قدرت خالق پی ببرد. قرآن می گوید که باید به پدیده ها به عنوان آیات الهی نگاه کرد که نشانه حق هستند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: انسان وقتی آیه را می بیند به ذو الآیه می رسد، او با دیدن ستاره و خورشید به وجود خالق می رسد. در عالم همه پدیده ها به هم مرتبط هستند و ما را به حق مرتبط می کنند. براساس آیات قرآن کریم، خداوند آیات خود را به انسان ها نشان می دهد. اما برخی با وجود اینکه گوش دارند، اما نمی شنوند، قلب دارند، اما نمی فهمند، چشم دارند، اما نمی بینند.

رسیدن به خالق با دقت در مخلوقات

آیت الله رمضانی با اشاره به لزوم استفاده از فرصت ها اظهار کرد: برخی آن قدر از روح لطیف شان استفاده می کنند که هر آیه ای که می بینند به خداوند ربط می دهند و هیچ کدام را مستقل نمی بینند و به یقین می یابند که هیچ چیزی لغو خلق نشده است. خداوند را حکیم می گویند چون هر چیزی که خلق کرده، محکم خلق نموده است و هر چیزی را که خلق می کند برای غرضی بوده و هیچ چیزی بیهوده نیست.

وی ادامه داد: براساس آیات قرآن کریم، هر چیزی که در آسمان ها و زمین است، به حق آفریده شده است و وقتی که انسان چنین نگرشی را داشته باشد زندگی او جور دیگری خواهد شد. در جایی از قرآن کریم آمده است که انسان در ابتدا چیزی نبود، در جای دیگر از قرآن آمده است که انسان چیز قابل ذکری نبود، اما همین انسان زمانی که خداوند او را به بی نهایت دعوت می کند، لایق و شایسته می شود و خداوند پس از خلقت انسان فرمود که فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ و این نشان از جایگاه انسان دارد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: راه دیگر برای انسان جهت شناخت حق از راه درون است که انسان، درون خودش را ببیند و عظمت و بزرگی و مقامات و حالات نفس خودش را مورد مطالعه قرار دهد که این مطالعه منتهی به بهترین معرفت می شود، بهترین معرفت بعد از معرفت خداوند، معرفت نفس است. معرفت نفس آن است که انسان خودش را بشناسد که از کجا آمده و به کجا می رود. انسان باید عظمت خود را بشناسد و خداوند رحمت کند کسی که بداند از کجا آمده چطور باید زندگی کند و به کجا باید برود و این والاترین درجه معرفت نفس است. انسان وقتی در این وادی قرار بگیرد و خودش را به عنوان آیه و نشان بشناسد خدای خودش را هم خواهد شناخت.

آیت الله رمضانی با اشاره به برکات شناخت نفس اظهار کرد: انسان اگر خودش را بشناسد دیگران را هم بهتر خواهد شناخت، آن وقت به دیگران هم احترام می گذارد. امام علی(ع) در نامه خود به مالک اشتر تاکید کردند که ای مالک مردم را دوست داشته باش.

وی ادامه داد: باید خودمان را مورد مطالعه قرار بدهیم باید با خودمان آشتی کنیم. برخی با خودشان قهر هستند و در قدم اول باید با خودشان آشتی کنند، سپس با خداوند هم آشتی خواهند کرد و در آن صورت با دیگران هم آشتی می کنند و نگاهشان به دیگران دوستانه می شود. امام علی(ع در نامه به مالک اشتر می فرمایند که انسان ها یا برادران دینی تو هستند یا این که انسان هستند و این رویکرد در حکومت ایشان متجلی شد.

اعتکاف؛ بهترین فرصت برای خودشناسی

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: امام علی(ع) از کوچه های شهر کوفه عبور می کردند، دیدند که مردی گدایی می کند، پرسیدند که او چه کسی است، اطرافیان گفتند که او یک مرد مسیحی است. حضرت می فرماید: تا وقتی كه توانایی داشت از او كار كشیدید و اكنون او را به حال خود گذاشته اید؟! سپس ایشان دستور دادند که حقوقی از بیت المال تا آخر عمر به آن مرد مسیحی پرداخت شود. اسلام اگر این گونه به دیگران عرضه شود همه را جذب خواهد کرد.

آیت الله رمضانی با اشاره به دستاوردهای اعتکاف اظهار کرد: اعتکاف بهترین فرصت است که انسان درباره خودش مطالعه کند و با خودش آشتی نماید و سپس با خداوند آشتی کند، این ارمغان بزرگی است. خداوند می گوید من همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند، من هیچ وقت شما را از خودم دور نمی کنم.

وی ادامه داد: صاحب کتاب المراقبات میرزا جواد تبریزی تعبیری داشت با این مضمون که خداوند آن قدر نسبت به بندگانش سفارش می کند و آن قدر می گوید که من بخشنده هستم و آن قدر اصرار می کند که بیایید با من صحبت کنید انگار که خداوند محتاج این رابطه است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در غرب به دنبال جدا کردن معنویت از خداوند هستند، در حالی که شاهدیم در راس اعتکاف، معنویت خدا محور است. انسان وقتی به معرفت نفس می رسد، این حال و هوا را به دست می آورد. اعتکاف باعث می شود که انسان لباس ذلت را از تن خارج و لباس عزت را بر تن کند. نتیجه اعتکاف مطالعه درباره خود است.

وی خاطرنشان کرد: بدترین حالت برای انسان این است راهی که خداوند برای او هموار و باز کرده است را بر روی خود ببندد. این حضورها همچون مراسم اعتکاف امیدبخش است، البته این کارها را باید برای خداوند انجام داد و نباید با چند قطره اشک ریختن مغرور شد.

...................................

پایان پیام/  ۲۶۸

نظر دهید

شما به عنوان مهمان نظر ارسال میکنید.