اخبار مجمع

  • آیت‌الله رمضانی: عید سعید فطر، روز بشارت و غفران الهی است

    آیت‌الله رمضانی: عید سعید فطر، روز بشارت و غفران الهی است

    آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت سی‌ام ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که همزمان با عید سعید فطر پخش شد، با اشاره به اینکه عید فطر، بازگشت به فطرت است، اظهار کرد: فطرت آن زیبایی‌هایی است که انسان می‌تواند به دست بیاورد.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه امور فطری، اموری است که انسان را به همه زیبایی‌های واقعی دعوت می‌کند، افزود: زمانی که انسان به زیبایی‌ها دست یابد، از زشتی‌ها نفرت پیدا می‌کند.

    وی تصریح کرد: انسان در ماه مبارک رمضان، تلطیف روح پیدا کرده، تربیت شده و برای درک بسیاری از حقایق آماده می‌شود.

    آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه ماه رمضان، روح انسان را پالایش می کند، تاکید کرد: این ماه مبارک، به انسان آراستگی می‌دهد و در نتیجه روح هم به خواسته‌های معنوی خودش می‌رسد.

    وی مهمترین خواسته‌های معنوی انسان را رسیدن به توحید، ارتباط با خدا و روح پرستش به حق دانست و گفت: انسان به برکت ماه مبارک رمضان می‌تواند به مهمترین امر فطری یعنی شناخت توحید برسد.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری افزود: عید فطر، بازگشت به حقیقت توحید است و انسان را تربیت می‌کند.

    وی به تفاوت مهمانی بشری و مهمانی الهی اشاره و خاطرنشان کرد: در مهمانی الهی که ضیافت‌ الله نام دارد، برعکس مهمانی انسان‌ها، سخن از نخوردن و امساک بوده و نتیجه آن نیز، تقویت روح بندگی در انسان‌ها است.

    آیت‌الله رمضانی اضافه کرد: انسان اگر در ماه مبارک رمضان به همه دستورات الهی توجه کند، می‌تواند به بهترین شکل، به رشد معنوی برسد.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه خداوند ماه مبارک رمضان را میدان مسابقه برای بندگان خود قرار داده است، تاکید کرد: گروهی در این ماه با اعمال خوب از دیگری سبقت می‌گیرند و گروهی نیز خسران دیده و ناامید می‌شوند.

    وی با بیان اینکه خداوند به اهل ایمان پاداش می‌دهد، افزود: روز عید سعید فطر، روز بشارت و غفران الهی است.

    آیت‌الله رمضانی اظهار کرد: مؤمنان بدانند که در روز عید فطر به برکت روزه‌ها، اشک‌‌ها، مناجات، شب‌های قدر، تلاوت قرآن و کارهای نیک، مورد بخشش خداوند قرار می‌گیرند.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه در برخی روایات آماده که عید فطر، شبیه ترین روز به قیامت است، تصریح کرد: انسان وقتی پس از یک ماه بندگی در روز عید برای نماز از منزل خارج می‌شود، باید به یاد صحنه روز قیامت بیفتد.

    وی به آرامش مؤمنان در روز عید فطر اشاره و تاکید کرد: بهترین عیدی بندگان بعد از یک ماه روزه داری، سلم و سلامتی، روح امن و آرام و تسلیم شدن در برابر مقدرات الهی است.

    آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه عده‌ای به دلایل بیماری از جمله ویروس منحوس کرونا نتوانستند روزه بگیرند، خاطرنشان کرد: ماه رمضان فقط به همین روزه ظاهری نیست بلکه کسانی که روزه هم نگرفتند می‌توانستند با تلاوت قرآن، حفظ زبان، اطعام کردن، مواسات، درک فضیلت و دوری از رذیلت‌های اخلاقی، از برکات این ماه مبارک بهره‌مند شوند.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اذعان کرد: عید فطر در واقع، رسیدن به حقایق و درک معارف جدید، فهم دقیق‌تر از نظام هستی و باور به خویشتن است.

  • دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع): وداع با ماه سراسر نور، رحمت و مغفرت بسیار سخت است

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع): وداع با ماه سراسر نور، رحمت و مغفرت بسیار سخت است

    آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و نهم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، اظهار کرد: وداع با ماه مبارک رمضان برای کسانی که به خوبی آن را درک کرده‌اند، بسیار سخت است.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: اگر انسان، حقیقت ماه مبارک رمضان را به درستی درک کرده باشد، دوست دارد که همه سال ماه رمضان باشد.

    وی به دعای 45 صحیفه سجادیه در خصوص وداع با ماه رمضان اشاره و تصریح کرد: وداع با رمضان، وداع با بهترین و بزرگترین ماه است و خداوند برای تک تک لحظات انسان در این ماه حساب باز کرده است.

    آیت‌الله رمضانی تاکید کرد: ماه مبارک رمضان بهترین ماه برای بندگی کردن و رشد معنوی انسان‌ها است.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه خداوند در ماه رمضان انسان را به مهمانی سرشار از برکت، رحمت و مغفرت دعوت کرده است، خاطرنشان کرد: انسان در این ماه، به ضیافت الهی مشرف شده و با نعمت‌های الهی انس می‌گیرد.

    وی با اشاره به اینکه ماه رمضان برای بندگان و مؤمنان خاص خداوند، سراسر نور، رحمت و مغفرت است، تصریح کرد: انسان باید نسبت به پایان ماه مبارک رمضان، با معرفت خداحافظی کند.

    آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه ماه رمضان، بهترین همنشین مومنان در اوقات مختلف بوده است، اظهار کرد: این ماه سرشار از لطف و محبت پروردگار نسبت به انسان‌ها بود.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه سحرگاهان ماه رمضان، بهترین زمان برای نزدیکی با خداوند بود، افزود: باید با قلب شکسته از خدا بخواهیم که با خروج از این ماه، ما را از گناهان و خطاها نیز خارج کند.

    وی با اشاره به اینکه وقتی ماه رمضان می‌آید، بسیاری از گناهان کم می‌شود، تصریح کرد: خداوند می‌فرماید، کسی که حرمت ماه رمضان را نگه دارد، در طول زندگی حریم آن فرد نگه داشته می‌شود.

    آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه انسان‌های زیادی توانستند در ماه رمضان، خود را به بندگی پروردگار نزدیک کنند، یادآور شد: از خدا می‌خواهیم که به ما توفیق دهد تا از برکات این ماه بهره‌مند شده و به سعادت برسیم.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه بسیاری از ما، به ماه مبارک رمضان به شکل سطحی نگاه می‌کنیم و نمی‌توانیم درک درستی از آن داشته باشیم، گفت: کسانی که اهل صیام و روزه هستند، از هر روز ماه رمضان لذت می‌برند.

    وی با اشاره به اینکه باید از خدا بخواهیم که استقبال و بدرقه خوبی از ماه رمضان داشته باشیم، اذعان کرد: در پایان این ماه مبارک از خدا می‌خواهیم تا توفیق درک ماه رمضان سال آینده را به ما بدهد.

    -----------------

  • آیت الله رمضانی: عقلانیت، معنویت، عدالت و مقاومت راهبردهای مجمع برای معرفی مکتب اهل بیت(ع) است/ آیت الله عیسی قاسم: مقاومت باید ممتد، گسترده و ریشه‌دار باشد

    آیت الله رمضانی: عقلانیت، معنویت، عدالت و مقاومت راهبردهای مجمع برای معرفی مکتب اهل بیت(ع) است/ آیت الله عیسی قاسم: مقاومت باید ممتد، گسترده و ریشه‌دار باشد

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با آیت الله شیخ «عیسی قاسم» عضو بحرینی شورای عالی مجمع گفتگو کرد.

    آیت الله «رضا رمضانی» در ابتدای این گفتگو، گزارشی از مأموریت و فعالیت های مجمع جهانی اهل بیت(ع) ارائه کرد و اظهار داشت: برای تبیین مکتب و مدرسه اهل بیت(ع)، مجمع جهانی اهل بیت(ع) رسالت مهمی بر عهده دارد تا بتواند به عنوان مرجع علمی و معنوی برای پیروان اهل بیت(ع) باشد.

    * تشریح فعالیت های مجمع جهانی اهل بیت(ع)

    وی ادامه داد: مجمع حلقه وصل میان مرجعیت و ولایت و پیروان اهل بیت علیهم السلام در جهان است و فعالیت هایی را در بخش های مختلف انجام می دهد از جمله ویکی شیعه به عنوان دانشنامه معارف اهل بیت(ع)، شبکه ماهواره ای ثقلین، خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا، تولید و چاپ کتاب به زبان های زنده دنیا.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه راهبردهای مجمع برای معرفی مکتب اهل بیت(ع)؛ عقلانیت، معنویت، عدالت و مقاومت است، ادامه داد: عدالت آرزوی همه انبیای الهی و حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین در همه ابعاد بوده است و موضوع مقاومت با رحمت در اسلام قابل جمع است. پیامبر ما پیامبر رحمت بوده و مقاومت عین رحمت است؛ زیرا مقاومت در برابر خودکامگی، ظلم، ستم، قدرت طلبی و سلطه جویی مستکبران و حکام جور است که به حکم عقل و فطرت واجب است. بسیار واضح است که اسلام رحمانی بدون مقاومت و نسبت خشونت به اسلام، به نوعی تحریف اسلام است.

    * مقاومت به معنای ایجاد رعب، وحشت و خشونت نیست

    وی تأکید کرد: امروز باید این موضوع به صورت جدی مورد بحث و بررسی قرار گیرد که هیچگاه مقاومت به معنای ایجاد رعب، وحشت و خشونت نیست بلکه به معنای مقابله با خشونت و افراطی گری است.

    آیت الله رمضانی همچنین گفت: مکتب اهل بیت علیهم السلام مکتب اعتدال و مقابله با افراط و تفریط است و متأسفانه جریان افراط و تفریط در حال ضربه زدن به اسلام و قرآن هستند.

    * حضور آیت الله شیخ عیسی قاسم را در ایران، مبارک و فرصت گرانقدر و مغتنم برای مجمع است

    وی در پایان، حضور آیت الله شیخ عیسی قاسم را در ایران، مبارک و فرصت گرانقدر و مغتنم برای مجمع عنوان کرد و خطاب به ایشان گفت: وجود شما برای محور مقاومت نیز بسیار مهم و مغتنم است. این نشاط و فعالیت ها در زمینه مقاومت را به شما تبریک می گوییم و از خداوند می خواهیم تا فیض وجود و برکات شما برای مجمع و برای امت اسلامی ادامه داشته باشد.

    در ادامه این نشست آیت الله شیخ عیسی قاسم اظهار داشت: آنچه نزد اهل بیت علیهم السلام است اهمیت زیادی دارد و بندگان به این توشه ی با کرامت الهی، نیازمند هستند.

    وی به هجمه های وحشیانه ضد اسلام و ضد مذهب اهل بیت(ع) از سوی دشمنان با امکانات فراوانی که دارند اشاره کرد و در ادامه گفت: شبهات فراوانی در اذهان و روح و عزم و اراده مسلمانان وارد می شود و در نتیجه مشکلات و موانعی در راه اصیل اسلامی به وجود می آورد.

    * نخبگان ما نسبت به آشنایی با اسلام صحیح عقب مانده هستند

    عضو بحرینی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) همچنین ادامه داد: اغلب امت اسلامی در توجه به اهمیت اندیشه اسلامی دچار عقب ماندگی هستند و حتی نخبگان ما نسبت به آشنایی با اسلام صحیح عقب مانده هستند.

    وی گسترش فعالیت دینی در حد توان و تربیت کادر متخصص و علما را نیازهایی عنوان کرد که مجمع جهانی اهل بیت(ع) روی آنها باید بیشتر سرمایه گذاری کند.

    آیت الله شیخ عیسی قاسم عنوان کرد: تلاش برای نشر افکار دینی نباید به قیمت از دست رفتن اصالت و متانت فکری باشد. به عبارت دیگر کیفیت نباید قربانی کمیت نشود. امت اسلامی نیاز به تربیت مردان بزرگ دارد تا جهان را به درستی بسازند. در این زمینه مبلغان، مدیران و تمامی اصحاب تخصص ها در سطح فعالیت خود با یکدیگر متفاوت هستند. اهمیت دادن به سطح علمی مبلغان و فارغ التحصیلان امر مهمی است و باید بتوانیم بزرگترین منطقه از لحاظ جمعیتی که اسلام در آن حضور دارد را پوشش دهیم.

    * باید مخاطب خود را در آمریکا و کشورهای دیگر خوب بشناسیم

    وی با تأکید بر مخاطب شناسی در امر تبلیغ افزود: باید مخاطب خود را در آمریکا و کشورهای دیگر خوب بشناسیم تا بتوانیم بیان در خور آن تقدیم کنیم چرا که بیان نامناسب باعث ناکامی شده و نتیجه عکس می دهد. همچنین انتخاب شیوه نامناسب باعث می شود که به هدف نرسیم.

    عضو بحرینی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه ماده اولیه یعنی افکار الهی و اندیشه صحیح را در اختیار داریم، افزود: در زمینه شیوه باید از قرآن الگو بگیریم. قرآن و سنت به ما بهترین روش ها و شیوه ها را ارزانی کرده اند و شیوه هایی که اهل بیت(ع) در پیش گرفته اند، بهترین شیوه هاست. باید از لحاظ شیوه، دقیق ترین آن را بکار گیریم و در مرحله عمل به بهترین شکل ممکن انجام دهیم.

    * برکات و خدمات مجمع باید کشورهای نزدیک را نیز شامل شود

    وی با اشاره به اینکه برکات و خدمات مجمع باید کشورهای نزدیک را نیز شامل شود، گفت: خداوند به تلاش های مجمع جهانی اهل بیت(ع) برکت دهد. با توجه به مشکلاتی فراوانی که جمهوری اسلامی ایران دارد و در جبهه های زیادی می جنگد، کار مجمع کار بزرگ و سنگینی است و باید کارهای مجمع توسعه پیدا کند و قدرت و تأثیر بیشتری داشته باشد.

    این روحانی مبارز بحرینی تأکید کرد: هیچ پایگاه صحیح و سلیمی به مانند پایگاه صحیح و سلیم و ایمانی که از جانب خدا نازل شده وجود ندارد و این اندیشه اسلامی، اندیشه آمریکایی و اندیشه های دیگر را شکست می دهد.

    وی درباره ترویج اندیشه مقاومت در دنیای اسلام از سوی انقلاب اسلامی ایران گفت: این سرزمین و مردان بزرگ آن منبع مقاومت و جنبش های انقلای جدی و با اخلاص است و امیدوارم تمامی دنیای مومنان از آثار حرکت و جنبش های این سرزمین بهره مند شوند. انقلاب اسلامی ایران، نهضت بزرگی بود که مقاومتی را هم متولد کرد که چندین بُعد مختلف دارد و شایسته است مقاومت در تمام عرصه ها فعال باشد.

    * مقاومت باید ممتد، گسترده و ریشه دار باشد و تمامی ابعاد را دربرگیرد

    عضو بحرینی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: فعالیت دشمنان اسلام و انقلاب و مقاومت، دارای ابعاد زیاد و با برنامه و حساب شده است و با امکانات فراوان به صورت دراز مدت پیشتیبانی می شود؛ لذا مقاومت باید ممتد، گسترده و ریشه دار باشد و تمامی ابعاد را دربرگیرد.

    وی در پایان درباره ضرورت تربیت روحیه مقاومت در جامعه اسلامی در سنین کودکی، گفت: کسی که از بدو رشد و نمو برای مقاومت ساخته و مهیا شود، ریشه دارتر و قدرتمندتر و از لحاظ عقلی و شخصیتی آماده تر خواهد بود. لذا باید فرایند تربیتی مقاومت را از لحاظ روحی از خانواده آغاز کنیم. اگر مجمع جهانی اهل بیت(ع)، تربیت روحیه مقاومت را از همان بدو کودکی در دستور کار خود قرار دهد بسیار مفید خواهد بود.

    وی ادامه داد: روحیه ضد سازش با رژیم صهیونیستی را نیز از بدو کودکی باید در برنامه کار خود قرار دهیم؛ در صورت کار تربیتی به موقع، نه تنها اسرائیل یک گروه کوچک را دشمن خود نمی یابد، بلکه یک امت در برابر او قرار می گیرند و همه به مبارزه علیه سازش ایمان خواهند داشت.

  • نشست «ظرفیت شناسی تعاملات فرهنگی جهان اسلام در فضای مجازی» برگزار شد

    نشست «ظرفیت شناسی تعاملات فرهنگی جهان اسلام در فضای مجازی» برگزار شد

    واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی با همکاری کنگره جهانی محبان اهل بیت(ع)، خبرگزاری اهل‌بیت(ع) و نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در پردیس فارابی دانشگاه تهران اولین نشست از سلسله نشست‌های علمی جهان اسلام در عصر فضای مجازی با موضوع «ظرفیت شناسی تعاملات فرهنگی جهان اسلام در فضای مجازی با محوریت جهان عرب» را با حضور حجت الاسلام و المسلمین غریب رضا برگزار کرد.

    دبیر علمی کنگره جهانی محبان اهل بیت(ع) در ابتدای این نشست، یکی از مشکلات موجود در عرصه ارتباطات فرهنگی میان ایران و جهان عرب را نبود پل ارتباطی فرهنگی مناسب بین آن دو دانست و راه‌کار حل این مشکل را ایجاد تشکیلاتی در جهت تربیت افراد متخصص برای ترویج گفتمانی، تغییر فکر، ذهنیت و علایق روحی کاربران عرب بیان کرد. وی افزود: در عرصه فعالیت در فضای مجازی ما به کسانی نیاز داریم که دارای سه ویژگی باشند:

    1. مبلغ دینی باشند؛

    2. عنصر فکری مطلوب شمرده شوند؛

    3. دارای مهارت بهره‌برداری از فضای مجازی باشند.

    حجت الاسلام و المسلمین غریب رضا در ادامه به بررسی ظرفیت تمدنی جهان عرب روی آورده، به دو دوره از جنبش‌های اسلامی دوران‌های گذشته اشاره کردند:

    1. جنبش بازگشت به خود. از سردمداران این جنبش می‌توان به سید جمال الدین اسدآبادی اشاره کرد که برای آگاهی مسلمانان از ظرفیت‌های درونی خویش و استفاده از آن در جهت رشد و پیشرفت تلاش وافری کرد.

    2. جنبش‌های اسلامی معاصر. این جنبش‌ها افزون بر دارا بودن بازگشت به خود و تکیه بر ظرفیت‌های معارف اسلامی، در جهت ساختارسازی سیاسی نیز قدم برداشته‌اند. برای نمونه می‌توان به سردمداری اخوان المسلمین و حزب التحریر برای تحقق این اهداف اشاره کرد. وی با ذکر مطلبی از رهبر معظم انقلاب، به ظرفیت بالای تمدنی جهان عرب اشاره کرد و گفت: رهبری در کتاب شرح اسم می نویسند: من از کتاب مالک بن نبی برای نوشتن مانیفست اسلامی حکومت و تمدن استفاده کردم. یعنی ابتدا مطالعه کامل کرده و از ظرفیت این کتاب استفاده کرده و سپس به تبیین 5 مرحله برای رسیدن به تمدن اسلامی پرداخته‌اند. البته ناگفته نماند تجربه میدانی رهبر انقلاب نیز در دوران انقلاب و پس از آن نقش به‌سزایی در تبیین ساختار تمدنی اسلام ایفا کرد.

    رئیس موسسه گفتگوی دینی برای وحدت، عدم پذیرش انقلاب اسلامی از سوی جهان عرب را ناشی از دو عامل می‌داند:

    1. حساسیت مردم منطقه نسبت به کلمه «صدور انقلاب». تأکید برخی بر این که انقلاب باید صادر شود، سبب شده حساسیت آن‌ها برانگیخته شود و احساس کنند جمهوری اسلامی درصدد تسلط فرهنگی و دینی بر کشورهای عرب است. در حالی که رهبر انقلاب فرمودند ما با انقلاب سال 1357 انقلاب را صادر کردیم و خود حرکت انقلابی امام خمینی(ره) بهترین راه برای صدور انقلاب بود.

    2. عدم تبیین درست تاریخ، شخصیت‌ها، آسیب‌ها، مبانی فکری انقلاب اسلامی برای مردم عربی منطقه. اگر ما این موارد را به درستی برای مخاطبین خود تبیین کنیم قطعا آن‌ها هم پذیرش بهتری خواهند داشت. برای نمونه می‌توان به ترجمه کتاب‌های دفاع مقدس به زبان عربی جهت تبیین شخصیت شهدا، دفاع مقدس و ارزش‌های اصیل اسلامی برای مخاطبان کشورهای عراق و لبنان اشاره کرد. این ترجمه‌ها بر نسل جدید جوانان عراق و لبنان اثر گذاشته است به‌گونه‌ای که حتی خانواده افرادی که در جنگ ایران و عراق کشته شده‌اند نیز به این مطالب علاقه‌مند شده‌اند. جریان‌سازی در این حوزه به شکل محدود صورت گرفته است.

    وی در پایان به ارزیابی ظرفیت‌های موجود در جهان عرب برای ایجاد گفتمان وجریان‌سازی پرداخت و به شش مورد اشاره کرد:

    اول: مناسبت‌های اسلامی مشترک بین مسلمانان. مانند ایام حج، اربعین و انتشار کتاب‌های مرتبط با ائمه(ع) در سالگرد ولادت یا شهادت ائمه(ع). این مناسبت‌ها بهترین بستر برای تبادل مطالب و معارف مشترک بین مذاهب مختلف اسلامی است، البته باید بدین نکته توجه داشت که نباید در بیان معارف به مطالب اختصاصی شیعه پرداخت، چرا که سبب موضع‌گیری و عدم پذیرش می‌شود. بیان مشترکات که بسیار هم هستند بهترین راه است؛

    دوم: جریان تصوف اهل سنت. متأسفانه از این حوزه غفلت شده است. علت اهمیت این جریان جنبه عرفانی ـ سیاسی آن‌ها است. کسانی در تونس و لیبی حضور داشتند که افزون بر مسلک عرفانی، سیاست را نیز جزو زندگی و برنامه‌های خود قرار داده بودند. غفلت از این جریان سبب شد که سیاست‌مداران غربی در جهان معاصر با غفلت مسلمانان از سیاست در عرصه سیاسی وهابیت و داعش را به‌وجود بیاورند، در حالی که شیعه و تصوف رابطه نزدیکی با یکدیگر دارند و امکان بهره‌برداری از این ظرفیت به نحو مطلوب امکان داشت. نکته مهمی که در باید این‌جا متذکر شد این‌که نگاه شیعه به علمای تصوف مثل ابن عربی باید اصلاح شود. بسیاری از مریدان ابن عربی با تبیین درست اعتقادات او شیعه شده‌اند و همین ظرفیت خوبی است در جهت جریان‌سازی، زیرا همگی فعالان متصوفه دارای سایت و صفحه و شبکه اجتماعی هستند؛

    سوم: ظرف مستبصرین (نوشیعیان): متأسفانه با غفلت از روشنگری و تبیین درست اعتقادات شیعه امامیه آن‌ها به جریان‌های انحرافی شیعی مانند اللهیاری و شیرازی تمایل پیدا کرده‌اند؛

    چهارم: جریان‌های سیاسی. مانند طرفداران جمال عبد الناصر رئیس جمهور اسبق مصر و کمونیست‌های مسلمان که در حوزه مبارزه سیاسی و اقتصادی نگاه کمونیستی دارند ولی ملتزم به نماز و روزه است. از این جریان هم می‌شود استفاده مطلوبی برد؛

    پنجم: نواندیشی دینی (لیبرالیسم دینی). البته باید دقت کرد از خطوط قرمز مذهبی خود عبور نکنیم. کتاب‌هایی در نقد پلورالیسم، هرمنوتیک وتاریخ‌مندی دین نگاشته شده است که بستر مناسبی برای بیان نظرات شیعه و آگاه نمودن مخاطبان عرب زبان دارد؛

    ششم: ظرفیت فرهنگ عمومی. این ظرفیت هیچ حساسیت دینی و مذهبی را برنمی‌انگیزد، مانند استفاده از هنر در عرصه موسیقی، فیلم‌سازی و آشپزی.

     

    ab3f61f66b100fdaf0cc9575c8527334_139.jpg

     

    75bb95a206b7e9ef91fa94224aa574d5_883.jpg

     

    bfa381079786a4c7c3a5e59a4bcfcd70_295.jpg

     

  • آیت‌الله رمضانی: «رذائل اخلاقی»، نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند

    آیت‌الله رمضانی: «رذائل اخلاقی»، نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند

    آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و هشتم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، با اشاره به اینکه ماه رمضان فرصتی برای ساختن روح و روان انسان‌ها است، اظهار کرد: اگر از این ماه مبارک خوب استفاده شود، در تلطیف روح انسان تاثیرگذار است.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه از خداوند متعال درخواست داریم که ما را به رحمت بی پایانش بپوشاند، افزود: انسان باید توفیق عصمت و پاکی را از خدای متعال درخواست کند.

    وی با اشاره به اینکه در تعابیر مختلف به تاریکی‌های تهمت اشاره شده، تصریح کرد: تهمت و دیگر رذیلت‌های اخلاقی، دل و وجود انسان را تاریک و نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند.

    آیت‌الله رمضانی تصریح کرد: رذیلت‌ها سبب عدم فهم و آگاهی انسان نسبت به معارف الهی می‌شود.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه انسان‌های مؤمن نسبت به فضیلت‌ها حریص هستند، خاطرنشان کرد:عفت، شجاعت، حکمت، امانت داری، صداقت و راستگویی جز فضائل بوده و باید این موارد را در خود محقق کنیم.

    وی اضافه کرد: مؤمنان نسبت به رذیلت‌هایی از جمله دروغ، خیانت، بدزبانی و ...، تنفر دارند و باید تلاش شود این موارد در وجود انسان، ملکه نشود.

    آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه جامعه‌‌ای که به رذیلت‌ها روی بیاورد، رشد نمی‌کند، افزود: وقتی فضیلت‌هایی شامل امانت‌داری، مسئولیت‌پذیری و خدمتگزاری در جامعه‌ای وجود داشته باشد، آن جامعه قطعا رشد می‌کند.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان باید فضیلت‌ها را در رفتار خود نشان دهد، گفت: گاهی افراد فقط به لفظ و زبان مسلمان هستند در حالی که باید حقیقت اسلام را در زندگی پیاده کنیم.

    وی خاطرنشان کرد: رفتار و کردار مسلمانی در افراد، سبب گرایش عموم مردم به اسلام می‌شود و از طرفی جامعه به لحاظ روحی و روانی رشد کرده و به سوی کمال، ترقی و تعالی حرکت می‌کند.

    آیت‌الله رمضانی یادآور شد: از سوی دیگر، کسانی که تنها اسم اسلامی داشته و خود را مسلمان می‌دانند ولی رفتار مسلمانی از آنها بروز نمی‌کند، سبب دوری دیگران به اسلام شده و آثار نامطلوب اجتماعی را به دنبال دارد.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه تهمت، مثل دیگر رذیلت‌ها، نورانیت قلب و فطرت را از بین می‌برد، تصریح کرد: رذیلت‌ها، فطرت آدمی را منکوب کرده و سبب جلوگیری از رشد معنوی انسان می‌شود.

    وی به سرنوشت کسانی که مردان و زنان مؤمن را بدون آنکه گناهی کرده باشند، آزرده خاطر می‌کنند اشاره کرد و افزود: بر اساس آیات قرآن کریم، این اقدام، بهتان و گناه آشکاری است که ایجاد می‌شود و عامل آن باید سنگینی آن را بر دوش کشیده و در درگاه الهی پاسخگو باشد.

    آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه روایات متعددی در رابطه با تهمت ذکر شده است، تصریح کرد: هر کس، خودش خطایی را مرتکب شود و بی گناهی را به آن خطا متهم کند، بار بهتان و گناه آشکاری را بر دوش کشیده است.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تاکید براینکه در روایت آمده، گناه بهتان زدن به آدم بی گناه، بزرگ‌تر از آسمان است، افزود: باید تلاش کنیم که این نوع رذیلت‌های اخلاقی را از خود دور کنیم.

    وی با اشاره به اینکه کسانی که نماز می‌خوانند ولی از سوی دیگر بهتان و تهمت می‌زنند، ثوابی از عبادت خود نمی‌برند، اظهار کرد: بر اساس روایات، کسی که غیبت می‌کند، نماز و روزه‌اش تا چهل روز، قبول نمی‌شود.

    آیت‌الله رمضانی، تقوا را عامل دوری از رذائل اخلاقی دانست و گفت: کسی که به رذائل اخلاقی تن می‌دهد، چیزی از ثواب نماز و روزه‌اش باقی نمی‌گذارد.

    نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انسان‌های خودشیفته که کار خیر خود را هر جا بیان می‌کنند، ثوابی نمی‌برند، تاکید کرد: ما باید رفتار خود را در مسائل فردی و اجتماعی اصلاح کنیم و اسلام را با رفتار خود معرفی کنیم.

    وی اضافه کرد: ما باید سیره علمی و عملی پیامبر اکرم(ص) را شناخته و رفتارمان را با آیات و روایات و سیره ائمه معصومین(ع) منطبق کنیم.

    آیت‌الله رمضانی به مفهوم ریاضت شرعی اشاره و تاکید کرد: ریاضت شرعی این است که انسان حرف خلاف واقع نزند، غیبت نکند، بهتان نزند و در مسیر زشتی‌ها قرار نگیرد.

    دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان در لحظه خلقت هیچ کدام از رذائل اخلاقی را نداشته است، خاطرنشان کرد: در طول زندگی می‌توان صفات رذیله‌ای که به انسان رسیده را از بین برد.

    وی با تاکید بر اینکه جهاد با نفس می‌تواند رذایل اخلاقی را از بین ببرد، اذعان کرد: اراده و قدرتی که خداوند به انسان داده، امکان از بین بردن رذیلت‌های اخلاقی را به انسان می‌دهد.

مراکز و پایگاه‌های وابسته

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
3+9=? کد امنیتی