آیت الله رمضانی: نماز قبول انسان را به معراج می‌برد

اخبار اخبار دبیرکل

سه شنبه, 17 اسفند 1400

آیت الله رمضانی اظهار کرد: اولین چیزی که باید در مورد آن بالاترین مقام را از خدا درخواست کنیم، ایمان است؛ امام سجاد(ع) در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه می فرمایند: «بَلِّغْ بِإِیمَانِی أَکْمَلَ الْإِیمَانِ...» بارالها! ایمان مرا به کاملترین مدارج برسان.

آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) طی سخنانی در مراسم جشن میلاد سرداران کربلا که در مسجد علی بن الحسین(ع) محله ابوذر تهران برگزار شد، با تبریک ایام ولادت باسعادت امام سجاد(ع) گفت: ائمه معصومین(ع) شئون مختلفی دارند، که پاسداری از دین، تبیین و تفسیر آیات الهی ازجمله این شئون هستند.

وی اظهار داشت: متاسفانه بسیاری در طول تاریخ عمدتا به جنبه های فردی دین توجه داشتند و به ابعاد اجتماعی اسلام کمتر توجه کردند. دین متکفل این است که فکر، عقیده، جامعه و اخلاق و انسان را تقویت کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه رمز موفقیت انسان حرکت در مسیری است که خدای متعال قوانین آن را تشریع کرده است، تصریح کرد: خداوند خواسته ها و نیازهای انسان را به معنای دقیق کلمه می شناسد. آن کسی که آفریننده انسان است، عالم و دانای به تمام نیازهای اوست.

آیت الله رمضانی گفت: یکی از شئون امام(ع) شأن تربیتی و تعلیمی است. امام مثل پیامبر(ص) معلم و مربی است. پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «إِنَّما بُعِثتُ مُعَلِّماً؛ من معلم برانگیخته شدم». همه مردم هم باید از این علم و دانش برخوردار شده و استفاده کنند.

نماینده مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر اینکه نماز مقبول انسان را به معراج می برد و انسان باید در نماز احساس اهل ذکر بودن و احساس نزدیکی با خدای متعال کند، ادامه داد: اگر انسان این احساس را داشته باشد احساس آرامش می کند. اینکه برخی مضطرب و مستأصل هستند به دلیل این است که در مسیر دیگری غیر از مسیر الهی حرکت کردند تا به آرامش برسند اما انسان از هر راهی نمی تواند به آرامش برسد.

آیت الله رمضانی اظهار کرد: اولین چیزی که باید در مورد آن بالاترین مقام را از خدا درخواست کنیم، ایمان است؛ امام سجاد(ع) در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه می فرمایند: «بَلِّغْ بِإِیمَانِی أَکْمَلَ الْإِیمَانِ...» بارالها! ایمان مرا به کاملترین مدارج برسان.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه گفت: امام سجاد(ع) تاکید می کند که انسان باید برای تربیت خود خلوت داشته باشد. انسان وقتی در خلوت خود با خدای متعال صحبت می کند احساس لذت می کند. بدترین عذاب برای یک انسان وقتی است که لذت عبادت، مناجات، دعا و حرف زدن با خدا از او گرفته شود.

وی افزود: علاوه بر خلوت انسان باید جلوت هم داشته باشد. خلوت مطلق یا جلوت مطلق در اسلام پذیرفته نیست. انسان باید هم دستگیری از خود کند و هم از دیگران.